Eerste brief van Petrus: verschil tussen versies

1.786 bytes toegevoegd ,  1 jaar geleden
k
kGeen bewerkingssamenvatting
 
(14 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven)
Regel 1:
De '''eerste brief van Petrus''' ofwel '''1 Petrus''' is de eerste van twee brieven van de apostel [[Petrus]] die zijn opgenomen in het [[Nieuwe Testament]]. HijDoor rustde brief tracht hij de christenen toe te rusten met het oog op het lijden dat zij ondergaan, waarbij hij hen herinnert aan de waarheid van het evangelie.
 
== Schrijver ==
Zowel de eerste als de [[tweede brief van Petrus]] noemen hem als de schrijver. Ze beginnen in vers 1 met de vermelding respectievelijk " Petrus, een apostel van Jezus Christus" en "Simeon Petrus, een dienstknecht en apostel van Jezus Christus.". Bij het schrijven van de eerste brief ontving Petrus hulp van [[Silvanus]] (Silas), 1 Petr. 5:12. <blockquote>''1Pe 5:12 Door Silvanus, die naar ik meen voor u een trouwe broeder is, heb ik in het kort geschreven ... . (TELOS)''</blockquote>'''Plaats.''' Petrus schreef de brief toen hij zich samen met [[Johannes Markus|Marcus]] in Babylon bevond, waar een uitgebreide Joodse gemeenschap woonde. Het is echter ook mogelijk dat hij "Babylon" gebruikte als een symbolische aanduiding voor de stad Rome.
 
== Geadresseerden ==
Petrus schreef aan de gelovigen in enige landschappen van Klein-Azië: [[Pontus]], [[Galatië]], [[Cappadocië]], [[Asia]] en [[Bithynië]] (1 Petr. 1:2). Ze waren door Paulus en diens medearbeiders met de naam van Jezus en de boodschap van het evangelie bekendgemaakt. [[Bestand:Paulus derde zendingsreis-Access Foundation.jpg|miniatuur|1024x1024px|''Ligging van Bithynië en Pontus, Galatië, Cappadocië en Asia, in het huidige Turkije.''|geen]]
Petrus schreef aan de gelovigen in Pontus, Galatië, Kapadocië, Asia en Bitynië (1 Petr. 1:2). Het is niet duidelijk<ref>Volgens de inleiding tot de eerste brief van Petrus in de Telos-vertaling richt de brief zich 'vooral ... tot Joodse christenen'. Dr. ir. J. de Graaf e.a. (red.), ''Tekst voor Tekst; de Heilige Schrift kort verklaard en toegelicht.'' (Boekencentrum, 1987) daarentegen stelt dat we 'beslist aan christenen uit de heidenen' hebben te denken. </ref> of hij gelovigen uit de joden dan wel uit de heidenen of allebei op het oog had. Petrus, 'apostel van de besnedenen' (Gal. 2:8) schreef 'aan de vreemdelingen in de verstrooiing': <blockquote>''1Pe 1:1 Petrus, apostel van Jezus Christus aan de vreemdelingen in de verstrooiing in Pontus, Galatie, Kappadocie, Asia, en Bithynie, (TELOS)''</blockquote>Het Griekse woord voor 'verstrooiing' is 'diaspora', een woord dat Jakobus gebruikt in verband met de joden, Jak. 1:1 'aan de twaalf stammen in de verstrooiing'. De passage 1 Petr. 4:1-4 doet daarentegen denken aan gelovigen uit de heidenen. Ze deden vroeger immers 'de wil van de volken', de vleselijke begeerten van de mensen en niet de wil van God.
Aanleiding tot het schrijven zijn de vervolgingen die de christenen daar overkwamen.
[[Bestand:Paulus derde zendingsreis-Access Foundation.jpg|gecentreerd|miniatuur|1024x1024px|''Ligging van Bithynië en Pontus, Galatië, Kappadocië en Asia, in het huidige Turkije.'']]
 
