Naar inhoud springen

Reine en onreine dieren: verschil tussen versies

Reine en onreine dieren (bekijk bron)

Versie van 15 apr 2017 22:25

377 bytes verwijderd ,  7 jaar geleden
k
geen bewerkingssamenvatting
VisueelWikitekst
(Nieuwe pagina aangemaakt met ''''Reine en onreine dieren''' is een onderscheid dat in de [http://www.christipedia.nl/Artikelen/B/Bijbel Bijbel] wordt gemaakt.<blockquote>De eerste keer dat we...')
 
kGeen bewerkingssamenvatting
Regel 1:
'''Reine en onreine dieren''' is een onderscheid dat in de [[Bijbel]] wordt gemaakt.
'''Reine en onreine dieren''' is een onderscheid dat in de [http://www.christipedia.nl/Artikelen/B/Bijbel Bijbel] wordt gemaakt.<blockquote>De eerste keer dat we lezen over reine en onreine dieren is in de geschiedenis van de [http://www.christipedia.nl/Artikelen/Z/Zondvloed zondvloed]. [http://www.christipedia.nl/Artikelen/N/Noach Noach] kreeg de opdracht om zeven paar te nemen van alle rein vee en slechts twee van het onreine vee</blockquote><blockquote>''Ge 7:2 Van alle rein vee zult gij tot u nemen zeven [en] zeven, het mannetje en zijn wijfje; maar van het vee, dat niet rein is, twee, het mannetje en zijn wijfje.'' (SV)</blockquote>We weten niet hoe Noah rein en onrein vee onderscheidde, maar het toont aan dat al in de vroege dagen een onderscheid gemaakt werd tussen het reine en het onreine. Reine dieren waren ongetwijfeld geschikt om te offeren. Toen Noach uit de [http://www.christipedia.nl/Artikelen/A/Ark_van_Noach ark] was gekomen, bracht hij [http://www.christipedia.nl/Artikelen/B/Brandoffer brandoffers] van al het reine vee en al het rein gevogelte.<blockquote>''Ge 8:20 En Noach bouwde een altaar voor de HEERE; en hij nam van al het reine vee en van alle reine vogels, en bracht brandoffers op dat altaar.'' (HSV)</blockquote>De dieren dienden nog niet tot voedsel, want pas na de zondvloed wordt gesproken over het eten van dierlijk voedsel.▼
 
▲'''Reine en onreine dieren''' is een onderscheid dat in de [http://www.christipedia.nl/Artikelen/B/Bijbel Bijbel] wordt gemaakt.<blockquote>De eerste keer dat we lezen over reine en onreine dieren is in de geschiedenis van de [http://www.christipedia.nl/Artikelen/Z/Zondvloed [zondvloed]]. [http://www.christipedia.nl/Artikelen/N/Noach [Noach]] kreeg de opdracht om zeven paar te nemen van alle rein vee en slechts twee van het onreine vee</blockquote>.<blockquote>''Ge 7:2 Van alle rein vee zult gij tot u nemen zeven [en] zeven, het mannetje en zijn wijfje; maar van het vee, dat niet rein is, twee, het mannetje en zijn wijfje.'' (SV)</blockquote>We weten niet hoe Noah rein en onrein vee onderscheidde, maar het toont aan dat al in de vroege dagen een onderscheid gemaakt werd tussen het reine en het onreine. Reine dieren waren ongetwijfeld geschikt om te offeren. Toen Noach uit de [http://www.christipedia.nl/Artikelen/A/Ark_van_Noach[Ark van Noach|ark]] was gekomen, bracht hij [http://www.christipedia.nl/Artikelen/B/[Brandoffer |brandoffers]] van al het reine vee en al het rein gevogelte.<blockquote>''Ge 8:20 En Noach bouwde een altaar voor de HEERE; en hij nam van al het reine vee en van alle reine vogels, en bracht brandoffers op dat altaar.'' (HSV)</blockquote>De dieren dienden vóór de zondvloed kennelijk nog niet tot voedsel, want pas na de zondvloed wordt gesproken over het eten van dierlijk voedsel.<blockquote>''Ge 9:3 Alles wat zich beweegt, waarin leven is, zal u tot voedsel dienen; Ik heb het u allemaal gegeven, evenals het groene gewas.'' (HSV)</blockquote>Met [[Israël (volk)|Israël]] was het anders. Welke dieren mochten en moesten worden geofferd wordt duidelijk aangegeven. En wat voor dieren rein waren en konden worden gegeten en wat voor dieren onrein waren en niet gegeten konden worden, maakte [[God]] in bijzonderheden bekend.<blockquote>''Le 11:46 Dit is de wet met betrekking tot de dieren, de vogels en alle levende wezens die in het water krioelen, en alle wezens die zich op aarde voortbewegen,'' ''Le 11:47 om onderscheid te maken tussen het onreine en het reine, en tussen de dieren die men eten en de dieren die men niet eten mag.'' (HSV)</blockquote>God maakte duidelijk welk vlees onrein was in Zijn ogen. We weten uit andere geschriften, dat de onrein genoemde dieren niet werkelijk op zichzelf onrein zijn, want God schiep geen dieren die onrein waren. Toch wees hij dieren met bepaalde kenmerken als onrein en afschuwelijk voor de Israëliet aan.
''Ge 9:3 Alles wat zich beweegt, waarin leven is, zal u tot voedsel dienen; Ik heb het u allemaal gegeven, evenals het groene gewas.''
 
