k
→Schriftplaatsen
Regel 4:
De Schriftplaatsen die duidelijk over de opneming spreken zijn Joh. 14:1-3 en 1 Thess. 4:16-18.<blockquote>''Joh 14:1 Laat uw hart niet ontroerd worden. U gelooft in God, gelooft ook in Mij. Joh 14:2 In het huis van mijn Vader zijn vele woningen; als het niet zo was, zou Ik het u hebben gezegd, want Ik ga heen om u plaats te bereiden. Joh 14:3 En als Ik ben heengegaan en u plaats heb bereid, kom Ik weer en zal u tot Mij nemen, opdat ook u zult zijn waar Ik ben.'' (Telos)</blockquote><blockquote>''1Th 4:16 Want de Heer Zelf zal met een bevelend roepen, met de stem van een aartsengel en met de bazuin van God neerdalen van de hemel; en de doden in Christus zullen eerst opstaan; 1Th 4:17 daarna zullen wij, de levenden die overblijven, samen met hen in wolken worden opgenomen de Heer tegemoet in de lucht; en zo zullen wij altijd met de Heer zijn. 1Th 4:18 Vertroost daarom elkaar met deze woorden.'' (Telos) </blockquote>
=== Opb. 4-5 (Johannes' hemelvaart en de 24 oudsten) ===
Johannes' hemelvaart en de 24 oudsten wijzen op de opneming van de gemeente. Zij zijn geen engelen. Zij vertegenwoordigen de gemeente van Christus, welke een koninklijke en priesterlijke naties is. Zij zijn geen ontslapen heiligen die wachten op de opstanding uit de doden. Zij zijn in de hemel, verheerlijkt, in witte kleding, gekroond (gouden kransen van beloning, overwinning, heerlijkheid en eer), gezeten op tronen (niet gewone stoelen), vóórdat de eerste oordeelszegel wordt geopend. Wij ontvangen geen erekransen dan na de opneming van de gemeente. Zij werpen hun erekransen voor God neer, omdat zij Hem de hoogste eer waardig achten (Opb. 4:10). ▼
Een andere passage die op de opname schijnt te duiden is Rom. 11:25. De volken gaan in. <blockquote>''Ro 11:25 Want ik wil niet, broeders, dat u deze verborgenheid onbekend is, opdat u niet wijs bent in eigen oog, dat er voor een deel over Israel verharding is gekomen, totdat de volheid van de volken is ingegaan; Ro 11:26 en zo zal heel Israel behouden worden, zoals geschreven staat ‘Uit Sion zal de Redder komen; Hij zal de goddeloosheden van Jakob afwenden.'' (Telos)</blockquote>Dat ingaan kan worden uitgelegd als een ingaan in de hemel. Evenwel is het ook mogelijk dat er bedoeld wordt: ingaan in het koninkrijk. Vergelijk: <blockquote>''Col 1:13 die ons gered heeft uit de macht van de duisternis en overgebracht in het koninkrijk van de Zoon van zijn liefde,'' (Telos)</blockquote><blockquote>''Hnd 14:22 en versterkten de zielen van de discipelen, terwijl zij hen vermaanden in het geloof te blijven en dat wij door vele verdrukkingen het koninkrijk van God moeten binnengaan.'' (Telos)</blockquote><blockquote>''2Pe 1:11 Want zo zal u rijkelijk de ingang in het eeuwige koninkrijk van onze Heer en Heiland Jezus Christus worden verleend.'' (Telos)</blockquote><blockquote>''Opb 1:9 Ik, Johannes, uw broeder en mededeelgenoot in de verdrukking en het koninkrijk en de volharding in Jezus, kwam op het eiland dat Patmos heet, om het woord van God en het getuigenis van Jezus.'' (Telos)</blockquote>Wij kunnen dus nu al in het Koninkrijk zijn, terwijl we nog op aarde wonen. Derhalve hoeft het 'ingaan' van de volken niet te slaan op het ingaan van de gemeente in de hemel, maar mogelijk blijft het wel.▼
