Lazarus van Bethanië: verschil tussen versies

167 bytes verwijderd ,  7 jaar geleden
k
geen bewerkingssamenvatting
(Nieuwe pagina aangemaakt met ''''Lazarus van Bethanië''' is een man genoemd in het [http://www.christipedia.nl/Artikelen/N/Nieuwe_Testament Nieuwe Testament], die woonde in het dorp [http://...')
 
kGeen bewerkingssamenvatting
Regel 1:
'''Lazarus van Bethanië''' is een man genoemd in het [http://www.christipedia.nl/Artikelen/N/Nieuwe_Testament [Nieuwe Testament]], die woonde in het dorp [http://www.christipedia.nl/Artikelen/B/Bethani%C3%AB_[Bethanië (aan_de_Olijberg)aan de Olijberg)|Bethanië]] aan de [[Olijfberg]] bij [[Jeruzalem]]. Hij was een vriend van [[Jezus Christus|Jezus]] en een broer van [[Martha]] en [[Maria (naam en verwijzing)|Maria]]. Lazarus stierf door een ziekte en, nadat hij al enige dagen dood was, kwam de Heer en wekte hem uit de doden op. Deze opzienbarende gebeurtenis maakte dat velen in [http://www.christipedia.nl/Artikelen/J/Jezus_Christus[Jezus Christus|Jezus]] geloofden. Schriftplaatsen: Joh 11:1-43; 12:1-17.
 
Lazarus van Bethanië is te onderscheiden van de door de Heer Jezus verhaalde geschiedenis van de rijke man en de arme Lazarus (Luc. 16:19-31). In de Middeleeuwen werden de beide Lazarussen vaak verward.
Regel 9:
Toen Hem, enige tijd na dat wonderwerk, een maaltijd was bereid, was Lazarus een van degenen die daar in Bethanië met Hem aanlagen (Joh. 12:2).
 
Hij was een levende getuige van de kracht van de Zoon van God over de dood. Als zodanig liep Lazarus evenwel gevaar gedood te worden door de Joden die Jezus afwezen.<blockquote>''Joh 12:9 De grote menigte van de Joden dan wist dat Hij daar was; en zij kwamen, niet alleen om Jezus, maar ook opdat zij Lazarus zagen die Hij uit de doden had opgewekt. Joh 12:10 De overpriesters nu beraadslaagden om ook Lazarus te doden, Joh 12:11 omdat velen van de Joden om hem heengingen en in Jezus geloofden. (TELOS)''</blockquote>Het wonderwerk wordt alleen in het '''[[Evangelie naar Johannes|Johannes-evangelie]]''' genoemd, dat de Heer Jezus in het bijzonder voorstelt als de Zoon van God. Deze is machtig de doden op te wekken en eeuwig leven te schenken.
 
== Lazarus als een type van Israël ==
Lazarus schijnt een type van het volk [http://www.christipedia.nl/Artikelen/I/Isra%C3%ABl_[Israël (volk) |Israël]] te zijn. Nadat de Heer Jezus op het feest van de tempelwijding te Jeruzalem was verworpen en gevaar liep gegrepen te worden, ging Hij weg, over de rivier de Jordaan, buiten Judea. Daar werd hem van de zusters bericht dat Lazarus ziek was. “Heer, zie, die U liefhebt is ziek”. Terwijl de Heer elders is, is Israël ziek, ja, in een doodsslaap (vgl. het visioen van Ezechiel over de dal van de dorre doodsbeenderen.).
 
De Heer bleef “nog twee dagen in de plaats waar Hij was” (Joh. 11:6), dat is Bethanïe aan de overzijde van de Jordaan. Intussen was Lazarus gestorven. Een dag is voor de Heer als duizend jaar (2 Petr. 3:8). De Heer wacht nog tweeduizend jaar voordat Hij terugkomt en Israël opwekt. Jezus zei tot zijn leerlingen: “Onze vriend Lazarus slaapt, maar Ik ga heen om hem uit de slaap te wekken.” (Joh. 11:11). 'Na twee dagen,' zei de profeet [http://www.christipedia.nl/Artikelen/H/Hosea_[Hosea (boek) |Hosea]], 'zal Hij ons levend maken'.<blockquote>''Hos 6:2 Hij zal ons na twee dagen levend maken; op den derden dag zal Hij ons doen verrijzen, en wij zullen voor Zijn aangezicht leven.'' (SV)</blockquote>Er zijn twee situaties opgetekend waarin Jezus weende. Hij weende toen Hij Maria zag wenen en de Joden die met haar waren meegekomen zag wenen (Joh. 11:31). Hij wist echter dat hij Lazarus zou opwekken. De tweede keer vinden wij Jezus wenen, toen hij, na de opwekking van Lazarus, de stad [http://www.christipedia.nl/Artikelen/J/Jeruzalem [Jeruzalem]] naderde en de stad zag (Luc. 19:41). Hij weende over haar, omdat Hij wist welk onheil haar zou overkomen. Misschien heeft de Heer al in het geval van Lazarus aan Israël gedacht.
 
Lazarus lag vier dagen in het graf. Dit wordt in elk geval gezegd om te onderstrepen dat Lazarus echt dood was. Heeft dit aantal een symbolische betekenis? Als deze vier dagen vierduizend jaren voorstellen, denken we aan de periode van 2000 jaar vóór tot 2000 jaar ná Christus, dus van Abraham tot aan de wederopstanding van Israël.