k
→Berouw bij God
(Nieuwe pagina aangemaakt met ''''Berouw''' is een diep en aanhoudend pijnlijk gevoel, dat zich van ons meester maakt bij het besef, dat wij verkeerd gehandeld hebben. Bij berouw beseffen we é...') |
k (→Berouw bij God) |
||
| (3 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
Regel 1:
'''Berouw''' is een diep en aanhoudend pijnlijk gevoel, dat zich van ons meester maakt bij het besef, dat wij verkeerd gehandeld hebben. Bij berouw beseffen we één of meer daden gedaan of nagelaten te hebben, waardoor wij onszelf of anderen werkelijk benadeeld hebben. Wij wensen dat het gepleegde kwaad niet gebeurd was en verlangen herhaling te voorkomen. Berouw kan leiden tot [
Berouw heeft de volgende '''elementen''':
Regel 8:
* wens de daad of nalatigheid te ''herstellen'' (indien mogelijk)
* wens om herhaling te ''voorkomen''
'''Verwante''' begrippen zijn ''spijt'', ''leedwezen'' en ''wroeging.'' Berouw heeft met deze gemoedstoestanden gemeen het onaangename gevoel dat zich van ons meester maakt wanneer wij tot het besef komen, verkeerd gehandeld te hebben. “Spijt” wordt het meest gebruikt; het woord was op zeker ogenblik 1.570.000 maal gevonden door Google , het woord “berouw” 477.000 maal, “wroeging” 61.500 maal en “leedwezen” 54.400 maal (resultaat op 19 apr. 2011).
Regel 29 ⟶ 24:
Men kan berouw krijgen eer de daad geheel voltooid is, ja ,terwijl nog slechts het voornemen daartoe bestaat. Men kan dus jn sommige gevallen nog bijtijds berouw hebben zodat alles hersteld kan worden. Het woord “naberouw” is verouderd en wordt niet meer gebruikt. Het diende om aan te duiden dat het berouw pas na de hele afloop van de zaak en dus te laat komt.
Wij kunnen berouw hebben over iets dat we hebben '''verzuimd''' of nagelaten:
<blockquote>''Mattheüs 21:29 Hij antwoordde echter en zei: Ik wil niet! Later kreeg hij echter berouw en ging erheen. ''(TELOS)</blockquote>
<blockquote>''Mattheüs 21:32 Want Johannes is tot u gekomen in de weg van de gerechtigheid en u hebt hem niet geloofd; de tollenaars en de hoeren echter hebben hem geloofd; hoewel u dit echter hebt gezien, hebt u later ook geen berouw gehad om hem te geloven. (TELOS)''</blockquote>
Berouw wordt '''bewerkt''' door de Geest, door de ontmoeting met God. Job zei:
<blockquote>''Job 42:5 Met het gehoor des oors heb ik U gehoord; maar nu ziet U mijn oog. Job 42:6 Daarom verfoei ik [mij], en ik heb berouw in stof en as. ''(SV)</blockquote>
De Geest overtuigt:
<blockquote>''Joh 16:8 En als Die is gekomen, zal Hij de wereld overtuigen van zonde en van gerechtigheid en van oordeel; ''(TELOS)</blockquote>
Berouw kan '''volgen op''' inkeer, op bezinning.
<blockquote>''Jer 31:19 Want nadat ik tot inkeer ben gekomen, heb ik berouw gekregen; nadat ik tot inzicht gekomen ben, heb ik mij op de heup geslagen; ik ben beschaamd, ja, ook te schande geworden, want ik heb de smaad van mijn jeugd gedragen. ''(NBG51)</blockquote>
Berouw kan leiden tot '''bekering'''. Bekering volgt op of gaat gewoonlijk gepaard met berouw.
<blockquote>''Handelingen 3:19 Hebt dan berouw en bekeert u, opdat uw zonden worden uitgewist, opdat de tijden van verkwikking komen van het aangezicht van de Heer ''(TELOS)</blockquote>
<blockquote>''Handelingen 26:20 maar ik heb eerst hun die in Damaskus en in Jeruzalem waren en in het hele land van Judea en aan de volken verkondigd, dat zij berouw moesten hebben en zich tot God bekeren en werken doen, de bekering waardig. ''(TELOS)</blockquote>
Men kan berouw hebben, enige dingen herstellen, doch zonder bekering tot God. Dit was blijkbaar het geval bij Judas, die Jezus in ruil voor geld verraadde en overleverde. Hij kreeg berouw, bracht het geld terug en beroofde zichzelf van het leven.
