Dag van Jahweh: verschil tussen versies

1.661 bytes toegevoegd ,  3 maanden geleden
k
 
Regel 125:
 
== Dag van Jahweh en de dag van Christus Jezus ==
Wat is het verschil tussen de dag van Jahweh en de [[dag van Christus Jezus]]? Eén opvatting zegt dat ze naar dezelfde tijd verwijzen, maar onder een ander opzicht<ref name=":6">[https://www.youtube.com/watch?v=rf7tkvN2z7E&t=13m Apostasy vs The "Falling Away," and the Man of Sin | Lee Brainard]. Youtube.com: The Week in Bible Prophecy, 21 dec. 2024. Vanaf 13 min. Gesprek met Lee Brainard over 2 Thess. 2.</ref>. De "grote en vreselijke" dag van Jahweh ziet op de tijd dat Gods toorn over deze wereld wordt uitgestort. <blockquote>
Het is belangrijk om de grote en vreselijke Dag van Jahweh te onderscheiden van de [[Dag van Christus Jezus]], die begint met de (weder)komst van de Heer Jezus om zijn heiligen op te halen. Velen hebben de uitdrukking verkeerd toegepast, en dikwijls is beweerd dat de [[tweede brief aan de Thessalonicenzen]] is geschreven om de heiligen te kennen te geven dat het verkeerd is om de wederkomst van de Heer te verwachten. In feite echter meenden zij dat ''de Dag van Jahweh'' was gekomen, hoewel de eerste brief de twee zaken duidelijk uit elkaar houdt, vergelijk 1 Thess. 4:13-18 met 1 Thess. 5:1-4, vergelijk ook het onderscheid tussen de Heer Jezus als de Morgenster (die aan de Zon voorafgaat) en Hem als de Zon der gerechtigheid. De grote Dag van Jahweh kan pas na de openbaring van de ‘zoon van het verderf’ komen. Op de Dag van Jahweh wordt de Heer Jezus geopenbaard en wij, de eerder opgenomen en verheerlijkte heiligen, met Hem.<blockquote>''Col 3:4 Wanneer Christus, uw leven, geopenbaard wordt, dan zult ook u met Hem geopenbaard worden in heerlijkheid. (TELOS)''</blockquote>
''Hnd 17:31  omdat Hij een dag heeft bepaald, waarop Hij het aardrijk in gerechtigheid zal oordelen door een man die Hij daartoe heeft bestemd, waarvan Hij aan allen zekerheid heeft gegeven door Hem uit de doden op te wekken.'' (Telos)</blockquote>
De 'dag van Christus' ziet echter op Zijn komst en de verlossing van de heiligen. De dag van Christus begint met de (weder)komst van de Heer Jezus om zijn heiligen op te halen. <blockquote>
''2Th 1:6  daar het rechtvaardig is bij God, aan hen die u verdrukken, verdrukking te vergelden,  2Th 1:7  en aan u die verdrukt wordt, rust met ons bij de openbaring van de Heer Jezus van de hemel met de engelen van zijn kracht,  2Th 1:8  in vlammend vuur, als Hij wraak brengt over hen die God niet kennen en over hen die het evangelie van onze Heer Jezus niet gehoorzamen.  2Th 1:9  Zij zullen als straf lijden het eeuwig verderf, verwijderd van het aangezicht van de Heer en van de heerlijkheid van zijn sterkte,  2Th 1:10  wanneer Hij komt om op <u>die dag</u> verheerlijkt te worden in zijn heiligen en bewonderd te worden in allen die hebben geloofd; want ons getuigenis aan u is geloofd geworden.'' (Telos) </blockquote>
Op de Dag van Jahweh / van Christus Jezus wordt de Heer Jezus geopenbaard en wij, de eerder opgenomen en verheerlijkte heiligen, met Hem.<blockquote>''Col 3:4 Wanneer Christus, uw leven, geopenbaard wordt, dan zult ook u met Hem geopenbaard worden in heerlijkheid. (TELOS)''</blockquote>
Die dag van Jahweh brengt toorn ('komende toorn, 1 Thess. 1:10), wraak, wedervergelding (1 Thess. 1:6). De dag van Christus brengt verheerlijking voor Christus en de zijnen. Voor de wereld is Jezus' zichtbare verschijning de openbaring van de hoogste Rechter en Koning, die op de troon van zijn vader David te Jeruzalem zal zitten en de volken zal oordelen.
 
Dikwijls is beweerd dat de [[tweede brief aan de Thessalonicenzen]] is geschreven om de heiligen te kennen te geven dat het verkeerd is om de wederkomst van de Heer te verwachten. In feite echter meenden zij dat ''de Dag van Jahweh'' was gekomen, terwijl zij nog op aarde waren, hoewel de eerste brief de twee zaken duidelijk uit elkaar houdt, vergelijk 1 Thess. 4:13-18 met 1 Thess. 5:1-4.
 
== De 'dag van de Heer' in Opb. 1:10 ==
In Openb. 1: 10 lezen wij: "Ik was in de Geest op de dag van de Heer." Deze 'dag van de Heer' is een andere dan de toekomstige ''''dag van de Heer'''<nowiki/>', die gekenmerkt wordt door oordeel en de openbaring van Christus. Letterlijk staat in genoemd vers "heer-lijke dag", waarbij 'heerlijke" een bijvoeglijk naamwoord afgeleid van "heer" is. De betekenis is: de dag toebehorend aan de Heer. Men kan bij benadering zeggen "op 's Heren dag," evenals in 1 Kor. 11 : 20 "'s Heren avondmaal," lett. "heer-lijke avondmaal". De Engelsen zeggen dan ook altijd, als het over de zondag gaat "the Lord's day" ("des Heren dag") in plaats van "the day of the Lord" ("de dag van de Heer"). Evenzo spreken zij van 'the Lord's supper' ('des Heren avondmaal').