Gemeente: verschil tussen versies

De gemeente van Jezus Christus, die Hij aankondigde te zullen bouwen, is niet gelijk aan het volk Israël noch aan de vergadering der Oudtestamentische heiligen. De gemeente is de bruid van Christus, de Oudtestamentische heiligen (Abraham, Mozes, David, Salomo, Elia, Daniel, enz.) zijn de vrienden of de bruiloftsgasten. De grote profeet Johannes de Doper beschouwde zich niet als behorend tot de bruid, maar als een vriend van de bruidegom.<blockquote>''Joh 3:29 Hij die de bruid heeft, is de bruidegom; maar de vriend van de bruidegom, die daarbij staat en hem hoort, verblijdt zich met blijdschap over de stem van de bruidegom. Deze blijdschap van mij dan is vervuld geworden.''</blockquote>De geringste in de gemeente ontvangt een plaats en heerlijkheid die groter is dan die van Johannes de Doper.<blockquote>''Mt 11:11 Voorwaar, Ik zeg u: onder hen die uit vrouwen geboren zijn, is geen grotere opgestaan dan Johannes de doper; maar de geringste in het koninkrijk der hemelen is groter dan hij.''</blockquote>Hoewel de Oudtestamentische gelovigen geen deel van de gemeente van Christus zijn, worden ze met de Nieuwtestamentische ontslapenen opgewekt wanneer de gemeente wordt weggenomen van de aarde en zullen ze met Christus regeren vanuit de hemel. De tronen van de 24 oudsten zijn 2 x 12: 12 vertegenwoordigen de Nieuwtestamentische heiligen en 12 de Oudtestamenische heiligen.<blockquote>''Opb 4:4 En rondom den troon waren vier en twintig tronen; en op de tronen zag ik de vier en twintig ouderlingen zittende, bekleed met witte klederen, en zij hadden gouden kronen op hun hoofden.''</blockquote><blockquote>''Opb 11:16 En de vier en twintig ouderlingen, die voor God zitten op hun tronen, vielen [neder] op hun aangezichten, en aanbaden God,''</blockquote>De gemeente wordt in Openbaring voorgesteld als een stad met twaalf fundamenten. Deze fundamenten zijn voorzien van namen, niet van de twaalf stammen van Israël noch van Oudtestamentische heiligen, maar van de twaalf apostelen van de Heer Jezus.<blockquote>''Opb 21:14 En de muur van de stad had twaalf fundamenten en daarop de twaalf namen van de twaalf apostelen van het Lam.''</blockquote>De gemeente is uitverkoren van vóór de grondlegging van de wereld, dit geldt niet voor Israël.<blockquote>''Efe 1:4 zoals Hij ons in Hem heeft uitverkoren voor de grondlegging van de wereld, opdat wij heilig en onberispelijk zouden zijn voor Hem in de liefde,''</blockquote>De heiligen die die op aarde zullen zijn als de Heer Jezus met Zijn gemeente in heerlijkhed verschijnt, zullen het koninkrijk beërven dat hen bereid is van de grondlegging der wereld af (in onderscheid met: van vóór de grondlegging van de wereld):<blockquote>''Mt 25:34 Dan zal de koning zeggen tot hen die aan zijn rechterhand zijn: Komt, gezegenden van mijn Vader, beerft het koninkrijk dat u bereid is van de grondlegging van de wereld af; ''</blockquote><blockquote>''Opb 13:8 En allen die op de aarde wonen, zullen hem aanbidden, ieder wiens naam, van de grondlegging van de wereld af, niet geschreven staat in het boek van het leven van het Lam dat geslacht is.''</blockquote><blockquote>''Opb 17:8 Het beest dat u gezien hebt, was en is niet en zal uit de afgrond opstijgen en ten verderve gaan; en zij die op de aarde wonen, van wie de naam van de grondlegging van de wereld af niet geschreven is in het boek van het leven, zullen zich verwonderen als zij het beest zien, dat het was en niet is en zal zijn.''</blockquote>'''Plaats van bestemming'''. De plaats van bestemming van gemeente is de hemel. Daar is het huis van de Vader. Daarboven is haar 'vaderland', haar 'beloofde land'. Daar hoort zij en daar is zij thuis. De landbelofte aan Israël is aards: een stukje van deze aarde. Beide de belofte aan de Gemeente en de belofte een Israel zijn onvoorwaardelijk.