Naar inhoud springen

Farao van de Uittocht: verschil tussen versies

52 bytes toegevoegd ,  3 jaar geleden
k
geen bewerkingssamenvatting
(Schrijffoutje verbeterd. Kleine aanvulling op de tekst.)
kGeen bewerkingssamenvatting
Regel 9:
'''''De Bijbel, een geschiedenis van Goddelijke Openbaringen''''' De HEERE God heeft Zijn volk voortdurend geleid van belofte naar vervulling op kortere of langere termijn. Hij liet daarmee merken een Vervuller van Zijn Beloften ('Waarmaker van Zijn Woord') te zijn. De Heilige Schrift is opgebouwd uit Godsopenbaringen, de vervullingen daarvan en getuigenissen. De waarachtigheid van dit alles is niet in het geding. Het Goddelijk gezag strekt zich niet alleen uit over onze relatie tot God, maar eveneens over geschiedkundige feiten, die daarbij van bijkomend belang zijn en waarover men juist graag meer zou willen weten. Het zal alles uitlopen op de komst van 'Davids Grote Zoon' , onze Heere Jezus Christus. De chronologie laat Gods gunstgenoten zien dat met de komst van Jezus alle profetie vervuld is (Lukas 24:44). De erkenning daarvan en het geloof in Hem, zal ook hun zaligheid worden (Johannes 17). De zaligheid van miljarden is gebouwd op de waarachtigheid van dit Woord, inclusief de feitelijkheid van zijn geschiedenis. De Bijbelse chronologie maakt onderdeel uit van deze Godsopenbaring en is van geheel andere aard dan de oude restanten van koningslijsten van machthebbers, dikwijls tirannen en moordenaars. Zo maar dit soort lijsten als criterium te gebruiken om de Heilige Schrift aan te passen aan onze ideeën, is een miskenning van Zijn Goddelijk gezag.
 
'''''Perioden in de Bijbelse chronologie''''' Ook in de geschiedenis van het verbondsvolk zijn diverse perioden duidelijk te onderscheiden. Dat is voor degene die een chronologie wil opstellen, belangrijk. Ze vormen een ruggengraat voor die geschiedenis. Die Bijbelse geschiedenis kent vanaf het begin van de schepping eigen dateringen. In verband met ons onderwerp (de uittocht) willen we enkele perioden noemen: – de periode van 430 jaar tussen Abrahams' roeping te Ur tot en met de verlossing door middel van een uittocht (Exodus 12:40-41) en verbondsvernieuwing met zijn nazaten bij Horeb (Galaten 3:17). Deze periode is de periode van vreemdelingschap (Handelingen 7:1-7). In vs 6 wordt gesproken over 400 jaar, omdat inmiddels dertig jaar verstreken was. God telde zelf de jaren. Abrahams vreemdelingschap begon met zijn roeping te Ur en zal eindigen met een uitleiding uit het land van de verdrukking. Die uitleiding zal Gods volk doen ervaren dat God gedenkt aan Zijn Verbond, bevestigd aan Abraham en aan Jakob in een droom (Gen 46:4). – De periode van 480 jaar tussen de uittocht uit Egypte en de grondlegging van de tempel in het vierde jaar van Salomo's regering (1Koningen 6:1). Daaraan kan toegevoegd worden de periode van ongeveer zeven jaar tot de voltooiing van de bouw van de tempel. Beide perioden beslaan bij elkaar genomen een tijdsbestek van 910 jaar, plus zeven jaar (1Kon6:37-38). Omgezet naar onze tijd, vanaf de kruistochten tot nu, een lange periode. Binnen die periode van 917 jaar is uiteraard veel gebeurd. We willen wat dat betreft verwijzen naar de vele informatie vanuit het Goddelijke Woord. – De periode van 390 jaar tussen de voltooiing van Salomo's tempel en de eerste wegvoering in ballingschap in 597 v.Chr. (Ezechiël 4:1-5,9; ). Begin en eind van deze periode heeft alles te maken met zegen en vloek voor het verbondsvolk, met gehoorzaamheid of ongehoorzaamheid aan de dienst aan God. De HEERE en Zijn tempel, daar ging het om (Deuteronomium 31:15-19; 1Koningen 6:11-13; 1Koningen 9:1-9; Jeremia 19). Deze waarschuwingen werden gedurende geheel deze periode genegeerd, omdat men meende dat de tempel nooit verwoest zou worden en Jeruzalem gespaard zou blijven. Men wilde er niet van weten, men heeft het bij de voortduur ontkend. Na de wegvoering in 597 v.Chr was men er van overtuigd dat dat de bedoelde straf van God was. Een gedachte aan een tweede wegvoering, waarbij zelfs de tempel werd verwoest, werd weggehoond. – De periode van ongeveer 450 jaar waarover Paulus spreekt (Handelingen 13:20). Belangrijk is, dat ook hier onmiskenbaar gesproken wordt over een concrete lange periode. De uitspraak van Paulus levert de kerk een klein verschil van mening op over de vraag, welke periode precies bedoeld wordt. Men denkt daarover verschillend. Het zal wel de vraag blijven. De kanttekeningen bij de Statenvertaling wijzen op de mogelijkheid dat de periode begon met de geboorte van Izak tot het begin van de richterentijd, of begon bij de uittocht en eindigde met de dood van Samuël. De kanttekening bij de Statenvertaling (Bijbel met Uitleg, Apeldoorn 2015) denkt 'aan de som van de in het boek Richteren genoemde perioden, inclusief de veertig jaren dat Eli Israël richtte.' Weer anderen zijn van mening dat gesproken wordt over een periode die begon met het openbaar optreden van Mozes met de dood van een Egyptenaar in 1526 v. Chr. (Exodus 2:11-12) en eindigde toen Saul koning werd ca 1076 v. Chr. Mozes zou toen volwassen en ca 26 jaar oud zijn geweest. (volgens Hand. 7:23-24 was Mozes toen 40 jaar oud.) Werd hij door het doden van de Egyptenaar door Paulus misschien gezien als de eerste door God beschikte richter van het volk Israël? Tijdens de slag bij Afek en het overlijden van Eli volgde Samuel Eli op als priester (ca 1106 v. Chr). Na de slag bij Mizpa (ca 1085) trad Samuel ook op als richter. Rekent men zijn periode van priesterschap niet mee, dan zou het kunnen betekenen dat Paulus Gods speciale bemoeienis met de uitleiding uit Egypte laat beginnen met de bijzondere omstandigheden rondom de geboorte van Mozes.
 
De hier voor genoemde perioden beslaan een in de Bijbel duidelijk gedocumenteerd tijdvak van 1000 jaar (ca 1900 v.Chr. Roeping van Abram te Ur tot ca 900 voltooiing van de tempel). Belangrijke gebeurtenissen daarin: Abrahams' verkiezing en vreemdelingschap, verhoging onder Jozef, uittocht, woestijnreis, intocht, de richters en de bouw van de tempel tijdens de regering van koning Salomo.
Cookies helpen ons onze services aan te bieden. Door onze services te gebruiken stemt u in met het gebruik van onze cookies.