(HSV)
 
Met [http://www.christipedia.nl/Artikelen/I/Isra%C3%ABl_(volk) Israël] was het anders. Welke dieren mochten en moesten worden geofferd wordt duidelijk aangegeven. En wat voor dieren rein waren en konden worden gegeten en wat voor dieren onrein waren en niet gegeten konden worden, maakte [http://www.christipedia.nl/Artikelen/G/God God] in bijzonderheden bekend.
 
''Le 11:46 Dit is de wet met betrekking tot de dieren, de vogels en alle levende wezens die in het water krioelen, en alle wezens die zich op aarde voortbewegen,''
 
''Le 11:47 om onderscheid te maken tussen het onreine en het reine, en tussen de dieren die men eten en de dieren die men niet eten mag.''
 
(HSV)
 
God maakte duidelijk welk vlees onrein was in Zijn ogen. We weten uit andere geschriften, dat de onrein genoemde dieren niet werkelijk op zichzelf onrein zijn, want God schiep geen dieren die onrein waren. Toch wees hij dieren met bepaalde kenmerken als onrein en afschuwelijk voor de Israëliet aan.
 
== Om de heiligheid ==
Regel 20 ⟶ 8:
== Landdieren ==
De Israëliet mocht alleen ''reine'' '''landdieren''' tot voedsel nemen. Reine landdieren zijn die welke zowel herkauwen als gespleten hoeven hebben (Lev. 11:2-3). Dit zijn bijvoorbeeld, volgens Deut. 14:4-6, het rund, het schaap, de geit, het hert, de gazelle, de reebok, de steenbok, de spiesbok, de antilope en de gems.
[[Bestand:Bij de schapen - Adolf Eberle.jpg|miniatuur|531x531px573x573px|''Schapen waren voor de Israëliet reine dieren. Ze mochten gegeten en geofferd worden.'' Schilderij: ''Bij de schapen.'' Van Adolf Eberle (1843-1914).]]
Wanneer een landdier geen hoeven had die in tweeën gespleten was, of niet herkauwde had de Israeliet het voor onrein te houden en mocht hij het niet eten. De hoeven moesten geheel gespleten zijn (Lev. 11:26).
 