Johannes' hemelvaart is een [[type]] van de opneming van de gemeente. Hij moest opschrijven wat hij heeft gezien (Opb.1), wat is (de toestand van de zeven gemeenten in zijn dagen, Opb. 2-3) en de toekomstige gebeurtenissen hierna. <blockquote>''Opb 1:19 Schrijf dan wat u hebt gezien en wat is en wat hierna zal gebeuren. (Telos)''</blockquote>Het 'hierna' begint in Opb. 4 met een geopende deur, waardoor Johannes de hemel, een hemelse troonzaal binnengaat. <blockquote>''Opb 4:1 Hierna zag ik, en zie, een deur was geopend in de hemel, en de eerste stem die ik gehoord had als van een bazuin, die met mij sprak, zei: Kom hier op en Ik zal u tonen wat hierna moet gebeuren. Opb 4:2 Terstond kwam ik in de Geest; en zie een troon stond in de hemel en er zat Iemand op de troon;'' (Telos)</blockquote>Dit gebeurt na de brieven aan de zeven gemeenten, die symbolisch de geschiedenis van de christelijke gemeente voorstellen. Na deze periode wordt gaat Johannes de hemel binnen, werkelijk of in de geest (in een visioen).▼
=== Luk. 17:20-37 en Matth. 24:37-44 ===▼
Deze passages lijken betrekking te hebben op de [[Wederkomst van Jezus Christus|wederkomst]] van Christus op aarde. Eten, drinken, trouwen, kopen en verkopen, planten en bouwen, zullen ook gebeuren in de tijd van het Godsgericht (de zeventigste jaarweek van Daniël), zoals zij doorgingen in Duitsland en in Londen ten tijde van de Tweede Wereldoorlog. De Schriftgedeelten kunnen wel worden ''toegepast'' op de opneming van de gemeente.<ref>Lee Brainard geeft argumenten voor deze verklaring in: [https://www.youtube.com/watch?v=iGXf3-is2Kk Days of Noah And Days of Lot --- Rapture Before Hard Times?] Youtube.com: Soothkeep, 22 okt. 2022. Duur: 19 min. 10 sec. </ref> <blockquote>''Lu 17:26 En zoals het is gebeurd in de dagen van Noach, zo zal het ook zijn in de dagen van de Zoon des mensen: Lu 17:27 zij aten, zij dronken, zij trouwden, zij huwelijkten uit, tot op de dag dat Noach in de ark ging en de zondvloed kwam en hen allen verdelgde. Lu 17:28 Evenzo, zoals het gebeurde in de dagen van Lot: zij aten, zij dronken, zij kochten, zij verkochten, zij plantten, zij bouwden; Lu 17:29 op de dag echter dat Lot uit Sodom ging, regende het vuur en zwavel van de hemel en verdelgde hen allen. Lu 17:30 Op dezelfde wijze zal het zijn op de dag dat de Zoon des mensen wordt geopenbaard. Lu 17:31 Wie op die dag op het dak zal zijn en zijn huisraad in huis, laat hij niet naar beneden gaan om het op te halen; laat hij die op het veld is, evenmin terugkeren naar wat achter hem ligt. Lu 17:32 Denkt aan de vrouw van Lot. Lu 17:33 Wie zijn leven tracht te behouden, zal het verliezen; en wie het zal verliezen, zal het behouden. Lu 17:34 Ik zeg u: in die nacht zullen er twee op een bed zijn, de een zal meegenomen en de ander achtergelaten worden. Lu 17:35 Twee vrouwen zullen samen malen, de een zal meegenomen en de ander achtergelaten worden. Lu 17:36 Twee op het veld, een zal meegenomen en de ander achtergelaten worden. Lu 17:37 En zij antwoordden en zeiden tot Hem: Waar, Heer? Hij nu zei tot hen: Waar het lichaam is, daar zullen ook de gieren zich verzamelen.'' (Telos)</blockquote>De wereld draait in zekere mate door tijdens de zware zeventigste jaarweek tot aan de wederkomst van Christus. De legers in Armageddon zullen voldoende voedsel en water hebben en voldoende middelen om de soldaten en hun militaire uitrusting te vervoeren. Als de twee getuigen vermoord zijn, zenden de mensen elkaar cadeautjes. Er zijn dus nog post- en koeriersdiensten. Laat in de zeventigste week, bij de zesde bazuin, hebben mensen nog tijd en gelegenheid voor afgoderij, moord, hekserij, ontucht, diefstal (zie Openb. 9:20-21). Als ze hiervoor tijd en gelegenheid hebben, hebben ze zeker tijd voor eten en drinken, kopen en verkopen, bouwen en planten.▼
