1 Thessalonicenzen/Hoofdstuk 5: verschil tussen versies

k
geen bewerkingssamenvatting
kGeen bewerkingssamenvatting
kGeen bewerkingssamenvatting
Regel 1:
{{Commentaar hoofdstuk}}
 
== Samenvatting ==
Het eerste gedeelte (1-11) betreft de tijden en gelegenheden van de komst van de dag van de Heer. Die komt als een dief in de nacht, maar niet voor de gelovigen, die van de dag zijn en behouden worden. Wij moeten wel waakzaam, nuchter en wèlbewapend blijven. Het tweede gedeelte (12-28) bevat vermaningen betreffende ons gemeenschappelijk en particulier leven.
 
== 1 Thess. 5:1 ==
1Th 5:1  Maar wat de tijden en de gelegenheden betreft, broeders, hebt u niet nodig dat u geschreven wordt. (Telos)
'''Maar wat de tijden en gelegenheden betreft.''' Die (gezien het voorgaande onderwerp), in verband staan met de komst van de Heer. Zie "met de Heer zijn" (4:17) en "samen met Hem leven" (5:10) Paulus zegt iets over die tijden en gelegenheden ten opzichte van de niet-gelovigen en ten opzichte van de gelovigen.
 
'''Hebt u niet nodig dat u geschreven wordt.''' Is ook niet nodig wat de broederliefde betreft:
 
''1Th 4:9  Wat nu de broederliefde betreft, hierover hebt u niet nodig dat wij u schrijven; want zelf bent u door God onderwezen om elkaar lief te hebben; (Telos)''
 
== 1 Thess. 5:2 ==
1Th 5:2  Want u weet zelf nauwkeurig dat [de] dag van [de] Heer komt als een dief in de nacht. (Telos)
'''De dag van de Heer.''' De dag van Jahweh, die in het Oude Testament is voorzegd. Zie [[Dag van Jhwh|Dag van Jahweh]].
 
'''Als een dief in de nacht.''' Misschien is de opneming van de gemeente, waarbij de heiligen worden weggerukt van de aarde, daarbij ingesloten. Maar Paulus maakt duidelijk dat die dag ons, die zonen van het licht en zonen van de dag (vers 5), dus die van de dag zijn (vers 8), niet als een strik overvalt (vers 5). Op de dag van Sodoms verderf werd eerst Lot met zijn gezin weggenomen (Gen. 19:15v).
 
== 1 Thess. 5:3 ==
1Th 5:3  Wanneer zij zullen zeggen: Vrede en veiligheid, dan zal een plotseling verderf over hen komen zoals de barensnood over een zwangere, en zij zullen geenszins ontkomen. (Telos)
'''Zij ... hen.''' De niet-gelovigen, tegenover het "Maar u, broeders," (vers 4).
 
'''Vrede en veiligheid ... een plotseling verderf.''' Dat is een omkering van zaken, een geweldige omslag. Vrede en veiligheid schijnt er ook te zijn vóór het tweede zegel, waarvan de ruiter de vrede van de aarde wegneemt.
 
''Opb 6:4  En een ander paard, vuurrood, trok uit; en hem die erop zat werd gegeven de vrede van de aarde weg te nemen en te maken dat zij elkaar zouden slachten, en hem werd een groot zwaard gegeven.'' (Telos)
 
De aard van het plotselinge verderf wordt ons hier niet bekend gemaakt. Wellicht moeten we denken aan iets dergelijks als de catastrofe van de zondvloed of de omkering van Sodom.
 
''Lu 17:27  zij aten, zij dronken, zij trouwden, zij huwelijkten uit, tot op de dag dat Noach in de ark ging en de zondvloed kwam en hen allen verdelgde.'' ''Lu 17:28  Evenzo, zoals het gebeurde in de dagen van Lot: zij aten, zij dronken, zij kochten, zij verkochten, zij plantten, zij bouwden; Lu 17:29  op de dag echter dat Lot uit Sodom ging, regende het vuur en zwavel van de hemel en verdelgde hen allen.'' (Telos)
 
''Lu 21:34  Past echter op uzelf, dat uw harten niet misschien worden bezwaard door roes en dronkenschap en zorgen van het leven, en die dag u plotseling overvalt als een strik. Lu 21:35  Want hij zal komen over allen die gezeten zijn op het hele aardoppervlak.'' Lu ''21:36  Waakt echter, terwijl u te allen tijde bidt dat u in staat zult zijn te ontkomen aan dit alles wat staat te gebeuren, en te bestaan voor de Zoon des mensen.'' (Telos)
 
Een plotseling verderf overkwam [[Herodes Agrippa I]], toen een engel van de Heer hem sloeg (Hand. 12:23). De plagen van het apocalyptische [[Babylon]] overkomen haar op één dag (Opb. 18:8).
 
'''Over hen.''' Waarschijnlijk: "over allen die gezeten zijn op het hele aardoppervlak" (Luk. 11:35).
 
'''Zoals de barensnood over een zwangere.''' Dat Heer Jezus vergelijkt de rampspoeden vóór het einde met weeën.
 
''Mr 13:8  want volk zal opstaan tegen volk en koninkrijk tegen koninkrijk. Er zullen aardbevingen zijn in verschillende plaatsen; en er zullen hongersnoden en onlusten zijn. Deze dingen zijn een begin van de weeën.'' (Telos)
 
Het zinnebeeld van de barensnood heeft ook een gunstige zijde: er zal een geboorte plaatsvinden, er komt nieuw leven!
 
== 1 Thess. 5:4 ==
1Th 5:4  Maar u, broeders, bent niet in de duisternis, zodat die dag u als een dief zou overvallen; (Telos)
'''Maar u, broeders.''' Anders dan de 'zij' en 'hen' in vers 3.
 
'''Bent niet in de duisternis.''' De anderen zijn in de duisternis, in de nacht (vers 2). Zij zijn van de nacht, van de duisternis (vers 5). De mannen van Sodom wilden hun kwaad in de nacht doen (Gen. 19:1, 4-5). Zij waren van de duisternis.
 
== 1 Thess. 5:6 ==
1Th 5:6  Laten wij dus niet slapen zoals de overigen, maar laten wij waken en nuchter zijn. (Telos)
Toen de dageraad opging (Gen. 19:15) en de mensen in [[Sodom]] nog sliepen, namen de engelen Lot en zijn gezin mee. Toen de zon opging boven de aarde (Gen. 19:23) en Lot inmiddels in [[Zoar]] was, kwam over Sodom een plotseling verderf.
 
== 1 Thess 5:12-28 vermaningen en slot ==