Regel 57 ⟶ 45:
 
== Het hemels gezicht van Petrus ==
In Hand. 10:9-16 krijgt de biddende en hongerige apostel [http://www.christipedia.nl/Artikelen/P/Petrus [Petrus]] een gezicht, waarin God hem toont dat de oude reinheidswet betreffende het eten van dieren niet meer geldt:<blockquote>''Hnd 10:11 En hij zag de hemel geopend en een voorwerp neerdalen als een groot laken, dat aan de vier hoeken op de aarde werd neergelaten; Hnd 10:12 daarin waren alle viervoetige en kruipende dieren van de aarde en vogels van de hemel. Hnd 10:13 En er klonk een stem tot hem: Sta op, Petrus, slacht en eet! Hnd 10:14 Petrus echter zei: In geen geval, Heer, want nooit heb ik iets onheiligs of onreins gegeten. Hnd 10:15 En weer klonk een stem tot hem, voor de tweede keer: Wat God gereinigd heeft, zul jij niet voor onheilig houden. Hnd 10:16 En dit gebeurde tot driemaal, en terstond werd het voorwerp opgenomen in de hemel.'' (TELOS)</blockquote>Petrus trekt daaruit de les “geen enkel mens onheilig of onrein te noemen” (Hand. 10:28)<blockquote>''Hnd 10:28 En hij zei tot hen: U weet, hoe het een Jood ongeoorloofd is zich bij een vreemdeling te voegen of naar hem toe te gaan; maar mij heeft God getoond geen enkel mens onheilig of onrein te noemen. Hnd 10:34 Petrus nu opende zijn mond en zei: In waarheid merk ik dat er bij God geen aanzien des persoons is, Hnd 10:35 maar dat in ieder volk degene die Hem vreest en gerechtigheid werkt, Hem aangenaam is.'' (TELOS)</blockquote>Het is duidelijk uit de Schrift dat het verbod van onreine dieren te eten alleen voor Israël gold. Het gezicht aan Peter gegeven openbaart dat de beperking is afgeschaft in [http://www.christipedia.nl/Artikelen/C/Christus [Christus]].<blockquote>''1Ti 4:4 Want al het door God geschapene is goed en niets is verwerpelijk als het met dankzegging wordt genomen, 1Ti 4:5 want het wordt geheiligd door Gods woord en door gebed.'' (TELOS) </blockquote><blockquote>''Ge 9:3 Alles wat zich beweegt, waarin leven is, zal u tot voedsel dienen; Ik heb het u allemaal gegeven, evenals het groene gewas.'' (HSV)</blockquote>
 
== Zinnebeeldige betekenis ==
Regel 66 ⟶ 54:
Bijna al het kruipend gevleugeld gedierte, dat zich op de aarde voortbeweegt, was onrein. De aarde is onder de vloek vanwege de zonde, en er moet een zedelijke verhoging zijn, een uitstijgen boven het platvloerse, het aardse. De sprinkhaan kon springen en mocht daarom gegeten worden.<blockquote>''Flp 3:18 Want velen wandelen, van wie ik u dikwijls heb gezegd en nu ook wenend zeg, dat zij de vijanden van het kruis van Christus zijn; Flp 3:19 hun einde is het verderf, hun God is de buik en hun heerlijkheid is in hun schande; zij bedenken de aardse dingen. Flp 3:20 Want ons burgerschap is in de hemelen, waaruit wij ook de Heer Jezus Christus als Heiland verwachten,'' (TELOS)</blockquote>"Zij bedenken (de) aardse dingen", zeggen de TELOS-vertaling, de Statenvertaling en de Herziene Statenvertaling. NBG51 en de Lutherse vertaling hebben: 'aardsgezind'. WV95 heeft: "zij hebben hun zinnen gezet op het aardse". Canisiusvertaling: 'hun zinnen zijn op het aardse gericht'. Naardense bijbelvertaling: 'zij zinnen op aardse zaken'.
 
De reine vissen hebben vinnen en schubben: de vinnen stellen de vis in staat zich voort te bewegen en op te stijgen in het water, zijn koers te richten en gevaar te vermijden; de schubben bieden de vis bescherming. Om besmettingen van de [http://www.christipedia.nl/Artikelen/W/Wereld [wereld]] te vermijden is een omzichtige wandel nodig, met de bescherming die God heeft gegeven.
 
== Bronnen ==
Overgenomen van "https://www.christipedia.nl/wiki/Speciaal:MobielVerschillen/7403"
Cookies helpen ons onze services aan te bieden. Door onze services te gebruiken stemt u in met het gebruik van onze cookies.
Meer informatie