'''Meer weten.''' ▼
Tegen de uitleg dat de passages die spreken van meenemen en achtergelaten worden betrekking hebben op de wederkomst van de Heer op aarde, kan men inbrengen dat de mensen in de dagen van Noach en de dagen van Lot aten, dronken, trouwden, plantten en bouwden vóórdat de toorn van God werd uitgegoten, maar dat de zeventigste jaarweek de tijd is dat Gods toorn over de aarde gaat. De passages in Luk. 17 en Matth. 24 spreken van de normale gang van zaken en van de opneming van de gelovigen. ▼
Hierop kan worden geantwoord: de tijd van de toorn neemt toe in zwaarte. De 'grote' verdrukking begint halverwege de zeventigste jaarweek. De grootste klap aan het eind is de grootste aardbeving ooit, bij de laatste (zevende) oordeelsschaal. Dan breekt de [[Dag van de Heer|dag van Jahweh]] aan. <blockquote>''Joe 2:11 En de HEERE verheft Zijn stem voor Zijn heir henen; want Zijn leger is zeer groot, want Hij is machtig, doende Zijn woord; want de dag des HEEREN is groot en zeer vreselijk, en wie zal hem verdragen? (SV)''</blockquote><blockquote>''Mal 3:2 Maar wie zal den dag Zijner toekomst verdragen, en wie zal bestaan, als Hij verschijnt? Want Hij zal zijn als het vuur van een goudsmid, en als zeep der vollers.'' (SV)</blockquote>▼
* Een betoog door Lee Brainard, dat Johannes' hemelvaart en de 24 oudsten een sterk argument zijn voor de gedachte dat de gemeente wordt opgenomen vóór de opening van het eerste oordeelszegel: [http://www.viewpure.com/aXzh4qS6c8Q More Powerful Proof of the Pretrib Rapture | Lee Brainard]. Youtube.com: Prophecy Watchers, 27 dec. 2022. Duur: 15 min. 23 sec.
===
▲Een andere passage die op de opname schijnt te duiden is Rom. 11:25. De volken gaan in. <blockquote>''Ro 11:25 Want ik wil niet, broeders, dat u deze verborgenheid onbekend is, opdat u niet wijs bent in eigen oog, dat er voor een deel over Israel verharding is gekomen, totdat de volheid van de volken is ingegaan; Ro 11:26 en zo zal heel Israel behouden worden, zoals geschreven staat ‘Uit Sion zal de Redder komen; Hij zal de goddeloosheden van Jakob afwenden.'' (Telos)</blockquote>Dat ingaan kan worden uitgelegd als een ingaan in de hemel. Evenwel is het ook mogelijk dat er bedoeld wordt: ingaan in het koninkrijk. Vergelijk: <blockquote>''Col 1:13 die ons gered heeft uit de macht van de duisternis en overgebracht in het koninkrijk van de Zoon van zijn liefde,'' (Telos)</blockquote><blockquote>''Hnd 14:22 en versterkten de zielen van de discipelen, terwijl zij hen vermaanden in het geloof te blijven en dat wij door vele verdrukkingen het koninkrijk van God moeten binnengaan.'' (Telos)</blockquote><blockquote>''2Pe 1:11 Want zo zal u rijkelijk de ingang in het eeuwige koninkrijk van onze Heer en Heiland Jezus Christus worden verleend.'' (Telos)</blockquote><blockquote>''Opb 1:9 Ik, Johannes, uw broeder en mededeelgenoot in de verdrukking en het koninkrijk en de volharding in Jezus, kwam op het eiland dat Patmos heet, om het woord van God en het getuigenis van Jezus.'' (Telos)</blockquote>Wij kunnen dus nu al in het Koninkrijk zijn, terwijl we nog op aarde wonen. Derhalve hoeft het 'ingaan' van de volken niet te slaan op het ingaan van de gemeente in de hemel, maar mogelijk blijft het wel.