<blockquote>''Mattheüs 27:3 Toen kreeg Judas, die Hem had overgeleverd, berouw, toen hij zag dat Hij was veroordeeld, en bracht de dertig zilverlingen aan de overpriesters en oudsten terug (TELOS)''</blockquote>
Paulus vreesde te moeten treuren over gelovigen die '''geen berouw''' hadden over hun zonden.<blockquote>''2 Corinthiërs 12:21 dat, als ik weerkom, mijn God mij wat u betreft zal vernederen en ik zal treuren over velen van hen die vroeger hebben gezondigd en nog geen berouw hebben over de onreinheid, hoererij en losbandigheid die zij hebben bedreven. (TELOS)''</blockquote>
== Berouw bij God ==
In vele plaatsen van het Oude Testament wordt ook aan God berouw toegeschreven. Dit berouw van God is niet maar een menselijke voorstelling, die wij ons van God vormen, doch een heilige werkelijkheid. Het goddelijke berouw heeft echter weinig gemeen met ons menselijk berouw, dat steeds gepaard gaat met droefheid over eigen zonde. Bij God, die niet zondigen kan, is berouw zijn heilige reactie tegen de zonde, of ook een verandering van zijn handelingen of daden ten gevolge van de veranderde gezindheid der mensen.
De eerste keer in de Bijbel dat God iets berouwde is in Genesis 6:6. Dit vers in verschillende vertalingen:<blockquote>''Ge 6:6 Toen berouwde het den HEERE, dat Hij den mens op de aarde gemaakt had, en het smartte Hem aan Zijn hart. (SV)''</blockquote><br /><blockquote>''Ge 6:6 kreeg de Heer berouw dat hij den mens op aarde gemaakt had en deed het hem innig leed. (Lei)''</blockquote><br /><blockquote>''Ge 6:6 berouwde het de HERE, dat Hij de mens op de aarde gemaakt had, en het smartte Hem in zijn hart. (NBG51)''</blockquote><br /><blockquote>''Ge 6:6 Daarom kreeg Hij spijt dat Hij de mens op de aarde gemaakt had, en Hij was er zeer verdrietig om. (WV95)''</blockquote><br /><blockquote>''Ge 6:6 Toen kreeg de HEERE er berouw over dat Hij de mens op de aarde gemaakt had, en het bedroefde Hem in Zijn hart. (HSV)''</blockquote><br /><blockquote>''Ge 6:6 Hij kreeg er spijt van dat hij mensen had gemaakt en voelde zich diep gekwetst. (NBV2004)''</blockquote><br /><blockquote>''Ge 6:6 De ENE krijgt spijt dat hij de roodbloedige mens gemaakt heeft op de aarde: het doet hem pijn aan het hart. (NaB)''</blockquote>
We kunnen niet zeggen dat God besefte verkeerd gehandeld te hebben door de mens te scheppen.
In 1 Sam. 15:11 zegt God dat het Hem berouwt (SV), dat Hij er berouw over heeft (HSV) dat Hij [[Saul]], die zich misdroeg, tot koning gemaakt heeft. In vers 35 wordt hetzelfde van God gezegd. En de profeet Samuël droeg leed om Saul. Tussen beide verzen lezen wij deze woorden van Samuël tegen Saul.<blockquote>''1Sa 15:28 Toen zei Samuel tegen hem: De HEERE heeft vandaag het koningschap van Israël van u afgescheurd en het aan uw naaste gegeven, die beter is dan u. 1Sa 15:29 Ook liegt de Onveranderlijke van Israël niet, en Hij heeft er geen berouw over; want Hij is geen mens, dat Hij <u>ergens berouw over</u> hebben zou. (HSV)''</blockquote>''"Het berouwde God dat Hij Saul tot koning gemaakt had"'' wil dus niet zeggen, dat God zou hebben ingezien, er verkeerd aan te hebben gedaan met Saul op de troon te verheffen, maar drukt Zijn droefheid uit over Saul's gedrag, zijn afkeer van de zonde, waardoor Saul zich het koningschap onwaardig had gemaakt. God is volmaakt in zijn doen, neemt verantwoordelijkheid voor Zijn daden èn kan leed dragen over de kwade gevolgen van Zijn volmaakte daden. Het kwaad is niet een ''direct'' gevolg van Gods keus en daad, maar van Sauls keuzen en daden.
== Bronnen ==
Regel 39 ⟶ 69:
Ook is geput uit de volgende woordenboeken:
* ''Handwoordenboek van Nederlandsche Synoniemen (1908)''
*
*
| |||