geen bewerkingssamenvatting
Geen bewerkingssamenvatting |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 1:
'''God''' is het Opperwezen dat hemel en aarde, engelen, dieren en mensen gemaakt heeft en Zichzelf geopenbaard heeft in de natuur, in de geschiedenis, in Zijn geschreven Woord (de [
Over Gods ''bestaan'', zie artikel [
God is volgens het woordenboek van Van Dale (1964), naar de eerste betekenis van het woord, een 'bovenmenselijk, machtig en aanbiddelijk wezen'. In 2010 zegt het woordenboek: 'het Opperwezen, de Schepper, de Geest waardoor en waarin alles is'.
Regel 42:
== Namen van God ==
De namen van God, de bijvoeglijke naamwoorden en de "God is"-uitdrukkingen in de Bijbel vertellen wie God is.<blockquote>''Spr 30:4 Wie is er naar de hemel opgestegen en [vandaar] neergedaald? Wie heeft de wind in zijn handen verzameld? Wie heeft de wateren in een kleed gebonden? Wie heeft alle einden der aarde vastgesteld? Hoe is Zijn Naam en hoe is de Naam van Zijn Zoon, u weet het immers? ''(HSV)'</blockquote>In de schepping wordt Gods eeuwige kracht en Zijn Goddelijkheid door alle mensen gekend en doorzien (Rom. 1 : 20), maar bovendien wordt Gods wezen tot uiting gebracht in de namen waarmee Hij zich aan verschillende personen en bij bijzondere omstandigheden heeft bekend gemaakt. In onze bedeling heeft Hij zich als Vader geopenbaard voor hen die in de Heer Jezus Christus als hun persoonlijke Verlosser geloven (Rom. 8 : 14-16).▼
▲In de schepping wordt Gods eeuwige kracht en Zijn Goddelijkheid door alle mensen gekend en doorzien (Rom. 1 : 20), maar bovendien wordt Gods wezen tot uiting gebracht in de namen waarmee Hij zich aan verschillende personen en bij bijzondere omstandigheden heeft bekend gemaakt. In onze bedeling heeft Hij zich als Vader geopenbaard voor hen die in de Heer Jezus Christus als hun persoonlijke Verlosser geloven (Rom. 8 : 14-16).
In de samengestelde namen van God komt dikwijls de eigennaam Jahweh voor. Wij zijn gewoon, in navolging van de Septuagint en andere bijbelvertalingen, de Godsnaam uit te spreken als “HEER” of “HERE”. Hieronder volgt een lijst van namen en aanduidingen van God.
* Elohim = Godheid, God (Gen. 1:1). Elohim is meervoud.
* Jahweh = Ik zal zijn, die Ik zijn zal (Ex. 3 : 14; 6 : 2)
* El Eljon = God de Allerhoogste (Gen. 14:19)▼
* Jahweh-Jerih = Jahweh zal voorzien (Gen. 22:14)
* Jahweh-Rapha (Nophi) =
* Jahweh-Nissi =
* Jahweh-Shalom =
▲El Eljon = God de Allerhoogste (Gen. 14:19)
* Jahweh-Zebaoth =
* Jahweh-Jah = Jahweh de onveranderlijke (Jes. 12 : 2)▼
* Jahweh-
* Jahweh-Shammah =
* Vader (2 Kor. 6:18)▼
* God is waarachtig (Rom. 3 : 4)▼
* God der volharding(Rom. 15 : 5)▼
▲Jahweh-Nissi = [http://www.christipedia.nl/Artikelen/J/JHWH/JHWH_mijn_banier Jahweh mijn Banier] (Ex. 17 : 15)
* God der vertroosting (Rom. 15 : 5)▼
* God van onze Heer Jezus Christus (Rom. 15 : 6 )▼
▲Jahweh-Shalom = [http://www.christipedia.nl/Artikelen/J/JHWH/JHWH_is_vrede Jahweh is vrede] (Richt. 6 : 24)
* God der hoop (Rom. 15 : 13)▼
* God van de vrede (Rom. 15 : 33)▼
▲Jahweh-Zebaoth = [http://www.christipedia.nl/Artikelen/J/JHWH/JHWH_der_heerscharen Jahweh der heerscharen] (1 Sam. 1 : 3)
* De God aller genade (1 Petr. 5 : 10)▼
* God is Licht (1 Joh. 1:5)▼
▲Jahweh-Roï = Jahweh mijn Herder (Ps. 23 : 1)
* God is Liefde (1 Joh. 4 : 8; 16)▼
▲Jahweh-Jah = Jahweh de onveranderlijke (Jes. 12 : 2)
▲Jahweh-Shammah = [http://www.christipedia.nl/Artikelen/J/JHWH/JHWH_is_aldaar Jahweh is aldaar] (Ezech. 48 : 35)
▲Vader (2 Kor. 6:18)
▲God is waarachtig (Rom. 3 : 4)
▲God der volharding(Rom. 15 : 5)
▲God der vertroosting (Rom. 15 : 5)
▲God van onze Heer Jezus Christus (Rom. 15 : 6 )
▲God der hoop (Rom. 15 : 13)
▲God van de vrede (Rom. 15 : 33)
▲De God aller genade (1 Petr. 5 : 10)
▲God is Licht (1 Joh. 1:5)
▲God is Liefde (1 Joh. 4 : 8; 16)
In het Hebreeuws, de oorspronkelijke taal van het Oude Testament, worden drie woorden gebruikt die in de Nederlandse bijbels vertaald zijn door 'God': ''Elohim, El'' en ''Eloah.''
