k
→Andere wezens dan God
(3 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
Regel 1:
'''
Volgens een opvatting betekent 'Elohiem' zoiets als wezen uit de onzienlijke wereld, geest<ref name=":0">Dat is de opvatting van Michael Heiser, zie [https://www.youtube.com/watch?v=ChIqBy7wi_E&t=11m30s Demons, Giants, and Other Gods in the Bible? Dr. Michael Heiser.] Youtbe.com: Preston Sprinkle, 3 juni 2020. Vanaf 11 min. 30 sec. </ref>. Het wordt allermeest voor God, doch ook voor engelen en menselijke zielen in het hiernamaals gebruikt<ref name=":0" />.
Van de drie Hebreeuwse woorden ''Elohim'','' El ''en ''Eloah ''die in het Nederlands vertaald zijn door 'God' is ''Elohim'' veruit het meest voorkomende woord. Het komt in het Oude Testament 2606 keer voor. De Statenvertaling vertaalt het 2331x door 'God'. ▼
▲Van de drie Hebreeuwse woorden ''
''Elohim ''is de '''eerste''' '''naam''' van [[God]] die in de Bijbel genoemd. <blockquote>''Ge 1:1 In den beginne schiep God (Elohim) den hemel en de aarde. (SV)''</blockquote>''Elohim'' is het '''meervoud van''' van ''Eloah'', dat 'de Machtige' betekent''. Eloah'' is mogelijk een verlengde vorm van ''El'', dat 'de Sterke" betekent. Zekerheid over de oorsprong (afleiding) van ''Elohim ''is er niet. In Elohim ligt de betekenis besloten van verhevenheid boven, en dus van vrijmacht over alles<ref>Aldus Van Lingen in: Karl August Dächsel; F P L C van Lingen; H van Griethuijsen, Antz. et al, ''Bijbel, of De geheele Heilige Schrift, bevattende al de kanonieke boeken van het Oude en Nieuwe Testament (volgens de Staten-overzetting) : met in den tekst ingelaschte verklaringen en aanmerkingen van de beroemdste godgeleerden uit alle tijden ''(Kampen: Bos, 1893-1901).</ref>. Elohim is de Almachtige.<blockquote>''Ge 17:1 Als nu Abram negen en negentig jaren oud was, zo verscheen de HEERE aan Abram, en zeide tot hem: Ik ben God, de Almachtige! Wandel voor Mijn aangezicht, en zijt oprecht! (SV)''</blockquote>De combinatie '''El Elohim''' wordt voor God als de allerhoogste en voornaamste God gebruikt. Zie verder bij paragraaf [[El Elohim#El Elohim|El Elohim]].<blockquote>''Joz 22:22 De God (=El) der goden (=Elohim), de HEERE, de God (=El) der goden (=Elohim), de HEERE, Die weet het; Israël zelf zal het ook weten! ...'' (SV)</blockquote>''Elohim'' is een '''unieke''' vorm die alleen in het Hebreeuws voorkomt, niet in andere Semitische talen en ook niet in het Bijbels Aramees. ''El ''en ''Eloah ''komen wel buiten het Bijbels Hebreeuws voor.▼
▲''
''Elohim ''is een merkwaardige mannelijke '''meervoudsvorm '''die als naam van God verbonden wordt met werkwoorden, bijvoeglijke naamwoorden en voornaamworden in het '''enkelvoud''', bijvoorbeeld "Elohim (meervoud) bara ('schiep', werkwoord in het enkelvoud)".▼
▲''