Petrus schreef aan de gelovigen in Pontus, Galatië, Kapadocië, Asia en Bitynië (1 Petr. 1:2). Het is niet duidelijk<ref>Volgens de inleiding tot de eerste brief van Petrus in de Telos-vertaling richt de brief zich 'vooral ... tot Joodse christenen'. Dr. ir. J. de Graaf e.a. (red.), ''Tekst voor Tekst; de Heilige Schrift kort verklaard en toegelicht.'' (Boekencentrum, 1987) daarentegen stelt dat we 'beslist aan christenen uit de heidenen' hebben te denken. </ref> of hij gelovigen uit de joden dan wel uit de heidenen of allebei<ref>P.J. Gouda Quint, ''Woordenboek des Bijbels, inzonderheid ten gebruike bij de Statenvertaling''. (Haarlem: De erven F. Bohn, 1866) s.v. Petrus, stelt dat de christenen aldaar "vroeger grotendeels heidenen" waren. </ref> op het oog had. Petrus, 'apostel van de besnedenen' (Gal. 2:8) schreef 'aan de vreemdelingen in de verstrooiing': <blockquote>''1Pe 1:1 Petrus, apostel van Jezus Christus aan de vreemdelingen in de verstrooiing in Pontus, Galatie, Kappadocie, Asia, en Bithynie, (TELOS)''</blockquote>Het Griekse woord voor 'verstrooiing' is 'diaspora', een woord dat Jakobus gebruikt in verband met de joden, Jak. 1:1 'aan de twaalf stammen in de verstrooiing'. De passage 1 Petr. 4:1-4 doet daarentegen denken aan gelovigen uit de heidenen. Ze deden vroeger immers 'de wil van de volken', de vleselijke begeerten van de mensen en niet de wil van God.
Aanleiding tot het schrijven zijn de vervolgingen die de christenen daar overkwamen. In hun midden was een "vuurgloed" van verdrukking (4:12). Ze hadden, evenals hun broederschap elders in de wereld (5:9), "deel aan het lijden van Christus" (4:13).
== Datering ==
Aangezien Petrus deze brief in het bijzonder aan de gelovigen in de genoemde landstreken heeft geschreven, kunnen we aannemen dat deze brief pas rond 60 (of later<ref>De inleiding tot de brief in de Telos-vertaling vermeldt "rond 63". P.J. Gouda Quint, ''Woordenboek des Bijbels, inzonderheid ten gebruike bij de Statenvertaling'' (Haarlem: De erven F. Bohn, 1866) s.v. Petrus, dateert de brief 65-67 n.C. . </ref>) na Christus moet zijn geschreven, daar er voor die tijd nog geen christengemeenten waren in die regio's.
 
{{Tijdbalk Israël en Gemeente 50-99}}
 
== Boodschap ==
De schrijver heeft zich ten doel gesteld het geloof bij zijn lezers, die lijden om Christus' wil, te versterken door hen te herinneren aan de hoofdinhoud van het evangelie. Met ingenomenheid spreekt hij van de hoop, welke de gelovige in Christus bezit, daar deze hoop onder alle lijden vertroost en tot een heilige wandel dringen moet.
Doel van de brief is het toerusten van de gelovigen met het oog op het lijden dat zij om Christus' wil ondergaan. Het sleutelwoord is 'lijden'. De gebruikte Griekse woorden voor lijden zijn ''pascho'' of ''pathema''. Deze komen 16x voor: 12 x pascho + 4 x pathema<ref>In het hele Nieuwe Testament komt “pascho” 41x voor en “pathema” 16x, samen 57x. </ref>.  
 
DoelIn vanzijn detweede brief iszegt hetPetrus toerustenwat vanhij ook in zijn eerste brief doet: <blockquote>''2Pe 3:1 Geliefden, dit is al de gelovigentweede metbrief hetdie oogik u schrijf. In beide wek ik door herinnering uw oprechte gezindheid op, 2Pe 3:2 opdat u terugdenkt aan de woorden die tevoren door de heilige profeten gesproken zijn en aan het lijdengebod datvan zijde omHeer Christus'en Heiland, door uw wilapostelen ondergaanverkondigd. (Telos)''</blockquote>Het sleutelwoord is 'lijden'. De gebruikte Griekse woorden voor lijden zijn ''pascho'' of ''pathema''. Deze komen 16x voor: 12 x pascho + 4 x pathema<ref>In het hele Nieuwe Testament komt “pascho” 41x voor en “pathema” 16x, samen 57x. </ref>.  
Petrus roept de lijdende christenen op tot een heilige levenswandel, zodat aan ieder duidelijk zal zijn dat ze niet lijden vanwege eigen zonden. Lijden hoort bij het christenleven, ook Christus heeft voor ons geleden. Lijden om Christus' wil is genade van God. <blockquote>''1Pe 5:12 Door Silvanus, die naar ik meen voor u een trouwe broeder is, heb ik in het kort geschreven om u te vermanen en te betuigen, dat dit de ware genade van God is waarin u moet staan. (TELOS)''</blockquote>Ook elders lijden de gelovigen, 1 Petr. 5:9.
 
