k
→Opb. 20:9
(Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Commentaar}} Een engel daalt neer uit de hemel, grijpt de draak en sluit hem op in de afgrond. Tronen en oordeel worden de heiligen gegeven. De omgekomen heilig...') |
k (→Opb. 20:9) |
||
Regel 4:
== Opb. 20:1. Een engel daalt neer. ==
Opb 20:1 En ik zag een engel neerdalen uit de hemel, die de sleutel van de afgrond en een grote keten in zijn hand had. (TELOS)
'''Engel'''. Meermalen in Openbaring ziet Johannes "een sterke engel" (Opb. 5:2, 10:1, 18:21), hier niet. Het is Gods kracht, niet die van een engel, waardoor de satan gegrepen en gevangengezet wordt.
Regel 16:
== Opb. 20:2. De satan gegrepen ==
Opb 20:2 En hij greep de draak, de oude slang, dat is de duivel en de satan, en bond hem duizend jaren; (TELOS)
Hier worden vier benamingen van Satan genoemd.
Regel 26:
== Opb. 20:3. En gevangen gezet ==
Opb 20:3 en hij wierp hem in de afgrond en sloot en verzegelde die boven hem, opdat hij de naties niet meer zou misleiden voordat de duizend jaren voleindigd waren; daarna moet hij een korte tijd worden losgelaten. (TELOS)
'''Wierp'''. Hij die zelf - door middel van mensen - gelovigen in de gevangenis heeft geworpen, wordt nu zelf in een gevangenis geworpen.
Regel 42:
== Opb. 20:4. Eerste opstanding. ==
Opb 20:4 En ik zag tronen, en zij gingen daarop zitten, en het oordeel werd hun gegeven; en ik zag de zielen van hen die om het getuigenis van Jezus en om het woord van God onthoofd waren, en die het beest of zijn beeld niet hadden aangebeden en niet het merkteken aan hun voorhoofd en aan hun hand ontvangen hadden; en zij werden levend en regeerden met Christus duizend jaren. (TELOS)
'''Tronen'''. Vanaf deze tronen zal geoordeeld en geregeerd worden. Geen scheiding van de regerende macht en de rechterlijke macht, omdat degenen die op de troon zitten rechtvaardig en heilig zijn. Zij zullen het recht niet buigen, ze zullen geen misbruik van hun macht maken.
Regel 50:
== Opb. 20:5. Laatste opstanding. ==
Opb 20:5 De overigen van de doden werden niet levend voordat de duizend jaren voleindigd waren. Dit is de eerste opstanding. (TELOS)
'''De overigen van de doden'''. De zielen die Johannes zag waren zielen van dode martelaren.
Regel 58:
== Opb. 20:6. Zaligspreking ==
Opb 20:6 Gelukkig en heilig is hij die aan de eerste opstanding deel heeft; over dezen heeft de tweede dood geen macht, maar zij zullen priesters van God en van Christus zijn en met Hem de duizend jaren regeren. (TELOS)
'''Tweede dood'''. De toestand van de zielen in de hel, verwijderd God die het leven is en van Zijn Zoon, die gezegd heeft "Ik ben het Leven". De eerste dood is de lichamelijke dood op aarde.
Regel 66:
== Opb. 20:7. Loslating van de satan ==
Opb 20:7 En wanneer de duizend jaren voleindigd zijn, zal de satan uit zijn gevangenis worden losgelaten, (TELOS)
'''Duizend jaren'''. Zie [[Openbaring van Johannes/Onderwerpen#Duizend jaren]].
'''Gevangenis'''. In vers 3 genoemd 'de [[afgrond]]'
== Opb. 20:8. Misleiding van de naties ==
Opb 20:8 en hij zal uitgaan om de naties te misleiden die aan de vier hoeken van de aarde zijn, Gog en Magog, om hen tot de oorlog te verzamelen, en hun getal is als het zand van de zee. (TELOS)
'''Om de naties te misleiden'''. De duizendjarige gevangenschap heeft de satan niet verbeterd. Hij misleidt de naties om ze op te zetten tegen God. De eerste misleiding van de mens was die van Eva en Adam. De laatste misleiding vindt nu plaats. De misleiding is massaal.
Regel 87:
'''Hun getal is als het zand van de zee'''. Hoewel de mensheid een gelukkige tijd van duizend jaar heeft gehad, is het hart van de mens niet verbeterd, de zondige natuur is niet verdwenen. De laatste opstand is massaal. De oude mens blijkt hopeloos verdorven. Coëxistentie met de duivel is onmogelijk. Dan zal er geen vrede zijn.
== Opb. 20:9. De laatste opstand ==
Opb 20:9 En zij kwamen op over de breedte van de aarde en omsingelden de legerplaats van de heiligen en de geliefde stad; en er daalde vuur neer van God uit de hemel en verteerde hen. (TELOS)
'''De geliefde stad'''. Dat is Jeruzalem.
