k
→Meer informatie
kGeen bewerkingssamenvatting |
|||
| (2 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
Regel 15:
Een toets voor beweringen dat deze of gene god de ware God is, is de tijd<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=xVsFhlJF8H4 20161030 The Oldest Yahweh Inscription 2 Kings Joel Kramer]. Youtube.com: Lighthouse Church - Twin Falls, 30 okt. 2016. Duur: 54 min. 1 sec. Voordracht door archeoloog Joel Kramer over de Soreb-inscriptie en over de tijd als toets voor het werkelijk bestaan van goden.</ref>. Goden werden vereerd, onder meer omdat zij zouden kunnen redden. Met het vergaan van volkeren of hun rijken vergaan dan ook hun goden. De goden bleken niet in staat het volk of het rijk te redden van de ondergang. Bijvoorbeeld de scheppergod Amon<ref>of, na de fusie met de zonnegod Ra: Amon-Ra. </ref> is vergaan met het Egyptische rijk, waarin hij werd aanbeden. Zie [[Goden van Egypte]]. De god Dagon is vergaan, met de Filistijnen die hem vereerden. Datzelfde geldt voor de god Mardoek en de Babylonïers. De Griekse oppergod Zeus is vergaan, evenals het Griekse rijk dat hem vereerde. De Romeinse oppergod Jupiter is vergaan, evenals het Romeinse rijk dat hem vereerde (en vereenzelvigde met de Griekse Zeus). Maar de God van Israël, wiens naam is 'Ik ben', bestaat nog altijd - en tot in eeuwigheid. Hij is de God die redt. De naam [[Jezus Christus|Jezus]] betekent "Jahweh redt".
'''Veelgodendom.''' Een veelgehoorde opvatting is dat de mensen eens aan veel goden gingen geloven en dat pas later het geloof aan één God ontstond. Men ging aan veel goden geloven, omdat er veel onverklaarde zaken waren, die ter verklaring aan het werk van verschillende goden werden toegeschreven.
Gods woord toont echter aan dat er geen ontwikkeling van polytheïsme (veelgodendom) naar monotheïsme (geloof aan één God) is geweest, maar dat het omgekeerde is gebeurd. Bovendien wijst Gods woord op een oorzaak van veelgodendom: de vergoddelijking van het schepsel. <blockquote>''Ro 1:20 -want van de schepping van de wereld af worden wat van Hem niet gezien kan worden, zijn eeuwige kracht en Goddelijkheid, uit zijn werken met inzicht doorzien-,opdat zij niet te verontschuldigen zijn, Ro 1:21 omdat zij, hoewel zij God kennen, Hem als God niet verheerlijkt of gedankt hebben, maar in hun overleggingen zijn zij tot dwaasheid vervallen en hun onverstandig hart is verduisterd geworden. Ro 1:22 Bewerend wijzen te zijn, zijn zij dwaas geworden Ro 1:23 en hebben de heerlijkheid van de onvergankelijke God vervangen door iets dat lijkt op het beeld van een vergankelijk mens, van vogels, van viervoetige en van kruipende dieren. Ro 1:24 Daarom heeft God hen in de begeerten van hun harten overgegeven aan onreinheid, om hun lichamen onder elkaar te onteren; Ro 1:25 zij die de waarheid van God vervangen hebben door de leugen en het schepsel geëerd en gediend hebben boven de Schepper, die gezegend is tot in eeuwigheid. Amen.'' (Telos) </blockquote>'''Werk van mensenhanden'''. De beelden van de andere zogenaamde goden zijn werk van mensenhanden en daarom onmachtig. <blockquote>''Ps 115:2 Waarom zouden de heidenen zeggen: Waar is nu hun God? Ps 115:3 Onze God is toch in den hemel, Hij doet al wat Hem behaagt. Ps 115:4 Hunlieder afgoden zijn zilver en goud, het werk van des mensen handen; Ps 115:5 Zij hebben een mond, maar spreken niet; zij hebben ogen, maar zien niet; Ps 115:6 Oren hebben zij, maar horen niet; zij hebben een neus, maar zij rieken niet; Ps 115:7 Hun handen [hebben] [zij], maar tasten niet; hun voeten, maar gaan niet; zij geven geen geluid door hun keel. Ps 115:8 Dat die hen maken hun gelijk worden, [en] al wie op hen vertrouwt. Ps 115:9 Israël! vertrouw gij op den HEERE; Hij is hun Hulp en hun Schild.'' (SV)</blockquote>In het boek Daniël lezen wij dat de mensen op het feest van Belsazar de gouden enz. goden prezen. <blockquote>''Da 5:4 Zij dronken den wijn, en prezen de gouden, en de zilveren, de koperen, de ijzeren, de houten en de stenen goden.'' (SV)</blockquote>Zelfs de Assyriërs hebben, wellicht op grond van hun overwinningen over vele volken en hun goden, erkend dat veel goden (de goden van ander volken) werk van mensenhanden zijn. Tegenover de inwoners van Jeruzalem:<blockquote>''2Kr 32:19 Zij spraken over de God van Jeruzalem als over de goden van de volken van de aarde, <u>een werk van mensenhanden</u>. (HSV)''</blockquote>Hun honen van de God van Jeruzalem bleek een misrekening te zijn. God zond een engel die het Assyrische leger een vernietigende slag toebracht.
'''Vergode mensen'''. Een mens kan door zijn omgeving tot god worden verheven. Dat is gebeurd met Romeinse keizers, die als god en heer (Gr. kurios) werden vereerd. Waarschijnlijk verwijst Paulus naar dezulken:
Regel 23 ⟶ 25:
'''Verbod op godenbeelden.''' God, de Onzichtbare, de Hemelse, verbood zijn volk Israël het maken van godenbeelden. Het mocht geen afbeeldsels maken die met Hem verbonden werden of aan Hem gelijk werden gesteld.
<blockquote>''Exodus 20:23 Gij zult nevens Mij niet maken zilveren goden, en gouden goden zult gij u niet maken.'' Exodus 20:24 ''Maakt Mij een altaar van aarde, en offert daarop uw brandofferen, en uw dankofferen, uw schapen, en uw runderen; aan alle plaats, waar Ik Mijns Naams gedachtenis stichten zal, zal Ik tot u komen, en zal u zegenen.
'''Het ware beeld van God.''' Er is maar één waarachtig beeld van God, de [http://www.christipedia.nl/Artikelen/J/Jezus_Christus Heer Jezus], die ''het beeld van God'' wordt genoemd. Dit Beeld van God is niet door mensenhanden gemaakt, maar is een openbaring van God in een menselijk lichaam. God is mens geworden in Christus Jezus en Deze is het Beeld van de waarachtige God.
| |||