k
→Lezers
Geen bewerkingssamenvatting |
k (→Lezers) |
||
| (11 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
Regel 2:
== Auteur ==
In het Nieuwe Testament worden vier mannen genoemd die ieder [[Jakobus]] heten. Ongetwijfeld was Jakobus, de broer van onze Heer Jezus Christus, de schrijver van deze brief.
== Lezers ==
De brief is gericht aan de twaalf stammen van Israël in de verstrooiing: <blockquote>''Jak 1:1 Jakobus, slaaf van God en van de Heer Jezus Christus, aan de twaalf stammen in de verstrooiing: gegroet!''</blockquote>Dus waarschijnlijk bestemd aan christenjoden in het buitenland. Dat het bestemd was voor joodse lezers blijkt uit de stijl en het feit dat
== Datering ==
Daar
== Doel ==
Regel 16:
== Inhoud ==
Jakobus focust zich voornamelijk op de praktijk van het leven als christen. In de
== Indeling ==
We kunnen de brief naar onderwerp
{| class="wikitable"
I:2-21 Over het omgaan met verzoekingen.▼
|-
| Jak. 1:1 ||Schrijver, adressering en groet
|-
|-
|-
|Jak. 3:1-12||Het gevaar van de tong
|-
|Jak. 3:13-18||Wijsheid
|-
|Jak. 4||Wereldsgezindheid
|-
|Jak. 5:1-12||Geduld en lankmoedigheid; zweren
|-
|Jak. 5:13-18||Lijden en ziekte
|-
|Jak. 5:19-20||Een afgedwaalde terugbrengen
|}
== Rechtvaardiging, geloof en werken ==
▲I:22 t/m II Daders en hoorders van het woord, goede werken.
De [[Hebreeënbrief]] spreekt van “dode werken”, werken zonder geloof. Jakobus spreekt van een “dood geloof”, dat is een geloof zonder werken. Geloof zonder werken is dood (2:17, 26), werkeloos (2:20) en kan niet strekken tot rechtvaardiging en behoudenis (2:14). Uit de werken wordt het geloof volmaakt (2:22). Een mens wordt gerechtvaardigd op grond van werken des geloofs "en niet alleen op grond van geloof" (2:24). <blockquote>''Jak 2:14 Wat baat het, mijn broeders, als iemand zegt dat hij geloof heeft, maar hij heeft geen werken? Kan dat geloof hem soms behouden? (...) Jak 2:16 en iemand van u zegt tot hen: Gaat heen in vrede, warmt u en verzadigt u, maar u geeft hun niet het voor het lichaam benodigde, wat baat het? Jak 2:17 Zo is ook het geloof, als het geen werken heeft, op zichzelf dood. (...) Jak 2:20 Maar wilt u weten, nietig mens, dat het geloof zonder de werken werkeloos is? Jak 2:21 Is onze vader Abraham niet op grond van werken gerechtvaardigd, toen hij zijn zoon Izaak op het altaar geofferd had? Jak 2:22 U ziet dat het geloof samenwerkte met zijn werken en het geloof uit de werken volmaakt werd. Jak 2:24 U ziet dat een mens op grond van werken gerechtvaardigd wordt en niet alleen op grond van geloof. Jak 2:25 En is niet evenzo ook Rachab de hoer op grond van werken gerechtvaardigd, toen zij de boodschappers opgenomen en langs een andere weg uitgelaten had? Jak 2:26 Want zoals het lichaam zonder geest dood is, zo is ook het geloof zonder werken dood.'' (Telos)</blockquote>Jakobus' leer is niet in strijd met die van Paulus, maar een nodige kwalificatie. Paulus zal beamen dat een dood geloof of een loutere lippendienst niet rechtvaardigt.
== De wet van de vrijheid ==
Jakobus spreekt van "de volmaakte wet, die van de vrijheid" (1:25; 2:12), "de koninklijke wet" (2:8). Hij heeft daarbij niet de hele wet van Mozes op het oog, maar het gebod van de liefde (2:8, vgl. vs. 13). "De liefde is de vervulling van de wet", schreef de apostel Paulus aan de gelovigen te Rome (13:8). <blockquote>''Jak 1:25 Maar wie zijn blik richt op de volmaakte wet, die van de vrijheid, en daarbij blijft, niet een vergeetachtig hoorder geworden maar een dader van het werk, die zal gelukkig zijn in zijn doen''. (Telos)</blockquote><blockquote>''Jak 2:8 Als u dan de koninklijke wet volbrengt, naar de Schrift: ‘U zult uw naaste liefhebben als uzelf’, dan doet u goed. Jak 2:9 Maar als u de persoon aanziet, doet u zonde en wordt door de wet aan de kaak gesteld als overtreders. Jak 2:10 Want wie de hele wet houdt, maar in een gebod struikelt, is schuldig geworden aan alle. Jak 2:11 Want Hij die gezegd heeft: ‘U zult geen overspel plegen’, heeft ook gezegd: ‘U zult niet doden’. Als u nu geen overspel pleegt, maar wel doodt, dan bent u een overtreder van de wet geworden. Jak 2:12 Spreekt zo en doet zo als zij die door de wet van de vrijheid geoordeeld zullen worden. Jak 2:13 Want het oordeel zal onbarmhartig zijn over hem die geen barmhartigheid gedaan heeft; barmhartigheid roemt tegen oordeel. Jak 2:14 Wat baat het, mijn broeders, als iemand zegt dat hij geloof heeft, maar hij heeft geen werken? Kan dat geloof hem soms behouden?'' (Telos)</blockquote><blockquote>''Joh 15:12 Dit is mijn gebod, dat u elkaar liefhebt zoals Ik u heb liefgehad.'' (Telos)</blockquote><blockquote>''Mt 22:37 Hij nu zei tot hem: ‘U zult de Heer, uw God, liefhebben met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand’. Mt 22:38 Dit is het grote en eerste gebod. Mt 22:39 Het tweede nu, daaraan gelijk: ‘U zult uw naaste liefhebben als uzelf’. Mt 22:40 Aan deze twee geboden hangt de hele wet en de profeten.'' (Telos)</blockquote><blockquote>''Mt 7:12 Alles dan wat u wilt dat u de mensen doen, doet u hun ook zo; want dat is de wet en de profeten.'' (Telos)</blockquote><blockquote>''Ro 13:10 De liefde doet de naaste geen kwaad. Daarom is de liefde de vervulling van de wet.'' (Telos)</blockquote><blockquote>''1Co 13:13 En nu blijft geloof, hoop, liefde, deze drie; maar de meeste van deze is de liefde.'' (Telos)</blockquote>
== Bijzonderheid ==
Een bijzonderheid van deze brief is dat er geen ander geschrift in het Nieuwe Testament is waarin de aanschrijfwijze "mijn broeders" zo vaak voorkomt, te weten 8 keer: Jak. 1:2; 2:1; 2:14; 3:1, 10, 12; 5:12, 19.
== Commentaar ==
{{Jakobus hoofdstukken}}
== Meer weten ==
J.N.Voorhoeve, ''De ware vrijheid; beschouwing over de brief van Jakobus.'' Den Haag: uitgeverij: J.N. Voorhoeve. Bladzijden: 140.
| |||