Drie-eenheid: verschil tussen versies

 

== Schriftbewijzen ==

* In Exodus 17 vers 7 lezen we dat de Israëlieten “de HEERE verzocht hadden, zeggende: is de HEERE in het midden van ons, of niet?” Hierover schrijft Paulus in I Korinthiërs 10 vers 9: “Laat ons Christus niet verzoeken, gelijk ook sommigen van hen [namelijk de Israëlieten] verzocht hebben, en werden door slangen vernield.” Hierover lezen we in Hebreeën 3 vers 7-9 dat “de Heilige Geest zegt: “Heden, indien gij Zijn stem hoort, verhardt uw harten niet, zoals in de verbittering, ten dage van de verzoeking, in de woestijn; waar uw vaders Mij [zo spreekt nog steeds de Heilige Geest!] verzocht hebben.” Vergelijk hiermee Psalm 95 vers 8-9, waar God spreekt: “Verhardt uw hart niet, zoals te Meriba, zoals ten dage van Massa in de woestijn; waar uw vaders Mij [=God] verzochten.” 

* In Exodus 20 vers 1-2 is de HEERE aan het woord. Volgens Handelingen 7 vers 37-38 sprak de Engel dit (kanttekening: namelijk de Zoon Gods); in Hebreeën 12 vers 26 lezen we dat de Middelaar van het nieuwe verbond, Jezus (zie vers 24), toen sprak. Wat verwarrend als Jezus niet de HEERE is, en wat eenvoudig wanneer we met al de volgende schriftgegevens bedenken dat Hij Zelf waarachtig en eeuwig God is, gelijk aan de Vader. 

* In I Korinthiërs 2 vers 2 schrijft Paulus dat hij maar één ding weten wil: Jezus Christus en Die gekruisigd. Als Jezus niet waarachtig God was, was het toch ondenkbaar dat een door Gods Heilige Geest geïnspireerde apostel van stad tot stad rondtrok met als enige onderwerp van onderwijs: een schepsel…! Vreselijke gedachte, omdat alleen God de enige Inhoud van heel onze godsdienst, en dus ook van de prediking, kan en mag zijn. 

* Volgens I Korinthiërs 6 vers 19 zijn wij het eigendom van Hem Die ons met een prijs betaald heeft (dus van Christus), maar vers 20 trekt als conclusie: verheerlijk dan God; wat ongerijmd is, als Christus niet God is. 

* Filippenzen 2 vers 6 zegt dat Christus in de gestalte van God was; God is een Geest en heeft geen ‘lichamelijke gestalte’. Deze uitdrukking betekent dat Christus in of van hetzelfde Wezen als God was. 

* Paulus noemt in Titus 3 vers 4-6 in één adem zowel God onze Zaligmaker als Jezus onze Zaligmaker: “Wanneer de goedertierenheid van God, onze Zaligmaker, en Zijn liefde tot de mensen verschenen is, heeft Hij ons zalig gemaakt … door het bad van de wedergeboorte en de vernieuwing van de Heilige Geest; Die Hij over ons rijkelijk heeft uitgegoten door Jezus Christus, onze Zaligmaker.” Hoogstverwarrend, tenzij Christus God is.