▲Johannes' hemelvaart en de 24 oudsten wijzen op de opneming van de gemeente. Zij zijn geen engelen. Zij vertegenwoordigen de gemeente van Christus, welke een koninklijke en priesterlijke naties is. Zij zijn geen ontslapen heiligen die wachten op de opstanding uit de doden. Zij zijn in de hemel, verheerlijkt, in witte kleding, gekroond (gouden kransen van beloning, overwinning, heerlijkheid en eer), gezeten op tronen (niet gewone stoelen), vóórdat de eerste oordeelszegel wordt geopend. Wij ontvangen geen erekransen dan na de opneming van de gemeente. Zij werpen hun erekransen voor God neer, omdat zij Hem de hoogste eer waardig achten (Opb. 4:10).
▲=== Luk. 17:20-37 en Matth. 24:37-44 (weggenomen) ===
▲Johannes' hemelvaart is een [[type]] van de opneming van de gemeente. Hij moest opschrijven wat hij heeft gezien (Opb.1), wat is (de toestand van de zeven gemeenten in zijn dagen, Opb. 2-3) en de toekomstige gebeurtenissen hierna. <blockquote>''Opb 1:19 Schrijf dan wat u hebt gezien en wat is en wat hierna zal gebeuren. (Telos)''</blockquote>Het 'hierna' begint in Opb. 4 met een geopende deur, waardoor Johannes de hemel, een hemelse troonzaal binnengaat. <blockquote>''Opb 4:1 Hierna zag ik, en zie, een deur was geopend in de hemel, en de eerste stem die ik gehoord had als van een bazuin, die met mij sprak, zei: Kom hier op en Ik zal u tonen wat hierna moet gebeuren. Opb 4:2 Terstond kwam ik in de Geest; en zie een troon stond in de hemel en er zat Iemand op de troon;'' (Telos)</blockquote>Dit gebeurt na de brieven aan de zeven gemeenten, die symbolisch de geschiedenis van de christelijke gemeente voorstellen. Na deze periode wordt gaat Johannes de hemel binnen, werkelijk of in de geest (in een visioen).
▲Deze passages lijken betrekking te hebben op de [[Wederkomst van Jezus Christus|wederkomst]] van Christus op aarde. Eten, drinken, trouwen, kopen en verkopen, planten en bouwen, zullen ook gebeuren in de tijd van het Godsgericht (de zeventigste jaarweek van Daniël), zoals zij doorgingen in Duitsland en in Londen ten tijde van de Tweede Wereldoorlog. De Schriftgedeelten kunnen wel worden ''toegepast'' op de opneming van de gemeente.<ref>Lee Brainard geeft argumenten voor deze verklaring in: [https://www.youtube.com/watch?v=iGXf3-is2Kk Days of Noah And Days of Lot --- Rapture Before Hard Times?] Youtube.com: Soothkeep, 22 okt. 2022. Duur: 19 min. 10 sec. </ref> <blockquote>''Lu 17:26 En zoals het is gebeurd in de dagen van Noach, zo zal het ook zijn in de dagen van de Zoon des mensen: Lu 17:27 zij aten, zij dronken, zij trouwden, zij huwelijkten uit, tot op de dag dat Noach in de ark ging en de zondvloed kwam en hen allen verdelgde. Lu 17:28 Evenzo, zoals het gebeurde in de dagen van Lot: zij aten, zij dronken, zij kochten, zij verkochten, zij plantten, zij bouwden; Lu 17:29 op de dag echter dat Lot uit Sodom ging, regende het vuur en zwavel van de hemel en verdelgde hen allen. Lu 17:30 Op dezelfde wijze zal het zijn op de dag dat de Zoon des mensen wordt geopenbaard. Lu 17:31 Wie op die dag op het dak zal zijn en zijn huisraad in huis, laat hij niet