geen bewerkingssamenvatting
Geen bewerkingssamenvatting |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 30:
Op de volgende 16e-eeuwse kaart wordt Jeruzalem gezien als het centrum van de wereld, gelocaliseerd als verbinding van drie werelddelen: Europa, Azie en Afrika.
[[Bestand:Jeruzalem centrum van de wereld 1581 Heinrich Bunting.jpg|gecentreerd|miniatuur|756x756px|''Jeruzalem in het centrum van de wereld, volgens een kaart van Heinrich Bunting uit 1581.'']]
Burgemeester Barkat van Jeruzalem heeft eens gezegd: ''“Ik wil terug naar de rol die Jeruzalem 2000-3000 jaar geleden speelde, toen Jeruzalem het centrum van de wereld was.”'' Decennia eerder schreef A.G. Barkey Wolf (1935): ''"Echter pas als Christus komt, wordt Jeruzalem het middelpunt, de ware metropolis der aarde. Dan vangt haar eigenlijke zending aan. Van deze tijd af blijven de ogen gericht op u, o stad Gods, binnen wier muren de Heiland gesproken, geleerd, geleden heeft."'' <ref>A.G. Barkey Wolf, ''Naar het land van Jezus'', blz. 51. Amsterdam: W. ten Have, 1935.</ref>
De Nederlandse opperrabbijn Binyomin Jacobs zei in 2012: ''"Jeruzalem is niet zomaar een hoofdstad. Het is het middelpunt van de aarde, het doel van ons zijn hier in deze wereld."''<ref>Aangehaald in [http://www.christipedia.nl/ Dromen over Jeruzalem], nieuwsbericht op ChristenenVoorIsrael.nl, 31 mei 2012.</ref>
Het '''wapen''' van Jeruzalem ziet er zo uit, zie blauwe figuur rechts.
Joden bidden in de '''richting''' van Jeruzalem. Voor hen is er maar één heilige plaats en dat is Jeruzalem. De profeet Daniël bad in zijn bovenvertrek, dat open vensters in de richting van Jeruzalem had.<blockquote>''Da 6:10 (6:11) Toen Daniël te weten kwam dat dit bevelschrift ondertekend was, ging hij zijn huis binnen. Nu had hij in zijn bovenvertrek open vensters in de richting van Jeruzalem. [Op] drie tijdstippen per dag ging hij op zijn knieën, bad hij en dankte hij voor het aangezicht van zijn God, precies zoals hij voordien had gedaan.'' (HSV)</blockquote>De eeuwen door hebben Joden in de verstrooiing verlangd naar Jeruzalem. Psalm 137:5-6 drukt dat verlangen uit.
{| class="wikitable"
|'''Indien ik u vergete, o Jeruzalem!'''
''Mordechai Ben David zingt 'Im Eshkachech Yerushalayim'. Duur 5 min. 7 sec.. Ondertiteling: overgeschreven Hebreeuws, daaronder Spaans. Bron: Youtube.com.''
De tekst van het lied is ontleend aan Ps. 137:5-6 (zie rechts)
|'''Psalm 137:5-6'''
Indien ik u vergete, o Jeruzalem,
zo vergete (mij) mijn rechterhand;
mijn tong kleve aan mijn verhemelte,
als ik uwer niet gedenk,
als ik Jeruzalem niet verhef
boven mijn hoogste vreugde.
|}
{| class="wikitable"
|
== '''Jeruzalem van Goud''' ==
''Jeruzalem van Goud'' (Hebreeuws: ירושלים של זהב, Yerushalayim Shel Zahav) is een populair Israëlisch lied, geschreven door Naomi Shemer in 1967. Het is na het officiële volkslied 'De Hoop' het tweede volkslied van Israël. Het is een lofdicht op Jeruzalem. Het lied bezielde in 1967 de Joodse soldaten, zij behoorden tot de eersten voor wie het lied ten gehore werd gebracht. De zangeres Shuli Nathan zong het lied tijdens het Israëlische zangfestival van 1967.
Drie weken na publicatie van het lied brak de Zesdaagse oorlog uit. In deze oorlog werd de oude stad, Oost-Jeruzalem, op 7 juni veroverd op Jordanië. De hele stad kwam onder Joods bestuur.
