Damascus: verschil tussen versies

'''Ca. 950 v.C.''' weet de Syrische koning Rezon de onafhankelijkheid ten opzichte van Israël te herwinnen (vgl. 1 Kon. 11:23). Hij sticht een machtige dynastie.

[[Jesaja]], die leefde in de periode ca. 767 - 687 v.C., profeteerde een last van Damascus (Jes. 17:1-3), een zware en droevige profetie over de stad; zie verderop. <blockquote>''Jes 17:1 De last van Damaskus. Ziet, Damaskus zal weggenomen worden, dat zij geen stad meer zij, maar zij zal een vervallen steenhoop zijn. Jes 17:2 De steden van Aroer zullen verlaten worden; voor de kudden zullen zij wezen, die zullen [daar] nederliggen, en niemand zal ze verschrikken. Jes 17:3 En de vesting zal ophouden van Efraïm, en het koninkrijk van Damaskus, en het overblijfsel der Syriers; zij zullen zijn gelijk de heerlijkheid der kinderen Israëls, spreekt de HEERE der heirscharen. (SV)''</blockquote>In tal van oorlogen, met afwisselend geluk gevoerd, pogen de koningen van Damascus de zuidelijke koninkrijken Israël en Juda te onderwerpen, totdat in 732 v.C. de Assyrische koning Tiglatpileser III Damascus verovert.

'''333/332 v.C.:''' Het Griekse leger van Alexander de Grote verovert de stad: door verraad valt Damascus in handen van Parmenio, Alexanders veldoverste.

'''64 v.C.:''' Syrie met Damascus wordt een Romeinse provincie. In de Romeinse tijd wordt een muur om de stad gebouwd.

'''37 n.C.:''' de Nabateeën krijgen zeggenschap over de stad (vgl. 2 Kor. 11:32).

In de dagen van Uzzia en de drie opvolgende koningen van Juda, dat is in de 80-jarige periode van 767 tot 687 v. Chr., treedttrad de profeet Jesaja op. Van hem is een 'last van Damascus', dat is een zware en droevige profetie over de stad.<blockquote>''Jes 17:1 De last van Damaskus. Ziet, Damaskus zal weggenomen worden, dat zij geen stad meer zij, maar zij zal een vervallen steenhoop zijn. Jes 17:2 De steden van AroerAroër zullen verlaten worden; voor de kudden zullen zij wezen, die zullen [daar] nederliggen, en niemand zal ze verschrikken. Jes 17:3 En de vesting zal ophouden van Efraïm, en het koninkrijk van Damaskus, en het overblijfsel der SyriersSyriërs; zij zullen zijn gelijk de heerlijkheid der kinderen Israëls, spreekt de HEERE der heirscharen.'' (SV... )</blockquote>Is deze''Jes profetie17:9 vervuld? Te Hoofdstukdien 17dage gaatzullen vooralzijn oversterke Israëlsteden zijn, als een verlaten struik, en hetopperste tak, welke zij verlaten hebben, woedenom der volkenkinderen Israëls wil, hoewel daar verwoesting zal wezen.'' Damascus(...) als''Jes stad17:14  bestaatTen vandaagtijde dedes dagavonds, nogziet, steeds.zo Overis deer vervullingverschrikking, vaneer dezehet oudemorgen profetieis, is danhij ooker verschilniet vanmeer. meningDit is het deel dergenen, die ons beroven, en het lot dergenen, die ons plunderen.'' Er(SV)</blockquote>Zie zijnhet driecommentaar op [[Jesaja 17]]. Damascus zal in één klap weggenomen worden (1, 14). mogelijkheden:

'''Ad 1 en 3.''' Sommige uitleggers zien een gehele of gedeeltelijke vervulling in de verovering, plundering en wegvoering van de stad door de Assyrische koning [[Pul]] (= Tiglathpileser III) in 732 v.C.<blockquote>''2Kon 16:7 Achaz nu zond boden tot Tiglath-pilezer, den koning van Assyrie, zeggende: Ik ben uw knecht en uw zoon; kom op, en verlos mij uit de hand van den koning van Syrië, en uit de hand van den koning van Israël, die zich tegen mij opmaken. 2Kon 16:8 En Achaz nam het zilver en het goud, dat in het huis des HEEREN, en in de schatten van het huis des konings gevonden werd, en hij zond den koning van AssyrieAssyrië een geschenk. 2Kon 16:9 Zo hoorde de koning van Assyrie naar hem; want de koning van Assyrie toog op tegen Damaskus, en nam haar in, en voerde hen gevankelijk naar Kir, en hij doodde Rezin.'' (SV)</blockquote>Onduidelijk is of het oordeel 'dat zij geen stad meer zij' (Jes. 17:1) inhoudt een voorgoed dan wel tijdelijk ophouden stad te zijn. Is de voorzegde toestand van 'een vervallen puinhoop' een tijdelijke of een blijvende?