Loofhuttenfeest: verschil tussen versies

Het '''Loofhuttenfeest''' (Hebr. ''soekot'', meervoud van ''soeka'', hut) of ''Feest der inzameling'' (Ex. 34:22) is een gedachtenis- en oogstfeest, een van de gezette hoogtijden van God die hij voor zijn volk Israël heeft ingesteld. Men herdenkt de woestijnreis, toen de Israëlieten in loofhutten (tenten) woonden. Het is het laatste feest van het IsraëlietischeIsraëlitische (bijbelsBijbels-godsdienstige) jaar en wordt gevierd van de 15e tot de 22e van de zevende maand (september/oktober). Tijdens de zeven feestdagen wonen de IsraelietenIsraëlieten in zelfgebouwde loofhutten en zijn vrolijk. Het feest is ook een ‘feest der inzameling, op de uitgang van het jaar, wanneer u uw arbeid uit het veld zult ingezameld hebben’ (Ex. 23:16). Gedurende het feest werden vuuroffers gebracht. Het feest is een altoosdurende inzetting voor Israël (Lev. 23:41) en zal ook na de [[Wederkomst van Jezus Christus|wederkomst]] van Christus, gedurende zijn duizendjarig [[vrederijk]], verplicht gehouden worden (Zach. 14;16-19). <blockquote>''Dit artikel handelt over het loofhuttenfeest in de Bijbel. Over de <u>Joodse viering</u> van het feest, zie [[Soekot]]''</blockquote>

'''Schriftplaatsen''' aangaande het Loofhuttenfeest zijn: Ex. 23:14-17; Ex. 34:22-23; Lev. 23: 33-36; 39-43; Num. 29: 12-38; Deut. 16: 13-17; 31:9-13; Ezr. 3:1-7; Neh. 8:13-18; Ezech. 45:21-25; Zach. 14:16-19; Joh. 7:2-39. Na Genesis wordt in elk boek van Mozes melding gemaakt van het feest. In Leviticus en Numeri wordt het feest uitvoerig beschreven.

'''Naam.''' Het feest wordt in de Heilige Schrift genoemd ‘het feest der loofhutten’ (Deut 16:13, 16) en ‘het feest der inzameling’ (Ex. 23:16; vgl. 34:22; Lev. 23:39). Synoniem: feest der tabernakelen (Eng. feast of tabernacles).<blockquote>''Ex 23:16 … En het feest der inzameling, op den uitgang des jaars, wanneer gij uw arbeid uit het veld zult ingezameld hebben.'' (SV)</blockquote>'''Tijd.''' Het feest begint elk jaar op 15e dag van de 7e maand (Num. 29:1) van de ''godsdienstige'' kalender (september/oktober) en duurt zeven dagen (Deut. 16:13), gevolgd door een [[achtste]] dag (Lev. 23:26), evenals de 1e een rustdag.<blockquote>''Le 23:34 Spreek tot de Israëlieten en zeg: Vanaf de vijftiende dag van deze zevende maand is het <u>zeven dagen</u> lang Loofhuttenfeest voor de HEERE. Le 23:35 Op de eerste dag is er een heilige samenkomst. Geen enkel dienstwerk mag u doen. Le 23:36 <u>Zeven dagen</u> lang moet u de HEERE vuuroffers aanbieden. Op de <u>achtste</u> dag moet u een heilige samenkomst houden en de HEERE een vuuroffer aanbieden. Het is een bijzondere samenkomst. U mag geen enkel dienstwerk doen. (HSV)''</blockquote><blockquote>'''Gedachtenisfeest.'''Ex 34:22  Het Loofhuttenfeest,feest hetder laatsteweken feest,zult isgij eenook gedachtenishouden, aanzijnde het wonenfeest inder loofhutteneerstelingen navan deden verlossingtarweoogst, en het feest uitder Egypteinzameling, gedurendeals dehet woestijnreisjaar om is.'' Het(SV)</blockquote>'Als pascha,het jaar om is' heeft betrekking op de eerstejaarwisseling van het ''burgerlijke'' hoogtijdagjaar, isdat eenbegint herinneringmet aande Godsmaand verschonende[[Tisjrie|Tisrie]] (sparendeseptember/oktober), voorbijgangde vanzevende Israëlmaand envan dehet verlossing uit''godsdienstige'' Egyptejaar.

