Behoudenis: verschil tussen versies

De apostel [[Paulus]] zei tegen de bemanning van het schip dat dreigde onder te gaan:

De Schrift spreekt van behoudenis als een tegenwoordige en een toekomstige toestand. Van tegenwoordige behoudenis spreekt:<blockquote>''Lu 19:9 Jezus nu zei tot hem: Vandaag is aan dit huis behoudenis ten deel gevallen, omdat ook deze een zoon van Abraham is. (TELOS)''</blockquote>Meestal wordt van de behoudenis gesproken als een toekomstig heil dat wij zullen ontvangen. <blockquote>''Ro 13:11 En dit te meer omdat wij de tijd kennen, dat het uur voor u al daar is om uit de slaap te ontwaken; want de behoudenis is ons nu nader dan toen wij tot geloof kwamen. (TELOS)''</blockquote>De "hoop van de behoudenis" (1 Thess. 5:8) is gericht op de behoudenis die wij zullen verkrijgen. <blockquote>''1Th 5:8 Maar laten wij die van de dag zijn, nuchter zijn, terwijl wij het borstharnas van het geloof en de liefde aangedaan hebben, en als helm de hoop van de behoudenis; 1Th 5:9 want God heeft ons niet <u>bestemd</u> tot toorn, maar <u>tot het verkrijgen van de behoudenis</u> door onze Heer Jezus Christus,'' (TELOS)</blockquote><blockquote>''Heb 1:14 Zijn zij niet allen dienende geesten, die tot dienst uitgezonden worden ter wille van hen die de behoudenis zullen beërven? (TELOS)''</blockquote>De gelovigen worden bewaard tot de toekomstige behoudenis. <blockquote>''1Pe 1:5 die in de kracht van God door het geloof <u>bewaard wordt tot de behoudenis</u>, die gereed is om in de laatste tijd geopenbaard te worden. (TELOS)''</blockquote><blockquote>''1Pe 1:9 terwijl u <u>het einde van uw geloof</u> ontvangt, <u>de behoudenis van uw zielen</u>. (TELOS)''</blockquote>De Heer Jezus leidt ons heen tot die toekomstige behoudenis.<blockquote>''Heb 2:10 Want het paste Hem, om Wie alle dingen zijn en door Wie alle dingen zijn, dat Hij, om vele zonen tot heerlijkheid te leiden, de overste <u>leidsman van hun behoudenis</u> door lijden volmaakte. (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Opb 12:10 En ik hoorde een luide stem in de hemel zeggen: Nu is de <u>behoudenis</u> gekomen en de kracht en het koninkrijk van onze God en het gezag van zijn Christus; want de aanklager van onze broeders, die hen dag en nacht voor onze God aanklaagde, is neergeworpen. (TELOS)''</blockquote>De volgende illustratie kan een en ander nog duidelijker maken. Een drenkeling wordt uit zee in de reddingsboot getrokken. Hij is gered, behouden. De zee is echter ruw en hij is nog niet aan land. Behouden aan land komen ligt in het verschiet. Hij is behouden (in de boot) en zal behouden worden (veilig aan land komen).

Gelovigen worden vermaand hun eigen behoudenis te bewerken.<blockquote>''Flp 2:12 Daarom, mijn geliefden, zoals u altijd gehoorzaamd hebt, niet alleen zoals in mijn aanwezigheid, maar nu veel meer in mijn afwezigheid, <u>bewerkt</u> uw eigen behoudenis met vrees en beven; (TELOS)''</blockquote>De Herziene Statenvertaling van dit vers: <blockquote>''Flp 2:12 Daarom, mijn geliefden, zoals u altijd gehoorzaam geweest bent, niet alleen zoals in mijn aanwezigheid, maar nu veelmeer in mijn afwezigheid, <u>werk aan</u> uw eigen zaligheid met vrees en beven, (HSV)''</blockquote>De gedachte kan niet zijn dat wij ''op grond van'' onze eigen goede werken behouden worden. De Schrift leert ons dat wij behouden worden op grond van genade, niet op grond van werken (der wet). De Schrift leert eveneens dat genade geen vrijbrief is om te zondigen. Onze praktijk, ons doen en laten, dient in overeenstemming te zijn met onze behoudenis.

De apostel [[Petrus]] spreekt van "opgroeien tot behoudenis". <blockquote>''1Pe 2:2 Verlangt als pasgeboren kinderen naar de redelijke, onvervalste melk, opdat u daardoor opgroeit tot behoudenis; (TELOS)''</blockquote>Een concreet geval kan dat illustreren. In de gemeente van Korinthe was een gelovige man die seksuele omgang had met "de vrouw van zijn vader" (1 Cor. 5:1). Paulus vermaant de gemeente de hoereerder weg te doen uit de gemeente, want een beetje zuurdeeg, dat gedoogt wordt, doorzuurt het hele deeg. Hij zegt dan ook:<blockquote>''1Co 5:7 Zuivert het oude zuurdeeg uit, <u>opdat u een nieuw deeg bent</u>; <u>u bent immers ongezuurd</u>. Want ook ons pascha, Christus, is geslacht. 1Co 5:8 Laten wij daarom feestvieren, niet met oud zuurdeeg, ook niet met zuurdeeg van slechtheid en boosheid, maar met ongezuurde broden van oprechtheid en waarheid.'' (TELOS)</blockquote>Hij zegt dat de gemeente ongezuurd is. Dat is de ene kant. Aan de andere kant moeten ze er ook naar handelen en zorgen dat zij praktisch ongezuurd zijn. ''Stand'' (positie in Christus) en (praktische) ''toestand'' dienen onderling overeen te stemmen, waarbij de stand (positie) het uitgangspunt is.