k
→Apocalyptische Babylon
kGeen bewerkingssamenvatting |
|||
Regel 15:
'''Grote stad.''' Het Babylon van de eindtijd is een stad, een ''grote'' stad. <blockquote>''Opb 14:8 En een andere, een tweede engel volgde en zei: Gevallen, gevallen is het <u>grote Babylon</u>, dat van de wijn van de grimmigheid van haar hoererij alle naties heeft laten drinken. (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Opb 17:5 En op haar voorhoofd was een naam geschreven: Verborgenheid, het <u>grote Babylon</u>, de moeder van de hoeren en van de gruwelen van de aarde. (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Opb 17:18 En de vrouw die u hebt gezien, is de <u>grote stad</u> die het koningschap heeft over de koningen van de aarde. (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Opb 18:2 En hij riep met krachtige stem de woorden: Gevallen, gevallen is het <u>grote Babylon</u>, en het is een woonplaats van demonen en een bewaarplaats van elke onreine geest en een bewaarplaats van elke onreine en gehate vogel geworden. (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Opb 18:10 terwijl zij uit vrees voor haar pijniging in de verte blijven staan en zeggen: Wee, wee de <u>grote stad</u>, Babylon, de sterke stad; want in een uur is uw oordeel gekomen. (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Opb 18:21 En een sterke engel hief een steen op als een grote molensteen en wierp die in de zee en zei: Zo zal de <u>grote stad Babylon</u> met geweld neergeworpen worden en zij zal geenszins meer gevonden worden. (TELOS)''</blockquote>Vergelijk<blockquote>''Da 4:30 Sprak de koning, en zeide: Is dit niet het grote Babel, dat ik gebouwd heb tot een huis des koninkrijks, door de sterkte mijner macht, en ter ere mijner heerlijkheid! (SV)''</blockquote>'''Grote hoer.''' Babylon is als een vrouw en wel een ''grote hoer''. Opb. 17:1-6. <blockquote>''Opb 17:1 En een van de zeven engelen die de zeven schalen hadden, kwam en sprak met mij en zei: Kom, ik zal u tonen het oordeel over de grote hoer die op vele wateren zit, Opb 17:2 met wie de koningen van de aarde gehoereerd hebben, en zij die de aarde bewonen zijn dronken geworden van de wijn van haar hoererij.'' (TELOS)</blockquote>Zij vind welbehagen in haar hoererij. Ze drinkt er als het ware van. <blockquote>''Opb 17:4 En de vrouw was bekleed met purper en scharlaken en versierd met goud en edelgesteente en parels, en had een gouden drinkbeker in haar hand, <u>vol gruwelen en de onreinheden van haar hoererij</u>. (TELOS)''</blockquote>De gruwelen zijn gruwelen in Gods oog, niet in haar oog.
Ze heeft de aarde verdorven met haar hoererij. <blockquote>O''pb 19:2 Want waarachtig en rechtvaardig zijn zijn oordelen, want Hij heeft de grote hoer geoordeeld, die <u>de aarde heeft verdorven met haar hoererij</u>, en Hij heeft het bloed van zijn slaven van haar hand gewroken. (TELOS)''</blockquote>Zij wordt de genoemd 'de moeder van de hoeren en van de gruwelen van de aarde'. Zij is de oorsprong, met haar is het begonnen.