'''''Elohim''''' wordt veruit het meest gebruikt van de drie en ''Eloah'' het minst. ''Elohim'' is een meervoud dat samen met enkelvoudige woorden spreekt van de eenheid van de Godheid èn de meerheid in de Godheid, zie [
De Hebreeuwse eigennaam van God is '''''Jahweh'''.'' De naam ''Jahweh'' komt zesduizend keer voor in het Oude Testament.
Regel 113 ⟶ 84:
Het meervoud van El (God, god) is Elim (goden). ''El'' komt 226 keer voor.
In het volgende vers komen ''Elohim'' en ''Elim samen voor.''<blockquote>''Ps 50:1 Een psalm van Asaf. De God (Elohim) der goden (elim), de HEERE spreekt, en roept de aarde, van den opgang der zon tot aan haar ondergang.''</blockquote>
=== Eloah ===
''Eloah'' is waarschijnlijk de verlengde vorm van El. Sommigen menen dat ''Eloah'' het enkelvoud of het tweevoud is van het meervoud ''Elohim;'' of dat ''Elohim'' het meervoud van ''Eloah'' is. ''Eloah'' verwijst naar God als de Machtige. ''Eloah'' komt 57x voor in het OT, waarvan 4x in Job. De eerste maal vinden we ''Eloah'' in Deut. 32:15<blockquote>De 32:15 Als nu Jeschurun vet werd, zo sloeg hij achteruit (gij zijt vet, gij zijt dik, [ja], [met] [vet] overdekt geworden!); en hij liet God (''Eloah'') varen, Die hem gemaakt heeft, en versmaadde den Rotssteen zijns heils.</blockquote><blockquote>2Kr 32:15 Nu dan, dat Jehizkia ulieden niet bedriege, en dat hij u op zulk een wijze niet opruie, en gelooft hem niet; want geen god (''Eloah'') van enige natie en koninkrijk heeft zijn volk uit mijn hand en mijner vaderen hand kunnen redden; hoeveel te min zal uw God (''Elohim'') u uit mijn hand kunnen redden?</blockquote><blockquote>Ps 18:31 (18–32) Want wie is God (''Eloah''), behalve de HEERE? En wie is een Rotssteen, dan alleen onze God (''Elohim'')</blockquote>'''Meer informatie'''
http://www.hebrew4christians.com/Names_of_G-d/Eloha/eloha.html
=== Elah ===
''Elah'' is het Aramese woord voor 'God' of 'god'. Het is Aramese equivalent van het Hebreeuwse Eloah. ''Elah'' komt 78x voor in het OT, 77x in Ezra en Daniel, 1x in Jeremia, de eerste maal in Ezr. 4:24<blockquote>Ezr 4:24 Toen hield het werk op van het huis Gods (''Elah''), Die te Jeruzalem [woont], ja, het hield op tot in het tweede jaar van het koninkrijk van Darius, den koning van Perzie.</blockquote><blockquote>Ezr 6:12 De God (''Elah'') nu, die Zijn Naam aldaar heeft doen wonen, werpe ter neder alle koningen en volken, die hun hand zullen uitstrekken, om te veranderen [en] te verderven dit huis Gods (''Elah''), dat te Jeruzalem is. Ik, Darius, heb het bevel gegeven, dat het spoediglijk gedaan worde.</blockquote>''Elah'' wordt ook voor de afgoden gebruikt.<blockquote>Jer 10:11 (Aldus zult gijlieden tot hen zeggen: De goden ''(Elah)'', die den hemel en de aarde niet gemaakt hebben, zullen vergaan van de aarde, en van onder dezen hemel.)</blockquote><blockquote>Da 2:11 Want de zaak die de koning begeert, is te zwaar; en er is niemand anders, die dezelve voor den koning te kennen [kan] geven, dan de goden ''(Elah),'' welker woning bij het vlees niet is.