Aarde: verschil tussen versies

28 bytes toegevoegd ,  4 jaar geleden
k
Regel 32:
De aarde heeft de vorm van een bol. 
 
Voor de ogen van de gewone aardbewoner vertoont de aarde zich als een cirkelvlak. God zetelt boven 'de omtrek' (HSV), 'het rond' (NBG51) der aarde. <blockquote>''Jes 40:22  Hij is het Die zetelt boven de omtrek van de aarde, waarvan de bewoners als sprinkhanen zijn. Hij is het Die de hemel uitspant als een dunne doek en uitspreidt als een tent om in te wonen. (HSV)''</blockquote>Het Hebreeuwse woord hier vertaald door 'omtrek' is חוג, Choeg, een zelfstandig naamwoord afgeleid van het werkwoord חוג, choeg = omtrekken, omringen, een cirkel beschrijven, een cirkel maken<ref name=":0">''Hebreeuws-Nederlands Lexicon; op basis van Strong-coderingen.'' Onderdeel van de Online Bible, een uitgave van Importantia. Het is gebaseerd op het Engelstalige Online Bible Hebrew-Englisch Lexicon van Larry Pierce.  </ref> . Het zelfstandig naamwoord komt 3x voor in de Bijbel (Job 22:14; Spr. 8:27 en Jes. 40:22) en beteken''t cirkel, kring, omtrek, omgang''<ref name=":0" />. Het wordt gebruikt met betrekking tot de aarde, de hemel en het water. <blockquote>''Job 22:14  De wolken zijn voor Hem een schuilplaats, zodat Hij niet ziet; en Hij wandelt over de omtrek van de hemel. (HSV)''</blockquote><blockquote>''Spr 8:27  Toen Hij de hemel gereedmaakte, was Ik daar, toen Hij een cirkel trok over het oppervlak van de watervloed, (HSV)''</blockquote>In Jes. 40:22 verstaan sommigen het 'rond' ('omtrek', 'cirkel', 'kring') als het rond van een bol, anderen als het rond van een schijf. De Statenvertaling heeft 'kloot'; de NBV2004-vertaling heeft 'schijf'. Hiermee stijgt men boven de alledaagse waarneming uit en duidt men het woord vanuit een oud of modern geologisch gezichtspunt.
 
Het is niet zo dat de middeleeuwers of de christenen in de middeleeuwen geloofden dat de aarde plat was <ref>Kees de Pater,&nbsp;[http://www.gewina.nl/werkgroepen/voortgezet_onderwijs/materiaal/de_platte_aarde_en_het_conf.html de platte aarde en het conflictmodel voor de relatie geloof-wetenschap], op: Gewina.nl.