Loofhuttenfeest: verschil tussen versies

265 bytes verwijderd ,  7 jaar geleden
geen bewerkingssamenvatting
(Nieuwe pagina aangemaakt met 'Het '''Loofhuttenfeest''' (Hebr. ''soekot'', meervoud van ''soeka'', hut) is een gedachtenis- en oogstfeest, een van de gezette [http://www.christipedia.nl/Ar...')
 
Geen bewerkingssamenvatting
Regel 1:
Het '''Loofhuttenfeest''' (Hebr. ''soekot'', meervoud van ''soeka'', hut) is een gedachtenis- en oogstfeest, een van de gezette [http://www.christipedia.nl/Artikelen/H/Hoogtijden_van_de_HEER hoogtijden van God] die hij voor zijn volk [http://www.christipedia.nl/Artikelen/I/Isra%C3%ABl_(staat) Israël] heeft ingesteld. Men herdenkt de woestijnreis, toen de Israëlieten in loofhutten (tenten) woonden. Het is het laatste feest van het Israëlietische (bijbels-godsdienstige) jaar en wordt gevierd van de 15e tot de 22e van de zevende maand (september/oktober). Tijdens de zeven feestdagen wonen de Israelieten in zelfgebouwde loofhutten en zijn vrolijk. Het feest is ook een ‘feest der inzameling, op de uitgang van het jaar, wanneer u uw arbeid uit het veld zult ingezameld hebben’ (Ex. 23:16). Gedurende het feest werden vuuroffers gebracht. Het feest is een altoosdurende inzetting voor Israël (Lev. 23:41).<blockquote>''Dit artikel handelt over het loofhuttenfeest in de Bijbel. Over de <u>Joodse viering</u> van het feest, zie [[Soekot]]''</blockquote>'''Schriftplaatsen''' aangaande het Loofhuttenfeest zijn: Ex. 23:14-17; Lev. 23: 33-36; 39-43; Num. 29: 12-38; Deut. 16: 13-17; 31:9-13; Ezr. 3:1-7; Neh. 8:13-18; Ezech. 45:21-25; Zach. 14:16-19; Joh. 7:2-39. Na Genesis wordt in elk boek van Mozes melding gemaakt van het feest. In Leviticus en Numeri wordt het feest uitvoerig beschreven.
 
'''Naam.''' Het feest wordt in de Heilige Schrift genoemd ‘het feest der loofhutten’ (Deut 16:13, 16) en ‘het feest der inzameling’ (Ex. 23:16; vgl. 34:22; Lev. 23:39). Synoniem: feest der tabernakelen (Eng. feast of tabernacles).<blockquote>''Ex 23:16 … En het feest der inzameling, op den uitgang des jaars, wanneer gij uw arbeid uit het veld zult ingezameld hebben.'' (SV)</blockquote>'''Tijd.''' Het feest begint elk jaar op 15e dag van de 7e maand (Num. 29:1) van de godsdienstige kalender (september/oktober) en duurt zeven dagen (Deut. 16:13), gevolgd door een 8e dag (Lev. 23:26), evenals de 1e een rustdag.
''Dit artikel handelt over het loofhuttenfeest in de Bijbel. Over de Joodse viering van het feest, zie [http://www.christipedia.nl/Artikelen/S/Soekot Soekot]'' 
 
'''Schriftplaatsen''' aangaande het Loofhuttenfeest zijn: Ex. 23:14-17; Lev. 23: 33-36; 39-43; Num. 29: 12-38; Deut. 16: 13-17; 31:9-13; Ezr. 3:1-7; Neh. 8:13-18; Ezech. 45:21-25; Zach. 14:16-19; Joh. 7:2-39. Na Genesis wordt in elk boek van Mozes melding gemaakt van het feest. In Leviticus en Numeri wordt het feest uitvoerig beschreven.
 