</blockquote><blockquote>Da 3:28 Nebukadnezar antwoordde en zeide: Geloofd zij de God (''Elah'') van Sadrach, Mesach en Abed–nego, Die Zijn engel gezonden, en Zijn knechten verlost heeft, die op Hem vertrouwd hebben, en des konings woord veranderd, en hun lichamen overgegeven hebben, opdat zij geen god (''Elah'') eerden noch aanbaden, dan hun God (''Elah'').</blockquote><blockquote>Da 4:8 Totdat ten laatste Daniel voor mij inkwam, wiens naam Beltsazar is, naar den naam mijns gods (''Elah''), in wien ook de geest der heilige goden (''Elah'') is; en ik vertelde den droom voor hem, [zeggende]:</blockquote>God (Elah) is een God der goden (Elah), de allerhoogste God:<blockquote>Da 2:47 De koning antwoordde Daniel en zeide: Het is de waarheid, dat ulieder God (''Elah'') een God (''Elah'') der goden (''Elah'') is, en een Heere der koningen, en Die de verborgenheden openbaart, dewijl gij deze verborgenheid hebt kunnen openbaren.</blockquote>
=== JHWH ===
JHWH, misschien uit te spreken als Jahweh, is de eigennaam van God, de naam die ook het meest voor God gebruikt wordt. Als de nakomelingen van Jakob door Zijn macht verlost zullen worden uit de slavernij van Egypte noemt Hij zich tegenover Mozes: "Ik zal zijn, die ik zijn zal" (Ex, 3:14, 6:2), een omschrijving, die door de naam Jahweh tot uitdrukking is gebracht.<blockquote>''Zie [[JHWH]] voor het hoofdartikel over deze naam.''</blockquote>
=== Adon, Adonai ===
God wordt in het Hebreeuwse Oude Testament enkele malen met de titel ''Adon'' ('Heer') genoemd, doch meestal met de titel ''Adonai,'' dat letterlijk 'mijn Heren' betekent. Deze merkwaardige titel kan uitdrukken dat God de allerhoogste Heer is, de Heer der heren. Deze meervoudsvorm doet, in het licht van de openbaring in het Nieuwe Testament, ook denken aan het feit dat God Drie in Eén is. Zie voor een bespreking van de Hebreeuwse woorden ''Adon'' en ''Adonai'': [
== Eeuwig ==
Wij noemen God eeuwig, omdat wij geloven, dat Hij nooit een begin gehad heeft of een einde zal nemen. Hij staat boven de tijd.
[
== Drie in Een (drie-eenheid) ==
God de Vader, de Zoon en de Heilige Geest zijn drie Personen. We moeten ze van elkaar onderscheiden. Toch vormen zij een éénheid. God is één.<blockquote>''De 6:4 Hoor, Israel: de HERE is onze God; de HERE is één!'' (NBG51)</blockquote><blockquote>''Mr 12:29 Jezus antwoordde: Mr 12:30 Het eerste is: ‘Hoor, Israel, de Heer, onze God, de Heer is één; en u zult de Heer, uw God, liefhebben met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand en met heel uw kracht’. Mr 12:31 Het tweede is dit: ‘U zult uw naaste liefhebben als uzelf’. Er is geen ander gebod groter dan deze twee. Mr 12:32 En de schriftgeleerde zei tot Hem: Juist, Meester, U hebt naar waarheid gezegd dat Hij één is en er geen ander is buiten Hem;'' (TELOS)</blockquote>De Schriftgegevens leiden tot de conclusie dat ook de Zoon, door de Vader gezonden, en de Heilige Geest individuele goddelijke Personen zijn. Over de Godheid van Jezus Christus, zie art. [
Zij zijn drie en niettemin één. Vandaar de theologische termen "Drieëenheid", "Drievuldigheid", "Triniteit" (van Lat. ''trinitas''). Deze woorden komen niet in de Bijbel voor, maar ze duiden wel juist de openbaring van de drie-enige God aan.
