Openbaring van Johannes/Hoofdstuk 17

Uit Christipedia
Naar navigatie springen Naar zoeken springen
Bijbelboeken: GeExLeDeJozRiRu1Sa2Sa1Ko2Ko1Kr2KrEzrNeEstJobPsSpPrHglJesJerKlaEzeDaHosJoëAmObJonMiNaHabZefHagZaMalMtMrLkJhHnRm1Ko2KoGlEfFpCol1Th2Th1Tm2TmTitFmHbJk1Pe2Pe1Jh2Jh3JhJdOpb

Openbaring van Johannes:


Hoofdstuk 17 wordt hieronder samengevat en/of een of meer passages worden becommentarieerd.

Een van de zeven engelen met de schalen toont het oordeel over de grote Hoer, dat door het Beest gedragen wordt. Hij verklaart de hoer, de wateren, de zeven koppen en de tien hoornen. 

Opb. 17:1. Engel gaat tonen oordeel over de grote hoer

Opb 17:1 En een van de zeven engelen die de zeven schalen hadden, kwam en sprak met mij en zei: Kom, ik zal u tonen het oordeel over de grote hoer die op vele wateren zit, (TELOS)

Kom, ik zal u tonen. Eerst wordt de Hoer getoond, daarna haar oordeel. Na de vertoning van de Hoer en haar oordeel wordt de vrouw van het Lam getoond:

Opb 21:9 En een van de zeven engelen die de zeven schalen hadden, vol van de zeven laatste plagen, kwam en sprak met mij en zei: Kom, ik zal u de bruid, de vrouw van het Lam tonen. (TELOS)

Die op vele wateren zit. De wateren worden verderop verklaard:

Opb 17:15 En hij zei tot mij: de wateren die u hebt gezien, waarop de hoer zit, zijn volken en menigten en naties en talen.

Zij is verbonden met en heeft invloed op vele volken.

Opb. 17:2. Hoererij met de grote hoer

Opb 17:2 met wie de koningen van de aarde gehoereerd hebben, en zij die de aarde bewonen zijn dronken geworden van de wijn van haar hoererij. (TELOS)

Dronken. Haar hoererij heeft een uitwerking als van drank. De aardbewoners zijn dronken geworden van de hoererij. 

Opb. 17:3. De vrouw op het beest

Opb 17:3 En hij voerde mij weg in de geest naar een woestijn. En ik zag een vrouw zitten op een scharlakenrood beest dat vol namen van laster was en zeven koppen en tien horens had. (TELOS)

En hij voerde mij weg in de geest…”. Vergelijk:

Opb 21:9 En een van de zeven engelen die de zeven schalen hadden, vol van de zeven laatste plagen, kwam en sprak met mij en zei: Kom, ik zal u de bruid, de vrouw van het Lam tonen. Opb 21:10 En hij voerde mij weg in de geest op een grote en hoge berg en toonde mij de heilige stad, Jeruzalem, die uit de hemel neerdaalde van God (TELOS)

Naar een woestijn. De woestijn is een zinnebeeld van de wereld, dat geestelijk gezien een dor en woest land is. Contrasteer:

Opb 21:10 En hij voerde mij weg in de geest op een grote en hoge berg en toonde mij de heilige stad, Jeruzalem, die uit de hemel neerdaalde van God (TELOS)

Een vrouw zitten op. Zij zit op het beest, dat haar draagt. Het duidt op het 'draagvlak' van haar hoererij en op haar macht, haar invloed op het Beest. Het Beest is een politieke macht, zij blijkt een religieuze macht, en tevens - zie het volgende hoofdstuk - een politieke en economische macht.

Scharlakenrood beest. Stelt het beest uit de zee voor, zowel de machthebber als zijn rijk.

Laster. Zie ook Openbaring van Johannes/Onderwerpen#Lasteren.

Zeven koppen. Zijn zeven bergen waarop de vrouw zit. Ook zijn het zeven koningen in tijdsvolgorde, het beest is zelf de achste koning.

Tien horens. Zijn tien koningen die gelijktijdig met het beest optreden en hun gezag aan hem overdragen.

Opb. 17:4. Haar aardse heerlijkheid, met onreinheid

Opb 17:4 En de vrouw was bekleed met purper en scharlaken en versierd met goud en edelgesteente en parels, en had een gouden drinkbeker in haar hand, vol gruwelen en de onreinheden van haar hoererij. (TELOS)

Purper. Koninklijke kleur. Zij heeft het koningschap over de koningen van de aarde!  