''Elohim ''komt de eerste maal voor in het eerste vers van de Bijbel:<blockquote>''Ge 1:1 In den beginne schiep (bara) God (Elohim) den hemel en de aarde. Ge 1:2 De aarde nu was woest en ledig, en duisternis [was] op den afgrond; en de Geest Gods zweefde op de wateren. Ge 1:3 En God zeide: Daar zij licht! en daar werd licht. (SV)''</blockquote>In het scheppingsbericht van Genesis 1 wordt God dikwijls en alleen met de naam ''Elohim ''genoemd. In het 26e vers, in verband met de schepping van de mens, wordt ''Elohim'' voor de 26e keer genoemd en dan opeens met het meervoudige voornaamwoord ''ons.''<blockquote>''Ge 1:26 En God (Elohim) zeide: Laat Ons mensen maken, naar Ons beeld, naar Onze gelijkenis; en dat zij heerschappij hebben over de vissen der zee, en over het gevogelte des hemels, en over het vee, en over de gehele aarde, en over al het kruipend gedierte, dat op de aarde kruipt. (SV)''</blockquote>De drie-eenheid van God, welke in het Nieuwe Testament geopenbaard wordt, wordt al aangeduid in het eerste vers van de Bijbel. Niet met de naam ''El, ''maar met de naam ''Elohiem'' wordt de Schepper hier voorgesteld. In het tweede vers vinden we dan de ''Geest'' van God, in het derde vers het ''Woord'' van God. ▼
▲''
In het begin van het Johannesevangelie is ook sprake van het begin, de schepping, het licht en de duisternis, en zien we een twee-eenheid van God en het Woord.<blockquote>''Joh 1:1 In het begin was het Woord; en het Woord was bij God, en het Woord was God. Joh 1:2 Dit was in het begin bij God. Joh 1:3 Alle dingen zijn door Hem geworden, en zonder Hem is niet een ding geworden dat geworden is. Joh 1:4 In Hem was leven, en het leven was het licht van de mensen. Joh 1:5 En het licht schijnt in de duisternis, en de duisternis heeft het niet begrepen. (TELOS)''</blockquote>
==
Zoals gezegd komt de meervoudsvorm ''
Een derde voorbeeld van ''
==
Soms wordt ''
In de volgende passage zien we dat Jahweh zegt dat Hij het huis van Juda zal verlossen door Jahweh, hun God (''
== El
De combinatie ''El
== Andere wezens dan God ==
''
== Jezus is
<blockquote>''Opb. 1:8 Ik ben de Alfa en de Omega, zegt [de] Heer God, Die is, en Die was, en Die komt, de Almachtige.''
Opb 22:12 Zie, Ik kom spoedig, en mijn loon is bij Mij om een ieder te vergelden zoals zijn werk is.<blockquote>''Opb 22:13 Ik ben de alfa en de omega, de eerste en de laatste, het begin en het einde. Opb 22:14 Gelukkig zij die hun lange kleren wassen, opdat zij recht hebben op de boom van het leven en zij door de poorten de stad binnengaan. Opb 22:15 Buiten zijn de honden, de tovenaars, de hoereerders, de moordenaars, de afgodendienaars en ieder, die de leugen liefheeft en doet. Opb 22:16 Ik, Jezus, heb mijn engel gezonden om u deze dingen te betuigen voor de gemeenten. Ik ben de wortel en het geslacht van David, de blinkende morgenster. (TELOS)''</blockquote>
Regel 35 ⟶ 37:
Het Jodendom erkent de de Heer Jezus niet als Verlosser en Zoon van God en verwerpt de Drie-Eenheidsleer. Waarom wordt de ene God dan door een meervoudsvorm aangeduid? Enkele orthodox-Joodse verklaringen van de meervoudsvorm zijn:
* De meervoudsvorm wordt gebruikt om de grootheid en verhevenheid van God uit te drukken. Ook het Hebreeuwse woord voor hemel is in het Hebreeuws een meervoudsvorm, waarmee de uitgestrektheid van de hemel wordt uitgedrukt
* Van de krachten in de natuur (zon, maan, wind, vruchtbaarheid, enz.) maakten de heidenen afzonderlijke goden, maar God is één en de bron van die krachten (meervoud). De meervoudsvorm
== Meer informatie ==
Engels artikel over
Engels artikel '
==
|