'''Legerplaats van de heiligen'''. Misschien de plaats waar de pelgrims, die Jeruzalem bezoeken, verblijf houden.
'''Er daalde vuur neer van God uit de hemel en verteerde hen'''. Zoiets heeft de straffende hand van de Almachtige eerder gedaan, zie [[Vuur]].
Opb 20:10 En de duivel die hen misleidde, werd geworpen in de poel van vuur en zwavel waar zowel het beest als de valse profeet zijn, en zij zullen dag en nacht gepijnigd worden tot in alle eeuwigheid.▼
== Opb. 20:10. De duivel in de hel geworpen ==
▲ Opb 20:10 En de duivel die hen misleidde, werd geworpen in de poel van vuur en zwavel waar zowel het beest als de valse profeet zijn, en zij zullen dag en nacht gepijnigd worden tot in alle eeuwigheid. (TELOS)
'''Misleidde'''. Daar begon de laatste opstand mee.
Regel 106 ⟶ 108:
''Opb 14:10 die zal ook drinken van de wijn van Gods grimmigheid, die ongemengd is ingeschonken in de drinkbeker van zijn toorn; en hij zal gepijnigd worden met vuur en zwavel ten aanschouwen van de heilige engelen en het Lam. Opb 14:11 En de rook van hun pijniging stijgt op tot in alle eeuwigheid; en zij hebben dag en nacht geen rust, zij die het beest en zijn beeld aanbidden, en ieder die het merkteken van zijn naam ontvangt. (TELOS)''
== Opb. 20:11. De grote, witte troon ==
Opb 20:11 En ik zag een grote, witte troon en Hem die daarop zat, voor Wiens aangezicht de aarde en de hemel wegvluchtten, en geen plaats werd voor hen gevonden. (TELOS)
'''Witte'''. Spreekt van reinheid en heiligheid.
'''Wegvluchtten'''. Aarde en hemel (kosmos) zijn door de zonde bezoedeld, aangetast en moeten wijken. De oude schepping moet verdwijnen.
== Opb. 20:12. Oordeel van de doden naar hun werken ==
Opb 20:12 En ik zag de doden, de groten en de kleinen, voor de troon staan; en er werden boeken geopend. En een ander boek werd geopend, namelijk dat van het leven. En de doden werden geoordeeld volgens wat in de boeken geschreven was, naar hun werken. (TELOS)
'''De groten en de kleinen'''. Elders in dit Bijbelboek is de volgorde andersom: "kleinen en groten", zie [[Openbaring van Johannes/Onderwerpen#Kleinen en groten]].
'''Boek van het leven'''. Hierin staan de namen van hen die eeuwig leven ontvangen hebben. Zie [[Openbaring van Johannes/Onderwerpen#Boek van het leven]]
'''Volgens wat in de boeken geschreven staat'''. God heeft hun werken bijgehouden, vastgelegd, geregistreerd.
== Opb. 20:13. Verschillende herkomst van de doden ==
Opb 20:13 En de zee gaf de doden die in haar waren, en de dood en de hades gaven de doden die in hen waren, en zij werden geoordeeld, ieder naar zijn werken. (TELOS)
'''De zee..., en de dood en de hades'''. Alsof het drie plaatsen zijn, plaatsen van de dood. Vergelijk ook vers 14, waar staat dat de poel van vuur - een plaats des doods - de tweede dood is.
In dit Bijbelboek worden de dood en de hades onderscheiden. Hierover en over de hades, zie [[Hades]].
'''De doden die in haar waren'''. De mensen die in de zee verdronken zijn of wier lijken daarin geworpen zijn.
== Opb. 20:14. De dood en de hades geworpen in de hel ==
Opb 20:14 En de dood en de hades werden geworpen in de poel van vuur. Dit is de tweede dood: de poel van vuur. (TELOS)
'''De poel van vuur'''. Aanduiding van de [[hel]].
'''Geworpen'''. Alsof het om personen, persoonlijke machten gaat. In vers 13 lijken het plaatsen te zijn, zij "gaven de doden die in hen waren".
'''Tweede dood'''. Zie [[Openbaring van Johannes/Onderwerpen#Tweede dood]].
== Opb. 20:15. De verdoemde geworpen in de poel van vuur ==
Opb 20:15 En als iemand niet geschreven gevonden werd in het boek van het leven, werd hij geworpen in de poel van vuur. (TELOS)
'''Boek van het leven'''. Hierin staan de namen van hen die eeuwig leven ontvangen hebben. Zie [[Openbaring van Johannes/Onderwerpen#Boek van het leven]]
'''Poel van vuur'''. Een benaming van de [[hel]].
| |||