Opb 17:18 En de vrouw die u hebt gezien, is de grote stad die het koningschap heeft over de koningen van de aarde. (TELOS)  

Gruwelen en de onreinheden van haar hoererij. Gruwelen zijn misschien (bijvoorbeeld) de inzegening van homorelaties, het misbruik van kinderen.  

Opb. 17:5. De naam op haar voorhoofd

Opb 17:5 En op haar voorhoofd was een naam geschreven: Verborgenheid, het grote Babylon, de moeder van de hoeren en van de gruwelen van de aarde. (TELOS)

Verborgenheid. De NBV vertaalt: “een naam met een geheime betekenis”. In de Schrift worden verschillende verborgen genoemd. De verborgenheid van het grote Babylon is er één van.

De moeder van de hoeren. Zij is oorsprong èn de grootste der hoeren. De afgoderij schijnt haar (of een) oorsprong in Babel te hebben. Als de Hoer het afvallige naamchristendom voorstelt, dat kan men stellen dat de geestelijke hoererij in Babylon een toppunt bereikt.

Opb. 17:6. Dronken

Opb 17:6 En ik zag de vrouw dronken van het bloed van de heiligen en van het bloed van de getuigen van Jezus. En toen ik haar zag, verwonderde ik mij met grote verwondering. (TELOS)

Dronken van het bloed.... Zij schijnt, gezien haar dronkenschap, behagen te hebben gehad in de dood van de heiligen.

Het bloed van de heiligen en van het bloed van de getuigen van Jezus. Niet alleen het Beest uit de zee maakt slachtoffers, ook de vrouw Babylon heeft bloed aan haar handen. Bloed van toekomstige heiligen, doch misschien ook bloed van heiligen uit het verleden en het heden. Het Beest zal de twee getuigen doden (Opb. 11:7).

Opb 18:24 En in haar werd gevonden het bloed van profeten en heiligen en van allen die op de aarde geslacht zijn. (TELOS)

Opb 19:2 Want waarachtig en rechtvaardig zijn zijn oordelen, want Hij heeft de grote hoer geoordeeld, die de aarde heeft verdorven met haar hoererij, en Hij heeft het bloed van zijn slaven van haar hand gewroken. (TELOS)

Opb. 17:7. De engel gaat verklaren

Opb 17:7 En de engel zei tot mij: Waarom hebt u zich verwonderd? Ik zal u de verborgenheid van de vrouw zeggen en van het beest, dat haar draagt, dat de zeven koppen en de tien horens heeft. (TELOS)

Dit is de eerste keer in het boek Openbaring dat een engel uitleg geeft.

Opb. 17:8 Was, niet is, zal zijn

Opb 17:8 Het beest dat u gezien hebt, was en is niet en zal uit de afgrond opstijgen en ten verderve gaan; en zij die op de aarde wonen, van wie de naam van de grondlegging van de wereld af niet geschreven is in het boek van het leven, zullen zich verwonderen als zij het beest zien, dat het was en niet is en zal zijn. (TELOS)

Het beest. Sommigen zien hierin het Romeinse rijk[1]. Anderen ontkennen dat, omdat de engel zegt dat het niet bestaat (ten tijde van Johannes), terwijl het Romeinse rijk destijds bestond. Het Romeinse rijk is de "een is" in Opb. 17:10.

Uit de afgrond.

Opb 11:7 En wanneer zij hun getuigenis voleindigd zullen hebben, zal het beest dat uit de afgrond opstijgt, oorlog met hen voeren en hen overwinnen en hen doden. (TELOS)

Opb. 17:9 Zeven bergen

Opb 17:9 Hier is het verstand dat wijsheid heeft: de zeven koppen zijn zeven bergen, waarop de vrouw zit. (TELOS)

De zeven koppen zijn zeven bergen. De zeven koppen stellen zeven bergen voor. De stad Rome was gebouwd op zeven bergen. Dit is uit alle oude schrijvers genoeg bekend[2]. De zeven bergen waren de berg Capitolinus, Palatinus, Coelius, Aventinus, Esquilinus, Viminalis en Quirinalis. Rome wordt bij enige oude schrijvers de zevenbergse stad genoemd[2]. Doch er zijn meer steden gebouwd op zeven heuvelen. Maar Rome is waarschijnlijk bedoeld in dit vers.