'''In JeruzalemPelgrimsfeest.''' Het feest moest in Jeruzalem, de stad door God verkoren, gevierd worden (Deut. 16:15). Het was dan ook één van de drie jaarlijkse pelgrimsfeesten ([[Ongezuurde Broden (feest)|Ongezuurde Broden]], [[Wekenfeest]], Loofhuttenfeest) waarvoor alle mannen van Israël voor het aangezicht van de HEER moesten verschijnen te Jeruzalem (Ex. 23:17, 34:23).

'''Loof'''. Welk loof werd voor de hutten gebruikt? <blockquote>''Ne 8:15  ... Gaat uit op het gebergte, en haalt takken van <u>olijfbomen</u>, en takken van <u>andere olieachtige bomen</u>, en takken van <u>mirtebomen</u>, en takken van <u>palmbomen</u>, en takken van <u>andere dichte bomen</u>, om loofhutten te maken, als er geschreven is. Ne 8:16  (8-17) Alzo ging het volk uit en haalden ze, en maakten zich loofhutten, een iegelijk op zijn dak, en in hun voorhoven, en in de voorhoven van Gods huis, en op de straat der Waterpoort, en op de straat van Efraïmspoort. (SV)''</blockquote>'''Woning'''. In de dagen van Ezra en Nehemia ''woonde'' het volk in de loofhutten.<blockquote>''Ne 8:17  (8-18) En de ganse gemeente dergenen, die uit de gevangenis waren wedergekomen, maakten loofhutten, en <u>woonden in die loofhutten</u>; want de kinderen Israëls hadden alzo niet gedaan sinds de dagen van Jesua, den zoon van Nun, tot op dezen dag toe; en er was zeer grote blijdschap.'' (SV)</blockquote>'''Rustdagen met samenkomsten.''' De eerste en de achtste dag (de dag na het feest) waren rustdagen, waarop geen dienstwerk mocht worden verricht. Op die dagen waren er heilige samenkomsten.<blockquote>''Nu 29:12  Ook op de vijftiende dag van deze zevende maand moet u een heilige samenkomst houden; geen enkel dienstwerk mag u [dan] doen, maar zeven dagen [lang] moet u voor de HEERE een feest vieren. (HSV) Nu 29:35 Op de achtste dag moet u een bijzondere samenkomst houden; geen enkel dienstwerk mag u [dan] doen. (HSV)''</blockquote>Ten tijde van Ezra en Nehemia werd het loofhuttenfeest na lange tijd weer gehouden. De achtste dag, 'de verbodsdag', werd in acht genomen. <blockquote>''Ne 8:17  (8-18) En de ganse gemeente dergenen, die uit de gevangenis waren wedergekomen, maakten loofhutten, en woonden in die loofhutten; want de kinderen Israëls hadden alzo niet gedaan sinds de dagen van Jesua, den zoon van Nun, tot op dezen dag toe; en er was zeer grote blijdschap. Ne 8:18  (8-19) En men las in het wetboek Gods dag bij dag, van den eersten dag tot den laatsten dag. En zij hielden het feest zeven dagen, en <u>op den achtsten dag den verbodsdag</u>, naar het recht. (SV)''</blockquote>'''Vuuroffers.''' Op elk van de acht dagen moesten bijzondere vuuroffers worden gebracht: brandoffers en hun bijbehorende spijs- en drankoffers, alsook een geitenbok ten zondoffer. De Israëlieten mochten, gezien de ontvangen zegen, niet ledig voor het aangezicht van de Heer verschijnen. Ieder moest iets brengen overeenkomstig de bekomen zegen. De nationale offers waren deze: 

De teruggekeerde ballingen vierden in 537 v.C. het loofhuttenfeest volgens deze offervoorschriften:<blockquote>''Ezr 3:4 Zij vierden het Loofhuttenfeest volgens wat geschreven staat, namelijk een brandoffer van een dag op [die] dag in het [juiste] aantal, overeenkomstig de bepaling voor elke afzonderlijke dag. (HSV)''</blockquote>Deze offers werden gebracht naast het dagelijks brandoffer met zijn spijsoffer en drankoffer (Num. 29:16, 19, 22, 25, 28, 31, 34, 38).

<Youtubeyoutube width="768" height="432434">FS4hRv-Nnac</youtube><BR>

''Messianic Jewish Reflections on the Feast of Tabernacles'', Youtube.com, upload door AskDrBrown (Michael Brown), 19 sept. 2013. Speelduur: 5 min. 32 sec.