naar beneden gaan om het op te halen; laat hij die op het veld is, evenmin terugkeren naar wat achter hem ligt. Lu 17:32 Denkt aan de vrouw van Lot. Lu 17:33 Wie zijn leven tracht te behouden, zal het verliezen; en wie het zal verliezen, zal het behouden. Lu 17:34 Ik zeg u: in die nacht zullen er twee op een bed zijn, de een zal meegenomen en de ander achtergelaten worden. Lu 17:35 Twee vrouwen zullen samen malen, de een zal meegenomen en de ander achtergelaten worden. Lu 17:36 Twee op het veld, een zal meegenomen en de ander achtergelaten worden. Lu 17:37 En zij antwoordden en zeiden tot Hem: Waar, Heer? Hij nu zei tot hen: Waar het lichaam is, daar zullen ook de gieren zich verzamelen.'' (Telos)</blockquote>De wereld draait in zekere mate door tijdens de zware zeventigste jaarweek tot aan de wederkomst van Christus. De legers in Armageddon zullen voldoende voedsel en water hebben en voldoende middelen om de soldaten en hun militaire uitrusting te vervoeren. Als de twee getuigen vermoord zijn, zenden de mensen elkaar cadeautjes. Er zijn dus nog post- en koeriersdiensten. Laat in de zeventigste week, bij de zesde bazuin, hebben mensen nog tijd en gelegenheid voor afgoderij, moord, hekserij, ontucht, diefstal (zie Openb. 9:20-21). Als ze hiervoor tijd en gelegenheid hebben, hebben ze zeker tijd voor eten en drinken, kopen en verkopen, bouwen en planten.
▲Tegen de uitleg dat de passages die spreken van meenemen en achtergelaten worden betrekking hebben op de wederkomst van de Heer op aarde, kan men inbrengen dat de mensen in de dagen van Noach en de dagen van Lot aten, dronken, trouwden, plantten en bouwden vóórdat de toorn van God werd uitgegoten, maar dat de zeventigste jaarweek de tijd is dat Gods toorn over de aarde gaat. De passages in Luk. 17 en Matth. 24 spreken van de normale gang van zaken en van de opneming van de gelovigen.
▲'''Meer weten.'''
▲Hierop kan worden geantwoord: de tijd van de toorn neemt toe in zwaarte. De 'grote' verdrukking begint halverwege de zeventigste jaarweek. De grootste klap aan het eind is de grootste aardbeving ooit, bij de laatste (zevende) oordeelsschaal. Dan breekt de [[Dag van de Heer|dag van Jahweh]] aan. <blockquote>''Joe 2:11 En de HEERE verheft Zijn stem voor Zijn heir henen; want Zijn leger is zeer groot, want Hij is machtig, doende Zijn woord; want de dag des HEEREN is groot en zeer vreselijk, en wie zal hem verdragen? (SV)''</blockquote><blockquote>''Mal 3:2 Maar wie zal den dag Zijner toekomst verdragen, en wie zal bestaan, als Hij verschijnt? Want Hij zal zijn als het vuur van een goudsmid, en als zeep der vollers.'' (SV)</blockquote>
▲* Over de 24 oudsten, zie [[Openbaring_van_Johannes/Onderwerpen#Vierentwintig_oudsten]].
▲* Een betoog door Lee Brainard, dat Johannes' hemelvaart en de 24 oudsten een sterk argument zijn voor de gedachte dat de gemeente wordt opgenomen vóór de opening van het eerste oordeelszegel: [http://www.viewpure.com/aXzh4qS6c8Q More Powerful Proof of the Pretrib Rapture | Lee Brainard]. Youtube.com: Prophecy Watchers, 27 dec. 2022. Duur: 15 min. 23 sec.
== Jezus' opneming ==
| |||