Preterisme: verschil tussen versies

Uit Christipedia
Toegevoegde inhoud Verwijderde inhoud
kGeen bewerkingssamenvatting
kGeen bewerkingssamenvatting
Regel 1: Regel 1:
Het '''preterism''' (van een Latijnse woord voor ''verleden'') is de leer dat de voorzegde gebeurtenissen in Mattheüs 24 en het boek Openbaring grotendeels of volledig hebben plaatsgevonden in de aanloop naar en ten tijde van de verwoesting van Jeruzalem door de Romeinen in het jaar 70 na Christus.
Het '''preterism''' (van een Latijnse woord voor ''verleden'') is de leer dat de voorzegde gebeurtenissen in Mattheüs 24 en het boek Openbaring grotendeels of volledig hebben plaatsgevonden in de aanloop naar en ten tijde van de verwoesting van Jeruzalem door de Romeinen in het jaar 70 na Christus. Sommige preteristen stellen dat de wederkomst van Christus en de opstanding van de doden in het jaar 70 hebben plaatsgevonden.


Het preterisme vindt (anno 2015) al meer aanhang onder christenen. Iemand die een preteristische leer verkondigt is (anno 2017) David Sörensen, die stelt dat de wederkomst van de Heer Jezus in het jaar 70 heeft plaatsgevonden. Ook de prediker Jeroen Koornstra hangt (anno 2017) het preterisme aan.
Het preterisme vindt (anno 2015) al meer aanhang onder christenen. Iemand die een preteristische leer verkondigt is (anno 2017) David Sörensen, die stelt dat de wederkomst van de Heer Jezus in het jaar 70 heeft plaatsgevonden. Ook de prediker Jeroen Koornstra hangt (anno 2017) het preterisme aan.
Regel 7: Regel 7:


Jeroen Koornstra, [https://cip.nl/61874-waarom-vergeestelijking-eindtijdprofetien-niet-problematisch-is/Tx5SVQsMAHonPU4QQkgYchYZGA Waarom vergeestelijking eindtijdprofetieën niet problematisch is], CIP.nl, 10 april 2017. Reactie van preterist Jeroen Koornstra op het artikel van Willem Ouweneel.
Jeroen Koornstra, [https://cip.nl/61874-waarom-vergeestelijking-eindtijdprofetien-niet-problematisch-is/Tx5SVQsMAHonPU4QQkgYchYZGA Waarom vergeestelijking eindtijdprofetieën niet problematisch is], CIP.nl, 10 april 2017. Reactie van preterist Jeroen Koornstra op het artikel van Willem Ouweneel.

Willem J. Ouweneel, [https://cip.nl/61900-noch-calvijn-wright-en-sproul-hebben-ooit-beweerd-dat-jezus-in-het-jaar-70-is-teruggekomen/HBwKBgEABnokO0seFRxOdBUU Noch Calvijn, Wright en Sproul hebben ooit beweerd dat Jezus in het jaar 70 is teruggekomen!], CIP.nl, 11 april 2017. Antwoord op de reactie van Jeroen Koornstra.


[http://alwaysbeready.com/preterism AlwaysBeReady.com], de site van apologeet Charlie Campbell, verwijst naar verscheidene kritische beoordelingen van het preterisme.
[http://alwaysbeready.com/preterism AlwaysBeReady.com], de site van apologeet Charlie Campbell, verwijst naar verscheidene kritische beoordelingen van het preterisme.

Versie van 11 apr 2017 22:26

Het preterism (van een Latijnse woord voor verleden) is de leer dat de voorzegde gebeurtenissen in Mattheüs 24 en het boek Openbaring grotendeels of volledig hebben plaatsgevonden in de aanloop naar en ten tijde van de verwoesting van Jeruzalem door de Romeinen in het jaar 70 na Christus. Sommige preteristen stellen dat de wederkomst van Christus en de opstanding van de doden in het jaar 70 hebben plaatsgevonden.

Het preterisme vindt (anno 2015) al meer aanhang onder christenen. Iemand die een preteristische leer verkondigt is (anno 2017) David Sörensen, die stelt dat de wederkomst van de Heer Jezus in het jaar 70 heeft plaatsgevonden. Ook de prediker Jeroen Koornstra hangt (anno 2017) het preterisme aan.

Meer informatie

Willem J. Ouweneel, Vond Jezus' wederkomst al in het jaar 70 plaats?, CIP.nl, 7 april 2017. De auteur voert argumenten tegen het preterisme aan.

Jeroen Koornstra, Waarom vergeestelijking eindtijdprofetieën niet problematisch is, CIP.nl, 10 april 2017. Reactie van preterist Jeroen Koornstra op het artikel van Willem Ouweneel.

Willem J. Ouweneel, Noch Calvijn, Wright en Sproul hebben ooit beweerd dat Jezus in het jaar 70 is teruggekomen!, CIP.nl, 11 april 2017. Antwoord op de reactie van Jeroen Koornstra.

AlwaysBeReady.com, de site van apologeet Charlie Campbell, verwijst naar verscheidene kritische beoordelingen van het preterisme.