Toen Shemer de parachutisten haar lied aan de Klaagmuur hoorde zingen, voegde zij een laatste couplet toe, waarin zij de klacht in het tweede couplet omdraaide. De regel over de roep van de ramshoorn verwijst naar een gebeurtenis die op 7 juni plaatsvond<sup>[http://www.christipedia.nl/Artikelen/J/Jeruzalem#voetnoot_12 <nowiki>[12]</nowiki>]</sup> .
''Gezongen door Shuli Nathan. Bron: Youtube.com. Hebreeuwse transcriptie en Nederlandse vertaling''
''Gezongen door zangers van de Israel Opera op de Machane Yehuda markt in Jeruzalem''
|'''JEROESJALAJIEM SJEL ZAHAV'''
''JERUZALEM VAN GOUD<sup>[http://www.christipedia.nl/Artikelen/J/Jeruzalem#voetnoot_13 <nowiki>[13]</nowiki>]</sup>''
Avier hariem zaloel kajajien
''De lucht boven de berg is zo helder als wijn''
Ve-reja oraniem
''en de geur van sparren''
Niesa be-roe'a ha'arbajiem
''drijft op de wind bij schemering''
Im kol pa'amoniem
''met het geluid van de klokken.''
Oe-v'-tardemat ielan va-even
''En in de sluimering van de bomen en steen''
Sjvoeja ba-galoma
''gevangen in haar droom''
Ha-ier asjer badad josjevet
''De stad die afgezonderd ligt''
Oe-ve-liebba goma
''en in haar hart is een muur.''
'''Refrein:'''
Jeroesjalajiem sjel zahav
''Jeruzalem van goud,''
Ve-sjel nechosjet ve-sjel or
''en van koper, en van licht''
Ha-lo le-chol sjirajiech
''Voor al uw liederen''
Anie kienor
''ben ik een viool.''
Eiga javsjoe borot ha-majiem
''Hoe de waterputten opgedroogd zijn''
Kiekar ha-sjuk reika
''Het marktplein leeg is''
Ve-ein poked et Har ha-Bajiet
''en niemand vaak de Tempelberg bezoekt''
Ba-ier ha-atieka
''in de oude stad.''
Oe-va-me'arot asjer ba-sela
''En in de grotten van de berg''
Mejallelot roehot
''huilt de wind''
Ve-ein jored el Jam ha-Melach
''en niemand daalt af naar de Dode Zee''
Be-derech Jericho
''langs de weg van Jericho.''
(Refrein)
Hazarnoe el borot ha-majiem
''We keerden terug naar de waterputten,''
La-sjoek ve-la-kiekar
''naar de markt en naar het plein''
Sjofar kore be-Har ha-Bajiet
''(Een) Ramshoorn roept op de Tempelberg''
Ba-ier ha-atieka
''in de oude stad.''
Oe-va-me'arot asjer ba-sela
''En in de grotten van de berg''
Alfej sjemasjot zorchot
''hebben duizenden zonnen geschenen''
Nasjoev nered el Jam ha-Melach
''en opnieuw dalen we af naar de Dode Zee''
Be-derech Jericho.
''langs de weg van Jericho.''
(Refrein)
Ach be-vo'i ha-jom la-sjier lach
''Maar de dag waarop ik gekomen ben om voor u te zingen''
Ve-lach lieksjor k'tariem
''en om u met kronen te loven''
Katontie mie-tse'ier bana'iech
''Ik ben de kleinste van uw jongste kinderen''
Oe-me-aharon ha-mesjoreriem
''en de laatste van de dichters''
Kie sj'mech zorev et ha-sefatajiem
''Vanwege jouw naam branden de lippen''
Ke-nesjiekat saraf
''als de kus van Seraf''
Im esjkachech Jeroesjalajiem
''Moge ik U niet vergeten, Jeruzalem,''
Asjer koella zaha.
''die van louter goud is.''
(Refrein)
|}
In Jeruzalem is het Opperste Gerechtshof van de staat gevestigd.
Jeruzalem heeft het grootste '''onderwijssysteem''' van Israël: er studeren 230.000 studenten, waarvan 91.000 in haredi-scholen (haredim zijn de meest orthodoxe joden in het Jodendom)(jaar 2009)<sup>[http://www.christipedia.nl/Artikelen/J/Jeruzalem#voetnoot_1 <nowiki>[1]</nowiki>]</sup>.
== Voetnoten ==
| |||