Jozef (zoon van Jakob): verschil tussen versies

29 bytes verwijderd ,  3 jaar geleden
k
Regel 20:
[[Bestand:Jozefs reizen.jpg|geen|miniatuur|1024x1024px|'' Jozefs reizen'']]
[[Bestand:Tissot Joseph Makes Himself Known to His Brethren.jpg|miniatuur|445x445px|''Jozef maakt zichzelf aan zijn broeders bekend. Schilderij door James Tissot, ca. 1896-1902'']]
Tot zijn broers zei hij, nadat hij zich aan hen bekend had gemaakt:<blockquote>''Ge 45:5 Maar nu, wees niet bedroefd en laat jullie ogen niet [in toorn] ontvlammen omdat jullie mij hiernaartoe hebben verkocht, want God heeft mij vóór jullie uit gezonden tot behoud van [jullie] leven (HSV).''</blockquote>In Ps. 105 wordt Jozef als de Behouder van Israël voorgesteld: hij werd vooruitgezonden om Israël tijdens de hongersnood, die in zeven magere jaren voorviel, in het leven te behouden. <blockquote>''Ps 105:16 Hij riep een hongersnood over het land af, Hij liet het volledig aan brood ontbreken.'' ''Ps 105:17 Hij zond een man voor hen uit: Jozef werd als slaaf verkocht.  Ps 105:18 Men drukte zijn voeten vast in de boeien, hijzelf kwam [in] de ijzers. Ps 105:19 Tot de tijd dat Zijn woord uitkwam, heeft de belofte van de HEERE hem gelouterd.  Ps 105:20 De koning stuurde [boden] en liet hem vrij, de heerser van de volken liet hem los.  Ps 105:21 Hij stelde hem aan tot heer over zijn huis, tot heerser over al zijn bezit, '' ''Ps 105:22 om zijn vorsten zijn wil op te leggen en zijn oudsten wijsheid te leren.  Ps 105:23 Daarna kwam Israël in Egypte, Jakob verbleef als vreemdeling in het land van Cham.'' (HSV) </blockquote>'''Vrouw en kinderen. '''Jozef huwde met [[Asnath]], hem door Farao geschonken (Gen. 41:45). Zij was een dochter van [[Potifera]], vorst (of priester) van de Beneden-Egyptische stad [[On (stad)|On]]. Vóórdat de periode van hongersnood kwam kreeg Jozef van zijn vrouw Asnath twee kinderen, [[Manasse (naam en verwijzing)|Manasse]] ("doen vergeten") en [[Efraïm]] ("dubbel vruchtbaar").
 
Grootvader [[Jakob (aartsvader)|Jakob]] zegende de jongens echter in omgekeerde volgorde. Het is alsof we op de juiste volgorde worden gewezen: ellende - dan vruchtbaar - dan vergeten, in plaats van ellende - dan vergeten - dan vruchtbaar. Gedachtig de ellende niettemin vruchtbaar zijn, niet pas vruchtbaar zijn als we onze ellende zijn vergeten. Paulus had een doorn in het vlees en droeg desondanks vrucht. Hij had zelfs een welgevallen in moeiten, omdat hij daarin Gods genade ondervond.