In het begin sprak God:<blockquote>''Ge 1:26 En God zei: Laten Wij mensen maken naar Ons beeld, naar Onze gelijkenis; en laten zij heersen over de vissen van de zee, over de vogels in de lucht, over het vee, over heel de aarde en over al de kruipende dieren die over de aarde kruipen!'' (HSV)</blockquote>De Drie-eenheid wordt in het Oude Testament onder meer aangeduid door de Hebreeuwse Godsnaam [
Na de zondeval sprak God:<blockquote>''Ge 3:22 Toen zei de HEERE God: Zie, de mens is geworden als één van Ons, omdat hij goed en kwaad kent. Nu dan, laat hij zijn hand niet uitsteken en ook van de boom des levens nemen en eten, zodat hij eeuwig zou leven!'' (HSV)</blockquote>God spreekt ook in Gen. 11:7, in de geschiedenis van de spraakverwarring, in de wij-vorm.<blockquote>''Ge 11:5 Toen daalde de HEERE neer om de stad en de toren te zien die de mensenkinderen aan het bouwen waren, Ge 11:6 en de HEERE zei: Zie, zij vormen één volk en hebben allen één taal. Dit is het begin van wat zij gaan doen, en nu zal niets van wat zij zich voornemen te doen, voor hen onmogelijk zijn. Ge 11:7 Kom, laten Wij neerdalen en laten Wij hun taal daar verwarren, zodat zij geen van allen elkaars taal zullen begrijpen. Ge 11:8 Zo verspreidde de HEERE hen vandaar over heel de aarde, en zij hielden op met het bouwen van de stad. (HSV)''</blockquote>Meer informatie:
Regel 168 ⟶ 131:
God is almachtig. Door de almacht van God verstaan wij dat alles van Hem afhangt en dat Hij alles doet wat Hem behaagt. Hij kan alles wat Hij wil, maar Hij wil niet alles wat Hij kan. Met Zijn almacht staat Hij iedere gelovige terzijde. Hijzelf heeft gezegd, tot Abraham: "''Zou er iets voor de HEERE te wonderlijk zijn?"'' (Gen. 18:14). Aan Abram verscheen God als ''de Almachtige'' (Gen. 17:1).
''Zie [
== Heilig ==
Regel 184 ⟶ 147:
=== Zijn Hart en Welbehagen ===
Het hart van de Vader houdt Zich bezig met al de heerlijkheid van de persoon en het werk van de Zoon. Toen de Zoon als mens op aarde was, behaagde het de hele Volheid van de Godheid in hem te wonen.<blockquote>''Col 1:19 Want het behaagde de hele Volheid in Hem te wonen Col 1:20 en door Hem alle dingen tot Zichzelf te verzoenen, na vrede gemaakt te hebben door het bloed van zijn kruis, door Hem, hetzij de dingen op de aarde, hetzij de dingen in de hemelen. (TELOS)''</blockquote>Bij het begin van de openbare dienst van de Zoon op aarde sprak de Vader:<blockquote>''Lu 3:21 Het gebeurde nu, toen al het volk werd gedoopt en ook Jezus was gedoopt en bad, dat de hemel werd geopend Lu 3:22 en de Heilige Geest in lichamelijke gedaante als een duif op Hem neerdaalde, en er kwam een stem uit de hemel: U bent mijn geliefde Zoon, in U heb Ik welbehagen gevonden. (TELOS)''</blockquote>Ongeveer tegen het einde van het dienstwerk van de Zoon op aarde sprak de Vader:<blockquote>''Mt 17:5 Terwijl hij nog sprak, zie, een lichtende wolk overschaduwde hen; en zie, een stem uit de wolk, die zei: Deze is mijn geliefde Zoon, in Wie Ik welbehagen gevonden heb, hoort Hem. (TELOS)''</blockquote>De Vader schat de Zelfopoffering van de Heer Jezus zeer hoog. De Heer Jezus ging vrijwillig naar het kruis. Hij stierf om Gods Naam te verheerlijken en Zijn wil te volbrengen.