Schuldoffer

Het schuldoffer is een van de offers in de vroegere offerdienst van Israël. Het is een offer voor de zondeschuld, de schuld die onze zonde veroorzaakt. Door te zondigen maken wij onszelf schuldig bij God of mens. Het schuldoffer biedt genoegdoening voor de schuld; het ontschuldigt, het maakt de schuldenaar vrij van schuld; het weegt tegen de schuld op en betaalt de schuld af. Het schuldoffer voorziet in de nood van de schuldige mens. Het is een oplossing voor het schuldprobleem van de mens. 

Het Hebreeuwse woord voor schuldoffer is asham. Het kan ook ‘schuld’ betekenen. 

De eerste maal dat er sprake is van "schuld"is in Gen. 26:10, waar de Filistijnse koning Abimelech tot Izak zegt aangaande Rebecca:  

Ge 26:10 En Abimelech zeide: Wat [is] dit, [dat] gij ons gedaan hebt? Lichtelijk had een van dit volk bij uw huisvrouw gelegen, zodat gij een schuld over ons zoudt gebracht hebben. 
(SV)

In dit vers komt het Hebreeuwse zelfstandig naamwoord asham voor het eerst voor. De filistijnen hielden, op het woord van Izak, Rebecca voor diens ongehuwde zus. Een filistijn zou seksuele omgang met haar gehad kunnen hebben en zo, zij het ook onwetend, een schuld op zich hebben geladen. Volgens koning Abimelech zou zelfs het volk der Filistijnen zich schuldig hebben gemaakt bij God of, tenminste, met deze schuld te maken krijgen. 

De eerste keer dat het Hebreeuwse naamwoord asham voorkomt in de betekenis van “schuldoffer” is in Lev. 5:6: 

Le 5:6 En tot zijn schuldoffer den HEERE voor zijn zonde, die hij gezondigd heeft, brengen zal een wijfje van klein vee, een lam of een jonge geit, voor de zonde; zo zal de priester voor hem vanwege zijn zonde verzoening doen.
Le 5:7 Maar indien zijn hand zoveel niet bereiken kan, als genoeg is tot een [stuk] klein vee, zo zal hij [tot] zijn offer voor de schuld, die hij gezondigd heeft, den HEERE brengen twee tortelduiven, of twee jonge duiven, een ten zondoffer, en een ten brandoffer. 
(SV)

De afbeelding toont een Israëliet die twee tortelduiven brengt voor zijn overtreding.  

Het schuldoffer van het Oude Testament ziet heen naar het offer dat de Jezus Christus aan het kruis zou brengen. Het schuldoffer is een zinnebeeld van het offer van de Heiland. De profeet Jesaja verklaart al in het Oude Testament dat de Knecht van de HEER zijn ziel tot een schuldoffer voor ons heeft gesteld. De Heer Jezus heeft zich overgegeven om onze schuld te voldoen. 

Jes 53:10  Doch het behaagde den HEERE Hem te verbrijzelen; Hij heeft [Hem] krank gemaakt; als Zijn ziel Zich [tot] een schuldoffer gesteld zal hebben, zo zal Hij zaad zien, Hij zal de dagen verlengen; en het welbehagen des HEEREN zal door Zijn hand gelukkiglijk voortgaan.
(SV)

Col 2:14 de schuldbrief die tegen ons getuigde door zijn inzettingen en die onze tegenstander was, heeft Hij uitgewist en die uit de weg geruimd door deze aan het kruis te nagelen.
(TELOS)