Drie-eenheid: verschil tussen versies

In Mattheüs 11 vers 5 verklaart Jezus dat de belofte uit Jesaja 35 in Hem vervuld is. Dáár staat nadrukkelijk dat dit zal gebeuren wanneer God komt. Jezus is blijkbaar die ‘gekomen God’, naar Wie Johannes de Doper in de gevangenis vraagt. <BR><BR>In Mattheüs 11 vers 25 zegt Jezus dat God heilgeheimen aan mensen openbaart, in vers 27 zegt Hij dat Hij Zelf het doet, ja dat Hij Zelf de Vader aan mensen openbaart, en dat ook nog eens vrijmachtig, zoals Hij wil. Dit is volstrekt onverklaarbaar voor de nederige Jezus (vers 29) tenzij Hij gelijk is aan Zijn Vader. <BR><BR>Mattheüs 12 vers 31-32: als iemand de Heilige Geest lastert wordt het hem niet vergeven, maar de lastering tegen de Vader en de Zoon wel (hoe kan dat, als de Geest slechts een onpersoonlijke kracht van God is, zoals de Jehovah-getuigen beweren?) <BR><BR>Mattheüs 18 vers 20: Christus is in het midden van elke vergadering die in Zijn Naam wordt gehouden (wat niet kan als Hij geen God is, van Wie alleen wordt gezegd, dat Hij hemel en aarde vervult, zie Jeremia 23 vers 23-24). <BR><BR>Mattheüs 28 vers 19: in de ene Naam van (1) de Vader, (2) de Zoon en (3) de Heilige Geest zijn wij gedoopt (waaruit klaar blijkt dat de Zoon en de Heilige Geest één Naam met de Vader hebben). <BR><BR>In Lukas 1 vers 17 zegt Gabriël: Johannes (de Doper) ‘zal voor Hem heengaan’. ‘Hem’ slaat (volgens Johannes 3 vers 28) op Jezus. In Lukas 1 vers 17 slaat ‘Hem’ echter op ‘de Heere, hun God’, van vers 16. Hieruit volgt dat Jezus de Heere, hun God is. <BR><BR>In Johannes 1 vers 1 staat, dat het Woord bij God is (dus onderscheiden van Hem) én dat Hij Zelf God is. <BR><BR>In Johannes 5 vers 19 zegt Jezus dat Hij alles doet wat de Vader doet (“zo wat” is oud-Nederlands voor “al wat” of “wat ook maar”). Dit is duidelijk een gelijkschakeling met de almachtige Schepper. <BR><BR>Johannes 5 vers 23: de Zoon moeten we eren gelijk we de Vader eren (wat godslasterlijk is, als de Zoon niet gelijke eer waardig is met de Vader; en wie anders is gelijke eer waardig met God dan God alleen?) <BR><BR>In Johannes 5 vers 26 zegt Jezus: “Zoals de Vader het leven heeft in Zichzelf” (wat op niets anders kan slaan dan op het Goddelijke Zijn), “zo heeft Hij ook aan de Zoon gegeven, het leven te hebben in Zichzelf” (wat op hetzelfde wezenlijke Zijn moet slaan, maar blijkbaar niet van een aparte of tweede God, maar één met God). <BR><BR>In Johannes 10 vers 30 zegt Christus: “Ik en de Vader zijn één.” <BR><BR>In Johannes 11 vers 4 wordt de glorie van God en van Zijn Zoon in één adem genoemd – een stille getuige hoe deze Twee Eén zijn: “Jezus zei: deze krankheid is ter heerlijkheid van God; opdat de Zoon van God daardoor verheerlijkt wordt.” <BR><BR>Johannes 14 vers 1 heeft het over én in God geloven én (zo ook) in Christus. <BR><BR>Johannes 14 vers 9-11 zegt dat Christus in de Vader is en de Vader in Hem. <BR><BR>In Johannes 14 vers 16 zegt Jezus dat de Vader de Heilige Geest stuurt. In vers 26 zegt Hij, dat de Vader Hem zendt in de Naam van Christus! In 15 vers 26 zegt Hij: “…de Trooster Die Ik u zenden zal van de Vader, namelijk de Geest der waarheid, Die van de Vader uitgaat.” In 15 vers 9 zegt Christus opnieuw dat Hij de Geest zal zenden. Hier worden de dingen erg verward tenzij wij geloven dat Christus één is met de Vader. <BR><BR>Johannes 15 vers 9: de liefde van Christus tot ons is gelijk aan de liefde waarmee de Vader Hem heeft liefgehad (hoe kan Christus’ liefde gelijk zijn aan die van de Vader voor Zijn Zoon, indien Christus niet God is?) <BR><BR>Johannes 20 vers 28: Thomas noemt Jezus “mijn Heere en mijn God” en Jezus wijst het niet af; want Hij is ook werkelijk (zijn) God. <BR><BR>Handelingen 5 vers 3: Ananias heeft gelogen tegen de Heilige Geest dat is volgens vers 4: tegen God. <BR><BR>Handelingen 9 vers 15: de Heere (namelijk Jezus Christus) roept Paulus; volgens Handelingen 13 vers 2: de Heilige Geest heeft hem geroepen. <BR><BR>De oproep van Paulus aan de stokbewaarder (Handelingen 16 vers 31): “Geloof in de Heere Jezus Christus en gij zult zalig worden” zou godslasterlijk zijn geweest als Jezus niet waarachtig God was! <BR><BR>In Romeinen 8 vers 35 schrijft de