Opb. 17:10. Zeven koningen

Opb 17:10 Ook zijn het zeven koningen: vijf zijn gevallen, de ene is er, de andere is nog niet gekomen, en wanneer hij komt, moet hij een korte tijd blijven. (TELOS)

Het is onduidelijk wie deze zeven koningen zijn. Wie zijn die koningen? Welke zijn die koninkrijken? Verschillende antwoorden zijn gegeven. Ze zijn vaak gekunsteld.

1. Keizers. De zeven koningen zijn zeven Romeinse keizers, die na elkaar geregeerd hebben.

2. Staatsvormen. De zeven koningen zijn zeven staats- of regeringsvormen. Volgens de kanttekenaren van de Statenvertaling kan men ook denken aan zeven koninklijke regeringen. Ze volgen elkaar in de tijd op[1][3]. Uit de ongewijde geschiedenis weten we dat deze regeringsvormen in Rome waren[1]:

  1. Koningen
  2. Consuls
  3. Deciviraat
  4. Oorlogstribunen
  5. Dictatoren
  6. Keizers

De 6e regeringsvorm was er ten tijde van Johannes’ visioen.

De regeringsvormen die daarna komen zijn: het herstelde keizerrijk (7e) en het Beest uit de zee (8e).

3. Wereldrijken. De gevallen rijken zijn zeven wereldrijken, namelijk:

  1. Egypte
  2. Assyrië
  3. Babylon (het rijk van Nebukadnezar),
  4. Medo-Perzië
  5. Griekenland

Het zesde rijk is het Romeinse rijk ten tijde van Johannes.

Het andere rijk, de zevende koning, die nog niet gekomen was en een korte tijd moet blijven, is het verdeelde Romeinse rijk, bestaande uit het West- en Oost-Romeinse rijk (vgl. de twee benen in het statenbeeld van Daniël, Dan. 2:33, 41) dat zou uitlopen in een samenstel van tien tenen (Daniël) ofwel tien horens (Daniel 7:24, Opb. 17:10-17), dat zijn tien koningen.

Volgens W.J. Ouweneel[4] is de zevende koning te vinden in het Dritte Reich, het rijk van de nazi's. Het rijk van het Beest is volgens hem het achtste rijk en het rijk van de messias het negende rijk.

Opb. 17:11. De achtste koning

Opb 17:11 En het beest dat was en niet is, is ook zelf de achtste, en het is uit de zeven en gaat ten verderve. (TELOS)

Het beest met de zeven koppen (koningen) en tien hoornen (koningen) stelt zelf het achtste en laatste koninkrijk voor. De geschiedenis van deze koninkrijken culmineert in die van het beest.  

Opb. 17:12. De Horens verklaard

Opb 17:12 En de tien horens die u hebt gezien, zijn tien koningen, die nog geen koninkrijk ontvangen hebben, maar een uur gezag als koningen ontvangen met het beest. (TELOS)

Tien koningen. Volgens één opvatting gaat het om het herstelde Romeinse rijk[5] dat tien koninkrijken omvat.

Een andere opvatting[6] zegt dat het om tien toekomstige machtsblokken gaat: Europa, Verenigde Staten, China, Japan, enz. Tegen deze gedachte kan men opwerpen dat van deze collectie van machtsblokken niet gezegd kan worden: "was, is niet en zal zijn"

Opb. 17:14. Oorlog tegen het Lam

Opb 17:14 Dezen zullen oorlog voeren tegen het Lam, en het Lam zal hen overwinnen-want Hij is Heer van de heren en Koning van de koningen-en zij die met Hem zijn, geroepenen en uitverkorenen en getrouwen. (TELOS)

Oorlog. Vergelijk:

Opb 16:13 En ik zag uit de mond van de draak en uit de mond van het beest en uit de mond van de valse profeet drie onreine geesten komen als kikkers; Opb 16:14 want het zijn geesten van demonen die tekenen doen en die uitgaan naar de koningen van het hele aardrijk, om hen te verzamelen tot de oorlog van de grote dag van God de Almachtige. (TELOS)

Opb. 17:15. De wateren verklaard.

Opb 17:15 En hij zei tot mij: de wateren die u hebt gezien, waarop de hoer zit, zijn volken en menigten en naties en talen.