Ze heeft de aarde verdorven met haar hoererij. <blockquote>O''pb 19:2 Want waarachtig en rechtvaardig zijn zijn oordelen, want Hij heeft de grote hoer geoordeeld, die <u>de aarde heeft verdorven met haar hoererij</u>, en Hij heeft het bloed van zijn slaven van haar hand gewroken. (TELOS)''</blockquote>Zij wordt de genoemd 'de moeder van de hoeren en van de gruwelen van de aarde'. Zij is de oorsprong, met haar is het begonnen. <blockquote>''Opb 17:5 En op haar voorhoofd was een naam geschreven: Verborgenheid, het grote Babylon, de moeder van de hoeren en van de gruwelen van de aarde. (TELOS)''</blockquote>'''Wereldwijde invloed'''. De grote hoer Babylon zit op vele wateren. <blockquote>''''Opb 17:1 En een van de zeven engelen die de zeven schalen hadden, kwam en sprak met mij en zei: Kom, ik zal u tonen het oordeel over de grote hoer die <u>op vele wateren zit</u>, Opb 17:2 met wie <u>de koningen van de aarde</u> gehoereerd hebben, en zij die de aarde bewonen zijn dronken geworden van de wijn van haar hoererij.'''' ''(TELOS)'' </blockquote>De engel verklaart uit de betekenis van de vele wateren: <blockquote>''Opb 17:15 En hij zei tot mij: de wateren die u hebt gezien, waarop de hoer zit, zijn volken en menigten en naties en talen. (TELOS)''</blockquote>Haar invloed is dus wereldwijd. Vergelijk:<blockquote>O''pb 19:2 Want waarachtig en rechtvaardig zijn zijn oordelen, want Hij heeft de grote hoer geoordeeld, die <u>de aarde</u> heeft verdorven met haar hoererij, en Hij heeft het bloed van zijn slaven van haar hand gewroken. (TELOS)''</blockquote>'''Haar koningschap.''' De grote hoer en grote stad Babylon heeft het koningschap over de koningen van de aarde. <blockquote>''Opb 17:18 En de vrouw die u hebt gezien, is de grote stad die het koningschap heeft over de koningen van de aarde. (TELOS)''</blockquote>'''In een woestijn'''. De vrouw is in een woestijn. <blockquote>''Opb 17:3 En hij voerde mij weg in de geest naar een woestijn. En ik zag een vrouw zitten op een scharlakenrood beest dat vol namen van laster was en zeven koppen en tien horens had. (TELOS)''</blockquote>De woestijn is een zinnebeeld van de wereld, dat geestelijk gezien een dor en woest land is. ▼
<blockquote>''Opb 17:5 En op haar voorhoofd was een naam geschreven: Verborgenheid, het grote Babylon, de moeder van de hoeren en van de gruwelen van de aarde. (TELOS)''</blockquote>
'''Op het beest'''. De vrouw zit op vele wateren, doch is in bijzonder gezeten op het [[beest uit de zee]]. Daarmee is zij het innigst verbonden. <blockquote>''Opb 17:3 En hij voerde mij weg in de geest naar een woestijn. En ik zag een vrouw zitten op een scharlakenrood beest dat vol namen van laster was en zeven koppen en tien horens had. (TELOS)''</blockquote>'''Op zeven bergen'''. De vrouw zit op een beest met zeven koppen. Een engel heeft de betekenis van de zeven koppen verklaard: <blockquote>''Opb 17:9 Hier is het verstand dat wijsheid heeft: de zeven koppen zijn zeven bergen, waarop de vrouw zit. (TELOS)''</blockquote>De zeven koppen stellen zeven bergen voor. De stad Rome was gebouwd op zeven bergen. Dit is uit alle oude schrijvers genoeg bekend<ref name=":1">Aldus de kanttekenaar bij de Statenvertaling.</ref>. De zeven bergen waren de berg Capitolinus, Palatinus, Coelius, Aventinus, Esquilinus, Viminalis en Quirinalis. Rome wordt bij enige oude schrijvers de ''zevenbergse stad'' genoemd<ref name=":1" />.▼
'''Wereldwijde invloed'''. De grote hoer Babylon zit op vele wateren.
<blockquote>''Opb 17:1 En een van de zeven engelen die de zeven schalen hadden, kwam en sprak met mij en zei: Kom, ik zal u tonen het oordeel over de grote hoer die <u>op vele wateren zit</u>, Opb 17:2 met wie <u>de koningen van de aarde</u> gehoereerd hebben, en zij die de aarde bewonen zijn dronken geworden van de wijn van haar hoererij.'''' ''(TELOS)'' </blockquote>
De engel verklaart uit de betekenis van de vele wateren:
<blockquote>''Opb 17:15 En hij zei tot mij: de wateren die u hebt gezien, waarop de hoer zit, zijn volken en menigten en naties en talen. (TELOS)''</blockquote>
Haar invloed is dus wereldwijd. Vergelijk:
▲
▲'''Op het beest'''. De vrouw zit op vele wateren, doch is in bijzonder gezeten op het [[beest uit de zee]]. Daarmee is zij het innigst verbonden. <blockquote>''Opb 17:3 En hij voerde mij weg in de geest naar een woestijn. En ik zag een vrouw zitten op een scharlakenrood beest dat vol namen van laster was en zeven koppen en tien horens had. (TELOS)''</blockquote>'''Op zeven bergen'''. De vrouw zit op een beest met zeven koppen. Een engel heeft de betekenis van de zeven koppen verklaard:
<blockquote>''Opb 17:9 Hier is het verstand dat wijsheid heeft: de zeven koppen zijn zeven bergen, waarop de vrouw zit. (TELOS)''</blockquote>
De zeven koppen stellen zeven bergen voor. De stad Rome was gebouwd op zeven bergen. Dit is uit alle oude schrijvers genoeg bekend<ref name=":1">Aldus de kanttekenaar bij de Statenvertaling.</ref>. De zeven bergen waren de berg Capitolinus, Palatinus, Coelius, Aventinus, Esquilinus, Viminalis en Quirinalis. Rome wordt bij enige oude schrijvers de ''zevenbergse stad'' genoemd<ref name=":1" />.
