k
→Kijken door de evolutiebril
Regel 187:
=== Kijken door de evolutiebril ===
De Darwinistische evolutietheorie kan ons een bril opzetten, de evolutiebril, waardoor we alles gekleurd door de theorie gaan zien.
'''Complotdenken.''' De neiging tot complotdenken heeft 'evolutionair nut'. In de prehistorie namelijk was de kans om door andere groepen vermoord te worden betrekkelijk groot. We zijn daardoor geneigd om andere groepen te wantrouwen.<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=6ZDeJSWWxVE Waarom geloven mensen complottheorieën?] Youtube.com: Universiteit van Nederland, 30 april 2020. Duur: 4 min. 37 sec. </ref>
'''Emoties.''' Hoe kan men door de evolutiebril naar menselijke emoties kijken? Bijvoorbeeld zo (citaat): ''"Emoties zijn evolutionair geëvolueerd en het evolutiemechanisme is blind voor goed en kwaad. Het enige wat telt is of het werkt: draagt een bepaald emotie bij tot de kans dat de genen in de geldende omstandigheid worden gereproduceerd of niet? Emoties zijn dus door een neutraal mechanisme geselecteerd, waardoor bepaalde (instinctieve) acties die volgen uit emoties goed of slecht kunnen zijn. Ja, als we rationeel nadenken over de emotionele liefde van de ouders voor hun kind, dan bestempelen we dit als goed. Als we rationeel nadenken over xenofobie, eveneens een geselecteerde emotie, dan bestempelen we dit als fout.''" In dit citaat vinden we een combinatie van evolutietheorie en rationalisme (vertrouwen op en verheffing van de rede).
'''Moraal.''' De moraal is volgens evolutionisten het product van de overlevingsstrijd van de mens. Een moreel beginsel is principieel relatief, want wat vandaag nuttig is voor de overlevingsstrijd kan morgen zijn nut verloren hebben.
Volgens de bioloog Frans de Waal, bekend om zijn studie van het gedrag van apen, is de mens 'ook maar een soort aap'<ref>llluster, het Utrechts alumnimagazine, maart 2013, blz. 19.</ref>. De menselijke moraal, met bijvoorbeeld de deugd van rechtvaardigheid, heeft zijn wortels in het dierenrijk. Chimpansees tonen volgens De Waal eenzelfde gevoel voor rechtvaardigheid. Hij concludeert dat moraal ouder is dan godsdienst en hier zonder kan.▼
'''Barensweeën.''' Zelfs de gewaarwording van pijn bij een barenswee kan door de evolutiebril worden bezien. "''Het is een vervelende sensatie die miljoenen jaren van evolutie heeft doorstaan en die daarom wel belangrijk zal zijn voor onze overleving? Waarom? Daar zijn de geleerden nog niet helemaal uit''."<ref>Aanhaling uit 'Barensweeën zonder smart', artikel in het opinieblad Elsevier, 18 okt. 2010. De schrijfster verwoordt de gedachte van een neurowetenschapper en een verloskundige in een artikel in het blad Medisch Contact. </ref>
Regel 199 ⟶ 205:
'''Economie.''' Een hoogleraar Duurzaamheid en Maatschappelijke verandering zei over onze economie: "Onze economie is gebaseerd op een sociaal darwinistisch uitgangspunt: de survival of the fittest. We zijn bezig elkaar heftig te beconcurreren en ondertussen putten we onze natuurlijke hulpbronnen uit."<ref>Aldus Herman Wijffels in een interview met Illuster, het Utrechts alumnimagazine, maart 2013, blz. 3. </ref>
▲'''Moraal.''' De moraal is volgens evolutionisten het product van de overlevingsstrijd van de mens. Een moreel beginsel is principieel relatief, want wat vandaag nuttig is voor de overlevingsstrijd kan morgen zijn nut verloren hebben.
▲Volgens de bioloog Frans de Waal, bekend om zijn studie van het gedrag van apen, is de mens 'ook maar een soort aap'<ref>llluster, het Utrechts alumnimagazine, maart 2013, blz. 19.</ref>. De menselijke moraal, met bijvoorbeeld de deugd van rechtvaardigheid, heeft zijn wortels in het dierenrijk. Chimpansees tonen volgens De Waal eenzelfde gevoel voor rechtvaardigheid. Hij concludeert dat moraal ouder is dan godsdienst en hier zonder kan.
== 'God schept door evolutie' ==
| |||