Vergelijk vers 1:

Opb 17:1 En een van de zeven engelen die de zeven schalen hadden, kwam en sprak met mij en zei: Kom, ik zal u tonen het oordeel over de grote hoer die op vele wateren zit, (TELOS)

Opb. 17:16. De horens tegen de hoer.

Opb 17:16 En de tien horens die u hebt gezien en het beest, dezen zullen de hoer haten en haar eenzaam en naakt maken, en haar vlees eten en haar met vuur verbranden. (TELOS)

De vrouw was innig met de tien koningen en het beest verbonden. Het beest droeg haar zelfs. Nu is hun gezindheid in vijandschap verkeerd.

Tien horens. Dat zijn tien koningen, zie 17:12.

Eenzaam. Geen man zal haar meer bezoeken. Ze komt alleen te staan, ze wordt niet meer gedragen.

Naakt. Ze was bekleed met purper en scharlaken.

Opb 17:4 En de vrouw was bekleed met purper en scharlaken en versierd met goud en edelgesteente en parels, en had een gouden drinkbeker in haar hand, vol gruwelen en de onreinheden van haar hoererij. (TELOS)

Die koninklijke weelde is nu voorbij. Haar vlees eten. Ze wordt geplunderd, beroofd van haar goederen. Vergelijk:

Mr 12:40 die de huizen van de weduwen opeten (...) (TELOS)

Ga 5:15 Als u echter elkaar bijt en opeet, kijkt dan uit dat u niet door elkaar verslonden wordt. (TELOS)

Haar met vuur verbranden. Kan een brand zijn zoals die welke een groot deel van Rome in het jaar 64 n.C. tijdens de regering van keizer Nero verwoestte[7], maar dan een nog grotere brand die geheel Babylon in de as legt.

Opb. 17:17. Gods oordeelsinstrumenten

Opb 17:17 Want God heeft in hun harten gegeven zijn bedoeling uit te voeren en het met enerlei bedoeling uit te voeren en hun koninkrijk aan het beest te geven, totdat de woorden van God vervuld zullen zijn. (TELOS)

Het oordeel dat aan Babylon voltrokken wordt, staat onder Gods bestuur. Hij zet de uitvoerders van het oordeel in.

Tot de woorden van God vervuld zullen zijn. Van het begin tot het eind voert God de regie. Zijn woorden zullen worden vervuld.

Opb. 17:18. Zij is de grote, heersende stad

Opb 17:18 En de vrouw die u hebt gezien, is de grote stad die het koningschap heeft over de koningen van de aarde. (TELOS)

Haar koningschap kwam tot uitdrukking in haar kleding van purper en scharlaken:

Opb 17:4 En de vrouw was bekleed met purper en scharlaken en versierd met goud en edelgesteente en parels, en had een gouden drinkbeker in haar hand, vol gruwelen en de onreinheden van haar hoererij. (TELOS)

Babylon de Hoer is een stad, de vrouw van het Lam is eveneens een stad, het Nieuwe Jeruzalem. De vrouw van het Lam zal met Hem (Christus) regeren over de aarde.

Voetnoten

  1. 1,0 1,1 1,2 H.L. Heijkoop, De toekomst; volgens de profetieën van Gods woord (Winschoten: H.L. Heijkoop, 1950), p. 57
  2. 2,0 2,1 Aldus de kanttekenaar bij de Statenvertaling.
  3. De Kanttekenaren kenden die opvatting: “Daarom verstaan anderen het beter voor de zeven vormen of wijzen van regering, waarmee de stad Rome zo tevoren geregeerd was, als daarna nog geregeerd zou worden, gelijk de engel (Opb 17:10,11) getuigt.”  
  4. W.J. Ouweneel, De negende koning (uitgeverij aspekt, 2003). Zijn opvatting door een spreker genoemd op de Bijbelstudieconferentie over Openbaring, Voorburg, 18-20 okt. 2017.
  5. Zo Gerard Kramer, op de bijbelstudieconferentie over Openbaring van Johannes, Voorburg, 18-20 okt. 2017.
  6. Peter van Beugen, op de Bijbelstudieconferentie over het boek Openbaring te Voorburg, 18-20 oktober 2017.
  7. Zie https://nl.wikipedia.org/wiki/Grote_brand_van_Rome