apostel: “Wie zal ons scheiden van de liefde van Christus?” Aan het eind van heel de opsomming schrijft hij: “Want ik ben verzekerd, dat (niets) ons zal kunnen scheiden van de liefde van God.” De liefde van God en van Christus schijnt dezelfde liefde te zijn. <BR><BR>In Romeinen 9 vers 5 staat: “Christus..., Die God is boven allen te prijzen in der eeuwigheid.” <BR><BR>In Romeinen 14 vers 10 gaat het over de rechterstoel van Christus, maar volgens vers 12 moeten allen rekenschap geven aan God. <BR><BR>In I1 Korinthiërs 2 vers 2 schrijft Paulus dat hij maar één ding weten wil: Jezus Christus en Die gekruisigd. Als Jezus niet waarachtig God was, was het toch ondenkbaar dat een door Gods Heilige Geest geïnspireerde apostel van stad tot stad rondtrok met als enige onderwerp van onderwijs: een schepsel…! Vreselijke gedachte, omdat alleen God de enige Inhoud van heel onze godsdienst, en dus ook van de prediking, kan en mag zijn. <BR><BR>Volgens I1 Korinthiërs 6 vers 19 zijn wij het eigendom van Hem Die ons met een prijs betaald heeft (dus van Christus), maar vers 20 trekt als conclusie: verheerlijk dan God; wat ongerijmd is, als Christus niet God is. <BR><BR>In 1 Korinthiërs 12 vers 4-6 worden God (de Vader), de Heer (Jezus) en de (heilige) Geest genoemd als de goddelijke personen die de gaven in de gemeente uitdelen: <blockquote>"''1 Cor 12:4 Nu is er verscheidenheid van genadegaven, maar het is dezelfde <u>Geest</u>; 1Co 12:5 en er is verscheidenheid van bedieningen, en het is dezelfde <u>Heer</u>; 1Co 12:6 en er is verscheidenheid van werkingen, maar het is dezelfde <u>God</u> die alles in allen werkt."'' (TELOS)</blockquote>Filippenzen 2 vers 6 zegt dat Christus in de gestalte van God was; God is een Geest en heeft geen ‘lichamelijke gestalte’. Deze uitdrukking betekent dat Christus in of van hetzelfde Wezen als God was. <BR><BR>Paulus noemt in Titus 3 vers 4-6 in één adem zowel God onze Zaligmaker als Jezus onze Zaligmaker: “Wanneer de goedertierenheid van God, onze Zaligmaker, en Zijn liefde tot de mensen verschenen is, heeft Hij ons zalig gemaakt … door het bad van de wedergeboorte en de vernieuwing van de Heilige Geest; Die Hij over ons rijkelijk heeft uitgegoten door Jezus Christus, onze Zaligmaker.” Hoogstverwarrend, tenzij Christus God is. <BR><BR>Hebreeën 3 vers 3: Paulus verklaart dat Christus meer eer ontvangt dan Mozes, evenals de Bouwer van een huis meer eer ontvangt dan het huis. In vers 4 stelt Hij dat God alles heeft gebouwd. In vers 6 noemt hij Christus ‘als de Zoon over Zijn eigen huis’; over Wie hij schrijft: ‘Wiens huis wij zijn’. Als Paulus niet bedoelde te zeggen dat Christus God is, is hij er werkelijk in geslaagd om zeer verwarrend te schrijven… <BR><BR>I Johannes 5 vers 20: Christus is de waarachtige God; niet een God, maar de waarachtige God, wat óf twee goden inhoudt, óf dat Hij één is met Zijn Vader. <BR><BR>Openbaring 1 vers 8: “Ik ben de Alfa en de Omega, het Begin en het Einde, zegt de Heere, Die is, en Die was, en Die komen zal, de Almachtige.” Hier spreekt de Almachtige God. Vergelijk hiermee Openbaring 22 vers 13, waar Christus zegt: “Ik ben de Alfa, en de Omega, het Begin en het Einde; de Eerste en de Laatste.” <BR><BR>In Openbaring 5 vers 12 (“Het Lam, Dat geslacht is, is waardig te ontvangen de kracht, en rijkdom, en wijsheid, en sterkte, en eer, en heerlijkheid, en dankzegging”) wordt het Lam op dezelfde manier verheerlijkt als God werd verheerlijkt in 4 vers 11: <blockquote>''“Gij Heere, zijt waardig te ontvangen de heerlijkheid, en de eer, en de kracht; want Gij hebt alle dingen geschapen, en door Uw wil zijn zij, en zijn zij geschapen.”'' </blockquote>In Openbaring 5 vers 13 wordt in de lofprijzing het Lam in één adem genoemd met God: “En elk schepsel dat in de hemel is, en op de aarde, en onder de aarde, en die in de zee zijn, en alles wat daarin is, hoorde ik zeggen: Hem Die op de troon zit, en het Lam, zij de dankzegging, en de eer, en de heerlijkheid, en de kracht in alle eeuwigheid.”

<Youtube width="700400" height="445252">sx1oH9Ji8_I</youtube><BR>''Holy, Holy, Holy'', gezongen door orkest en koor van Fountainview Academy, gepubliceerd op Youtube.com door Terceiro Anjo op19 nov. 2014.