k
→37
k (→38) |
k (→37) |
||
| (8 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
Regel 2:
== Samenvatting ==
'''Toekomstige koningen en hun optreden.''' De engel deelt toekomstige heersers en gebeurtenissen mee: 1-2 de koningen van Perzië, 3-20 de strijd van Alexander de Grote en zijn opvolgers, en 21-35 de verdrukking door Antiochus IV Epifanes. 36-45 De hoogmoedige koning in de tijd van het einde.
== 1 ==
Regel 237:
==32==
<onlyinclude><sup>32</sup> En die goddeloos handelen tegen het verbond, zal hij doen huichelen door vleierijen; maar het volk
'''Het verbond.''' Het heilig verbond, zie vs. 28, 30.
'''Die goddeloos handelen tegen het verbond.''' Joden die ontrouw zijn aan de wet van Mozes.
'''Het volk, die hun God kennen.''' De vromen onder de Joden.
'''Zij zullen handelen.''' In verzet komen tegen de heiligschennis en de beoogde vergrieksing van de Joodse godsdienst en zeden. ▼
▲'''Zij zullen
==33==
Regel 256 ⟶ 258:
==35 ==
<onlyinclude><sup>35</sup> En van de verstandigen zullen er [sommigen] vallen, om hen te louteren en te reinigen, en wit te maken, tot de tijd van het einde toe; want het zal nog zijn voor een bestemde tijd. </onlyinclude>(CP<ref name=":1" />)
'''En van de verstandigen zullen er [sommigen] vallen, om hen te louteren en te reinigen, en wit te maken.''' Vgl. 12:10.
'''De verstandigen.''' Zie ook vs. 35. ▼
{{Bijbelcitaat|hoofdstuk=Daniël 12|vers_1=10|vers_2=11}}
==36==
Regel 262 ⟶ 266:
'''De koning.''' Het Beest. De beschrijving van Antiochus IV, die zich keert tegen de God van de Joden en Zijn dienst, gaat over in die van het eindtijdse Beest, waarvan Antiochus IV (evenals Nebukadnezar en zijn opgericht beeld) een voorafschaduwing is. Ook de bekende kerkhervormer Maarten Luther zag in de beschrijving van Antiochus IV een tekening van het Beest.
Sommigen verstaan<ref>Hugo Bouter e.a., 'De dingen die spoedig moeten gebeuren', in: [https://www.oudesporen.nl/rechtstreeks/Rechtstreeks2023-11.pdf Rechtstreeks, jrg. 20, nr. 11 - november 2023].</ref>: de toekomstige koning van Israël, de laatste voordat de Heer Jezus terugkomt. Grond: in vs. 40 wordt hij bestormd door de koning van het Zuiden èn door de koning van het Noorden.
'''En hij zal zichzelf verheffen en groot maken boven alle god.''' Zie ook vs. 37. Vergelijk het optreden van de Wetteloze in 2 Thess. 2:4 en het lastering van het Beest tegen God in Opb. 13:5-6. <blockquote>''Opb 13:4 En zij aanbaden de draak, omdat hij het gezag aan het beest had gegeven, en zij aanbaden het beest en zeiden: Wie is aan het beest gelijk, en wie kan er oorlog tegen voeren? Opb 13:5 En hem werd een mond gegeven die grote dingen en lasteringen sprak; en hem werd gezag gegeven om te handelen, tweeenveertig maanden. Opb 13:6 En hij opende zijn mond tot lasteringen tegen God, om zijn naam te lasteren en zijn tabernakel en hen die in de hemel wonen. (Telos)''</blockquote>
Regel 269 ⟶ 273:
<onlyinclude><sup>37</sup> En op de goden zijner vaderen zal hij geen acht geven, noch op de begeerte der vrouwen; hij zal ook op geen God acht geven, maar hij zal zich boven alles groot maken. </onlyinclude>(SV)
'''De goden.''' Of, ''de God''. In het Hebreeuws wordt ''Elohiem'' gebruikt, een meervoudsvorm die zowel voor God als voor de (af)goden wordt gebezigd. De Nederlandse vertalingen hebben ''goden.'' Luther en de King James vertaling hebben hier ''God''. De meeste Engelse vertalingen echter hebben 'gods'. Redenen om te denken aan 'goden' zijn: (1) het zinsverband, die niet naar de God van Israël verwijst; (2) het gebruik van het enkelvoudige ''Elah'', in plaats van het meervoudige ''Elohiem'', als Daniël verwijst naar de God van zijn vaderen. <blockquote>''Da 2:23 Ik dank en ik loof U, <u>o God mijner vaderen!</u> omdat Gij mij wijsheid en kracht gegeven hebt, en mij nu bekend gemaakt hebt, wat wij van U verzocht hebben, want Gij hebt ons des konings zaak bekend gemaakt.'' (SV)</blockquote>Sommigen echter nemen 'Elohiem' enkelvoudig en wijzen erop dat Antiochus IV de god Zeus vereerde en deze voorop stelde in plaats van de god Apollo, die zijn vaderen vereerden<ref name=":4" />.
Sommigen nemen 'Elohiem' enkelvoudig en denken bij 'de God van zijn vaderen' aan de God van Abraham, Izak en Jakob, en vereenzelvigen deze (Joodse) koning met de Antichrist<ref name=":5">Zo Roger Liebi in: [https://www.youtube.com/watch?v=tJ7U7QWQfd8&t=1h2m 2. Thessalonicher – Teil 2 (Kap. 2): Für die Endzeit wichtige prophetische Wahrheiten I]. Youtube.com: Roger Liebi Live, 12 aug. 2023. Vanaf 1 uur 2 min.</ref>.
'''De begeerte der vrouwen.''' Het verband doet vermoeden dat het voorwerp van deze begeerte een godin is, of een bij vrouwen populaire god.
Regel 275 ⟶ 281:
* Sommigen denken aan de '[[koningin van de hemel]]', de verafgode Maria, die in de eindtijd een rol speelt.
* Of aan de apocalyptische [[Babylon (hoer)|Grote Hoer]].<ref name=":0">[https://www.youtube.com/watch?v=5roaXwNnUtM&t=25m50s The Mideast War: It's Coming! | LIVE with Bill Salus]. Youtube.com: Hope For Our Times, 6 dec. 2021. Duur: 57 min. 33 sec. Vanaf 25 min. 50 sec.</ref>
* De meest voorkomende uitleg is: de begeerte der vrouwen is de [[Messias]] van Israël is en de vrouwen zijn Israëlitische vrouwen<ref name=":5" />. Tegenwerping: het verband doet echter denken aan een godin of god.
* Een moderne duiding, die dateert van de jaren '80 van de 20e eeuw, zegt dat de man een [[homoseksueel]] is. Tegenwerping: in het verband gaat het om goden, niet om seksuele voorkeuren of om celibaat<ref name=":0" />.
'''Hij zal ook op geen God acht geven.''' Noch op de God van Israël, noch op Allah van de moslims.
'''Hij zal zich boven alles groot maken.''' Zie ook vs. 36. Sommigen<ref name=":4" /> wijzen erop dat Antiochys IV zich op het laatst op munten liet afbeelden als de god Zeus en zichzelf als de "openbare, zegenrijke God" aanduidde. Hiertegen kan men opmerken dat Antiochus IV zich niet in de plaats van Zeus stelde, maar zich als de manifestatie, het beeld van Zeus voorstelde.
| |||