Petrus roept de lijdende christenen op tot een heilige levenswandel, zodat aan ieder duidelijk zal zijn dat ze niet lijden vanwege eigen zonden. Lijden hoort bij het christenleven, ook Christus heeft geleden en wel voor ons geleden. Lijden om Christus' wil is genade van God. <blockquote>''1Pe 5:12 Door Silvanus, die naar ik meen voor u een trouwe broeder is, heb ik in het kort geschreven om u te vermanen en te betuigen, dat dit de ware genade van God is waarin u moet staan. (TELOS)''</blockquote>Ook elders lijden de gelovigen, 1 Petr. 5:9.
Daarnaast schrijft Petrus over maatschappelijke vragen als: de houding tegenover de overheid, de slavernij, het huwelijk en de onderlinge relaties binnen de gemeente. Hij roept op tot een nederige levenshouding.
 
DaarnaastNa schrijfthet godsdienstig standpunt van zijn lezers goedgekeurd te hebben, eindigt hij zijn schrijven met krachtige vermaning tot Petrusonderscheidene overplichten maatschappelijkein vragenverband als:met de houding tegenover de overheid, de slavernij, het huwelijk en de onderlinge relaties binnen de gemeente. Hij roept op tot een nederige levenshouding.
Beide brieven benaderen praktische zaken: een levensstijl die volkomen anders is dan die van de wereld, ook de betekenis van het profetische woord van God, juist in het kader van de wederkomst van Christus.
 
== Indeling ==
Regel 30 ⟶ 32:
 
* 1:3-2:17 hoop en goede wandel in Christus.
<blockquote>**1:3-13 de toekomstige behoudenis .</blockquote><blockquote> Nu: bedroefd door allerlei verzoekingen. Maar: wedergeboren, uitverkoren, liefde tot de Heer Jezus. En straks: volkomen behoudenis, eeuwig leven, erfenis in de hemel, heerlijkheid. Daarom ook nu nodig: hoop, verstand, nuchterheid.</blockquote><blockquote>1:14-16 Weest heilig.</blockquote><blockquote>1:17-21 Wandelt in de vreze Gods (met geloof en hoop op Hem).</blockquote><blockquote>1:22-25 Hebt elkaar lief, u die wedergeboren bent.</blockquote><blockquote>2:1-11 Afleggen. Geestelijke groei.</blockquote><blockquote>2:11-17 Onthouding en goeddoen.</blockquote>
**1:14-16 Weest heilig.
**1:17-21 Wandelt in de vreze Gods (met geloof en hoop op Hem).
**1:22-25 Hebt elkaar lief, u die wedergeboren bent.
**2:1-11 Afleggen. Geestelijke groei.
**2:11-17 Onthouding en goeddoen.
 
* 2:18-25 vermaningen aan de huisknechten.
 
* 3:1-68 vermaningen aan de vrouwen, aan de mannen en aan allen.
* 3:9-4:6 lijden om de gerechtigheid, om Christus' wil
* 3:7 vermaningen aan de mannen.
* 4:7-19 dienen en lijden
* 3:8 vermaningen aan allen.
* 5:1-47 vermaningen aan de oudsten., aan de jongeren en aan allen
* 5:58-11 vermaningenstandhouden aantot de jongeren.volmaking door God
* 5:12-14 strekking van de brief; groeten en vredewens.
* 5:5- vermaningen aan allen.
 
* 5:10-15 slot.
== Commentaar ==
{{1 Petrus hoofdstukken}}
 
== Onderwerp(en) ==
{{Onderwerpen}}
 
== Zie ook ==
[[Tweede brief van Petrus]].
 
== Bron ==
P.J. Gouda Quint, ''Woordenboek des Bijbels, inzonderheid ten gebruike bij de Statenvertaling''. Haarlem: De erven F. Bohn, 1866. Enige tekst van het lemma 'Petrus' is op 2 okt. 2021 onder wijziging verwerkt.
 
== VoetnootVoetnoten ==