geen bewerkingssamenvatting
kGeen bewerkingssamenvatting |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 1:
'''Het
De sleuteltekst van dit boek is Esther 4:13-14:
'''Schrijver.''' De schrijver is onbekend; mogelijk [[Mordechai]]:<blockquote>''Es 9:20 En Mordechai beschreef deze geschiedenissen; en hij zond brieven aan al de Joden, die in al de landschappen van den koning Ahasveros waren, dien, die nabij, en dien, die verre waren,''</blockquote>'''Brondocumenten.''' De schrijver heeft waarschijnlijk geput uit twee andere documenten, die, gescheiden door enkele verzen, worden genoemd in Esth. 9:32 en 10:2. <blockquote>''Es 9:32 En het bevel van Esther bevestigde de geschiedenissen van deze Purim, en het werd in <u>een boek</u> geschreven. (SV)''</blockquote><blockquote>''Es 10:2 Al de werken nu zijner macht en zijns gewelds, en de verklaring der grootheid van Mordechai, denwelken de koning groot gemaakt heeft, zijn die niet geschreven in <u>het boek der kronieken der koningen van Medie en Perzie</u>? (SV)''</blockquote>Uit het in 9:32 genoemde boek "heeft de vervaardiger van ons boek Esther waarschijnlijk als uit een geloofwaardig en gelijktijdig geschrift geput", aldus [[Karl August Dächsel]]. ▼
"Toen zei Mordechai tegen Esther: 'Beeld je maar niet in dat jij, omdat je in het koninklijk paleis woont, als enige van alle Joden zult ontkomen. Als jij nu je mond niet opendoet, nu het moment daar is, komt er van een andere kant wel uitkomst en redding voor de Joden. Maar jij en je vaders familie komen dan om. Wie weet ben je wel koningin geworden met het oog op een tijd als deze.'" (NBV)
== Auteur ==
'''Tijd.''' Het boek verplaatst ons naar de tijd, toen Ahasveros (= [[Xerxes]]) over Perzië regeerde (485-465 vóór Chr.).▼
De schrijver van het boek Esther is onbekend. Volgens de [[Talmoed]] is het geschreven door [[Mordechai]]:
<blockquote>''Es 9:20 En Mordechai beschreef deze geschiedenissen; en hij zond brieven aan al de Joden, die in al de landschappen van den koning Ahasveros waren, dien, die nabij, en dien, die verre waren,''</blockquote>
▲
== Geschiedkundige achtergrond ==
▲
{{Tijdbalk Israël 500-400 v.C.}}
Regel 15 ⟶ 23:
Hfst. 6 - 10: De mislukking van Hamans plannen en zijn onterende maar gerechte straf: de uitredding der Joden en het feest tot gedachtenis daarvan (Poerimfeest).
De [[Griekse]] vertaling van Esther (in de [[Septuaginta]]) heeft 6 extra hoofdstukken (A-F).
== Voorafbeeldingen ==
Regel 38 ⟶ 45:
'''Mordechai''' beeldt het gelovige joodse overblijfsel af, dat na de opname van de Gemeente Christus zal aanvaarden als Verlosser, in de grote verdrukking bewaard zal worden, het duizendjarig vrederijk zal binnengaan en met Christus zal regeren. Het overblijfsel zal niet buigen voor het Beest uit de zee noch diens merkteken aanvaarden. Mordechai weigerde te buigen voor Haman, omdat hij naar zijn eigen zeggen een Jood was (3:4). Hij wilde een mens geen eer geven die alleen God toekwam. De wonderbaarlijke bevrijding van Mordechai is een voorafbeelding van de wonderbaarlijke bevrijding van het Joodse overblijfsel uit de greep van het Beest.
== Varia ==
* Haman is een afstameling van [[Agag]] de Amalekiet. De strijd tussen Agag en [[Saul]] wordt beschreven in 1 Sam. 15.
* In het hele boek kom de naam van God niet voor. Dit was voor onderandere [[Martin Luther]] een bezwaar om het boek als onderdeel van de Bijbelse [[canon]] te erkennen. Toch is Zijn leiding en voorzienigheid wel degelijk aanwezig. God verheft een Joods meisje op de Perzische troon, opdat door haar tussenkomst Gods volk Israël behouden zou worden. Ook Mordachai wordt verheven tot op één na hoogste in rang aan het Perzische hof. Dit weerspiegeld de verhalen van [[Jozef]] in [[Egyte]] en [[Daniël]] in [[Babylonië]].
== Films ==
Regel 48 ⟶ 59:
J.A. Vellekoop, ''Door Gods hand bewaard; beschouwing over het boek Esther.'' Den Haag: Uitgeverij J.N. Voorhoeve. Omvang: 127 blz.
{{Bijbelboeken}}
== Bronnen ==
* In dit artikel is tekst verwerkt uit C. Lindeboom, ''Bijbelgids,'' Kampen: Kok, 1929.
| |||