'''Acht koningen (zeven bergen en het beest)'''. De zeven bergen stellen volgens de engel ook koningen voor. De vrouw is verbonden met 7 + 1 = 8 koningen. <blockquote>''Opb 17:10 Ook zijn het zeven koningen: vijf zijn gevallen, de ene is er, de andere is nog niet gekomen, en wanneer hij komt, moet hij een korte tijd blijven. Opb 17:11 En het beest dat was en niet is, is ook zelf de achtste, en het is uit de zeven en gaat ten verderve.'' (TELOS)</blockquote>'''Tien koningen (horens)'''. De zeven koningen (bergen) zijn in de tijd na elkaar geweest. De tien horens zijn koningen die gelijktijdig regeren (Opb. 17:12v). God gebruikt ze in het oordeel over de vrouw. Ze waren de vrouw welgezind, ze waren althans innig met haar verbonden, maar hun houding slaat om in haat. <blockquote>''Opb 17:16 En de tien horens die u hebt gezien en het beest, dezen zullen de hoer haten en haar eenzaam en naakt maken, en haar vlees eten en haar met vuur verbranden.'' (TELOS)</blockquote>'''Kleding en sieraad'''. Ze is weelderig gekleed en opgesmukt. Purper en scharlaken zijn koninklijke kleuren. <blockquote>''Opb 17:4 En de vrouw was bekleed met purper en scharlaken en versierd met goud en edelgesteente en parels, en had een gouden drinkbeker in haar hand, vol gruwelen en de onreinheden van haar hoererij. (TELOS)''</blockquote>Zij immers het koningschap over de koningen van de aarde. <blockquote>''Opb 17:18 En de vrouw die u hebt gezien, is de grote stad die het koningschap heeft over de koningen van de aarde. (TELOS)''</blockquote>'''Moorddadig.''' De twee zonden van Babylon zijn haar hoererij en haar moorddadigheid. <blockquote>''Opb 17:6 En ik zag de vrouw dronken van <u>het bloed van de heiligen</u> en van <u>het bloed van de getuigen van Jezus</u>. En toen ik haar zag, verwonderde ik mij met grote verwondering.'' (TELOS)</blockquote><blockquote>''Opb 18:24 En in haar werd gevonden <u>het bloed van profeten en heiligen en van allen die op de aarde geslacht zijn</u>. (TELOS)''</blockquote><blockquote>O''pb 19:2 Want waarachtig en rechtvaardig zijn zijn oordelen, want Hij heeft de grote hoer geoordeeld, die de aarde heeft verdorven met haar hoererij, en Hij heeft <u>het bloed van zijn slaven</u> van haar hand gewroken. (TELOS)''</blockquote>Vergelijk:<blockquote>''Jer 51:49 Zoals Babel geweest is tot een val voor de dodelijk gewonden van Israël, zo zullen in Babel de dodelijk gewonden van heel de aarde vallen. (HSV)''</blockquote>Zij schijnt, gezien haar dronkenschap, behagen te hebben gehad in de dood van de heiligen: <blockquote>''Opb 17:6 En ik zag de vrouw <u>dronken van het bloed van de heiligen en van het bloed van de getuigen van Jezus</u>. En toen ik haar zag, verwonderde ik mij met grote verwondering.'' (TELOS)</blockquote>
| |||