geen bewerkingssamenvatting
kGeen bewerkingssamenvatting |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 1:
Het '''eerste boek Samuël''' is
== Boodschap ==▼
De plaats van en de kracht van het gebed in alle omstandigheden van het leven. Dit komt al tot uiting in de naam Samuël - "God heeft gehoord,"
▲== Boodschap ==
▲De plaats van en de kracht van het gebed in alle omstandigheden van het leven. Dit komt al tot uiting in de naam Samuël - "God heeft gehoord," duiden op de wonderlijke geboorte van Samuël in antwoord op de gebeden van zijn moeder Hanna.
Het boek Samuël leert het belang van God dienen, zijn woord horen en gehoorzamen
== Naam, auteurschap en datering ==
[[Bestand:InfantSamuel.jpg|miniatuur|
Dat het boek de naam Samuël draagt, betekent niet dat het daarom ook volledig door Samuël is geschreven, vooral ook omdat al in 1 Saumël 25:1 zijn dood wordt beschreven. Het boek draagt zijn naam, omdat Samuël een zeer belangrijke godsman was in Israël.
Volgens de [[Talmoed]] schreef Samuël het boek, evenals Richteren en [[Ruth]], maar om bovenvermelde reden is dit niet houdbaar. In 1 Kronieken 29:29 staat: "De geschiedenis van koning David is van begin tot eind opgetekend in de geschriften van de ziener Samuël, de profeet Natan en de schouwer Gad." Waarschijnlijk heeft de samensteller van het boek Samuël gebruik gemaakt van deze drie genoemde documenten. Een flink gedeelte van het boek zou dus inderdaad door Samuël beschreven kunnen zijn. In ieder geval is het pas in later tijd samengesteld, na het koningschap van David, zoals blijkt uit 1 Samuël 27:6 "Achis wees David Siklag toe, en zo komt het dat Siklag tot op de dag van vandaag aan de koningen van Juda behoort." Dus na de verdeling van het rijk in Juda en Israël, maar voor de ballingschap.
== Het boek ==
Van de zes historische boeken van Israël is 1 Samuël wel het meest bekend door de geschiedenis van de geboorte van Samuël, zijn roeping, de verhalen over [[Saul]], [[David]] en [[Goliath]] en vele andere. Het is een boeiend boek om te lezen. De inhoud van het boek gaat over de geschiedenis van de tijd van de richteren tot de dood van koning Saul.
Enkele opvallende zaken:
* In dit boek wordt voor het eerst de titel '''JHWH Tzevaot''' ("Here der heerscharen" (NBG) of "Heer van de hemelse machten"(NBV)) gebruikt. Hoofdstuk 1:3, een titel voor God die 281 keer in de Bijbel voorkomt en verwijst naar het feit dat de God van Israël heerser is over alle machten, mensen en engelen in hemel en op aarde.
* De titel "Messias" wordt voor het eerst in dit boek genoemd, namelijk in het dankgebed van Hanna in 2:10. (zijn gezalfde, letterlijk "Zijn Messias.")
* In dit boek wordt de oorspronkelijke titel van "profeet" vermeld, nl. "ziener," 9:9, een naam die verwijst naar speciale gaven zoals inzicht in Gods plannen en visioenen van God.
Regel 41 ⟶ 39:
<blockquote>1 Sam. 12-14. Samuël houdt zijn laatste rede tot het volk. Sauls krijgsbedrijven; zijn eigenwillige godsdienst. Jonathans heldenmoed en Sauls dwaasheid. De overwinning over de Filistijnen en andere omwonende volken. Sauls geslacht. </blockquote><blockquote>1 Sam. 15. De ongehoorzaamheid van Saul in zijn krijg tegen de Amalekieten en zijn verwerping daarom van de zijde van God. </blockquote>'''1 Sam. 16-31. Davids verkiezing en zalving tot koning. Sauls vervolging.''' <blockquote>1 Sam. 16-17. Terwijl Samuël op Gods bevel David te Bethlehem tot koning zalft, wijkt de Geest des Heeren van Saul en een boze geest begint hem te verschrikken. Davids harpspel. Zijn strijd met Goliath. </blockquote><blockquote>1 Sam. 18-20. David wordt bevriend met Jonathan en wordt krijgsoverste van Saul. Diens ijverzucht en boze plannen. Saul tracht David te doden. Hij vlucht naar Samuël. Zijn verbond met Jonathan. Diens vruchteloze voorspraak bij zijn vader. </blockquote><blockquote>1 Sam. 21-24. David te Nob; te Gath; in de spelonk van Adullam; in het land van Moab en in het woud Hereth in Juda. Sauls schrikkelijke wraak over de priesterstad Nob. Hij vervolgt David te Kegila en in de woestijn Zif, later in de woestijn Engedi, waar David hem had kunnen doden. </blockquote><blockquote>1 Sam. 25-31. Samuëls dood. David in de woestijn Paran. Zijn verzoek aan Nabal en diens hooghartige weigering. Het wijze optreden van Abigaïl. Saul zoekt David wederom te doden, maar David verschoont ten tweeden male zijn leven. Nu vlucht David naar de Filistijnen; hij krijgt Ziklag als woonplaats en strijdt tegen Israëls vijanden. Saul komt opnieuw in krijg met de Filistijnen. Zijn gang naar de waarzegster te Endor. Terwijl David kampt tegen de Amalekieten, strijdt Saul tegen de Filistijnen, verliest de slag en brengt zich zelf om het leven.</blockquote>
== Commentaar en onderwerpen ==
{{Paragraaf Commentaar en onderwerpen}}
== Meer weten ==
Regel 46 ⟶ 47:
H. Rossier, ''Van de schaapskooi tot de troon; I Samuël''. Den Haag: uitgeverij J.N. Voorhoeve. Bladzijden: 174.
{{Bijbelboeken}}
== Bron ==
W.B. Renkema, ''Handboek der bijbelkunde'' (Wageningen: J. Zomer, 1911), blz. 54-56. Tekst hiervan is verwerkt op 28 dec. 2016.
| |||