<blockquote>''Joh 10:17 Daarom heeft de Vader Mij lief, omdat Ik mijn leven afleg, opdat Ik het weer neem. Joh 10:18 Niemand neemt het van Mij, maar Ik leg het uit Mijzelf af; Ik heb macht het af te leggen en heb macht het weer te nemen. Dit gebod heb Ik van mijn Vader ontvangen. (TELOS)''</blockquote>Het was Gods wil dat zondaars behouden werden. Daarom droeg de Heer Jezus onze zonden in Zijn lichaam (1 Pe 2:24), liet hij zich tot zonde maken (2 Cor 5:21), droeg hij in onze plaats het oordeel van God en werd hij van God verlaten. En dit alles deed de Heer Jezus op een ''volmaakte'' wijze, welke God behaagde.<blockquote>''Heb 9:13 Want als het bloed van bokken en stieren en de as van een jonge koe, gesprenkeld op de onheiligen, heiligt tot de reinheid van het vlees, Heb 9:14 hoeveel te meer zal het bloed van Christus, die door de eeuwige Geest Zichzelf vlekkeloos aan God heeft geofferd, ons geweten reinigen van dode werken, om de levende God te dienen. (TELOS)''</blockquote>De verlosten zijn overgebracht in het koninkrijk van de Zoon van Zijn Liefde.<blockquote>''Col 1:13 die ons gered heeft uit de macht van de duisternis en overgebracht in het koninkrijk van de Zoon van zijn liefde, (TELOS)''</blockquote>
== Schepper ==
Regel 210 ⟶ 163:
== Genadig ==
God is [
== Barmhartig ==
God is barmhartig: Hij is geneigd om de ellendige en lijdende, die hulp behoeft, wel te doen. Hij wordt door onze ellende geroerd en bewogen om ons te helpen.<blockquote>''Ps 78:34 Als Hij hen doodde, zo vraagden zij naar Hem, en keerden weder, en zochten God vroeg; Ps 78:35 En gedachten, dat God hun Rotssteen was, en God, de Allerhoogste, hun Verlosser. Ps 78:36 En zij vleiden Hem met hun mond, en logen Hem met hun tong. Ps 78:37 Want hun hart was niet recht met Hem, en zij waren niet getrouw in Zijn verbond. Ps 78:38 Doch Hij, barmhartig zijnde, verzoende de ongerechtigheid, en verdierf hen niet; maar wendde dikwijls Zijn toorn af, en wekte Zijn ganse grimmigheid niet op. Ps 78:39 En Hij dacht, dat zij vlees waren, een wind, die henengaat en niet wederkeert. Ps 78:40 Hoe dikwijls verbitterden zij Hem in de woestijn, deden Hem smart aan in de wildernis!''</blockquote>Zie ook artikel [
== Voorzienigheid ==
Door de ''voorzienigheid'' van God hebben wij te verstaan, dat Gods zorg en bestuur over alles gaat, zodat er niets gebeurt zonder zijn wil.
In verbinding met de Godsnaam Jahweh noemt Abraham Hem, nadat Hijzelf voorzien had in een plaatsvervangend offer voor Izaäk, de zoon van Abraham; "Jahweh Jireh" d.i. "Jahweh zal voorzien". De gelovigen hebben in de loop der eeuwen telkens ervaren, dat God uitkomst heeft geschonken in moeilijke omstandigheden. Maar bovenal heeft Hij uitkomst gegeven en redding geschonken aan hen, toen Hij Zijn eigen Zoon niet spaarde voor het oordeel. Zie verder bij art. [
De erkenning dat God alles bestuurt sluit de vrijheid en verantwoordelijkheid van de mens niet uit, Hnd. 2. 23, 38.
Regel 250 ⟶ 203:
== Zijn spreken ==
God spreekt tot de mens.<blockquote>''Heb 1:1 Nadat God vroeger vele malen en op vele wijzen tot de vaderen gesproken had in de profeten, heeft Hij in het laatst van deze dagen tot ons gesproken in de Zoon, (TELOS)''</blockquote>God heeft gesproken met Mozes, de leider van het volk Israël. God sprak met hem, onder andere, van boven het verzoendeksel, van tussen de twee [
== Meer weten ==
Regel 259 ⟶ 212:
James Packer, ''God leren kennen.'' Novapress, 1995. Pagina's: 277. Over het hoe en waarom van de kennis van God, de eigenschappen van God, en de zegeningen die zijn weggelegd voor de mens die Gods kind is.
Over de gaven die God ons schenkt, zie [
== Bronnen ==
| |||