'''Naam.''' Het feest wordt in de Heilige Schrift genoemd ‘het feest der loofhutten’ (Deut 16:13, 16) en ‘het feest der inzameling’ (Ex. 23:16; vgl. 34:22; Lev. 23:39). Synoniem: feest der tabernakelen (Eng. feast of tabernacles).
 
'''Tijd.''' Het feest begint elk jaar op 15e dag van de 7e maand (Num. 29:1) van de godsdienstige [http://www.christipedia.nl/Artikelen/M/Maand kalender] (september/oktober) en duurt zeven dagen (Deut. 16:13), gevolgd door een 8e dag (Lev. 23:26), evenals de 1e een rustdag.
 
'''Gedachtenisfeest.''' Het Loofhuttenfeest, het laatste feest, is een gedachtenis aan het wonen in loofhutten na de verlossing uit Egypte, gedurende de woestijnreis. Het pascha, de eerste hoogtijdag, is een herinnering aan Gods verschonende (sparende) voorbijgang van Israël en de verlossing uit Egypte.
Regel 22 ⟶ 16:
{| class="wikitable"
|
|''1e dag15dag 15 Tisjrie (Num. 29:13-16)''
|''2e dag16dag 16 Tisjrie (Num. 29:17-19)''
|''3e dag17 Tisjrie (Num. 29:20-''
|''4e dag18dag 18 Tisjrie (Num. 29:23-25)''
|''5e dag19 Tisjrie (Num. 29:26)''
|''6e dag20dag 20 Tisjrie (Num. 20:29-31)''
|''7e dag21dag 21 Tisjrie (Num. 32-34)''
|''8e dag22dag 22 Tisjrie (Num. 29:35-38)''
|-
|Jonge stieren:
Regel 88 ⟶ 82:
'''Voorlezing der wet.''' Op het Loofhuttenfeest moest om de zeven jaar aan het volk de wet worden voorgelezen, opdat de Israelieten de HEER zouden vrezen en de woorden van de wet zouden waarnemen te doen (Deut. 31:9-13).
 
'''Latere ceremonie van het waterscheppen en plengen'''. In de tijd na het Oude Testament kwam bij het Loofhuttenfeest een eigenaardige plechtigheid, die aan het drankoffer van het dagelijkse morgen- en avondoffer verbonden was: de ceremonie van het waterscheppen en plengen. De Joodse [http://www.christipedia.nl/Artikelen/M/Misjna Misjna] (Soekka 4:1, 8) vermeldt dat het wonen in de loofhutten en het plengen van water zeven dagen duurde. De ceremonie verliep als volgt (Misjna, Soekka 4:9. Een gouden karaf met een inhoud van 3 log (= ca. 1,5 liter - Christipedia) vulde men uit [http://www.christipedia.nl/Artikelen/S/Siloam_(water) Siloam]. Bij de waterpoort gekomen blies men drie tonen op de ramshoorn, de middelste was een lange toon. Dan besteeg een priester de trap van het altaar en wendde zich naar links, waar twee zilveren bekkens stonden. Het ene bekken, dat aan de westzijde, was gevuld met water, en dat aan de oostzijde was gevuld met wijn. De priester goot uit het waterbekken in het wijnbekken, en omgekeerd<supref>[httpMisjna (Soekka 4://www.christipedia.nl/Artikelen/L/Loofhuttenfeest#voetnoot_1 <nowiki>[1]</nowiki>]9)</supref>. Volgens rabbi Jehudah (Misjna, Soekka 4:9) werd op elk van de acht dagen een log (ca. 0,5 liter - Christipedia) uitgegoten, van elk bekken een log in het andere bekken. Tot de priester die het water zou plengen riep het volk: "Hef uw hand omhoog!" Want het was een keer gebeurd dat een priester het water per ongeluk over zijn voeten goot.
 
De ceremonie van het waterscheppen en plengen ging gepaard met licht en uitbundigheid. De Misjna (Soekka 5:3) zegt: "Er was geen binnenplaats in Jeruzalem, die niet verlicht was door de verlichting voor het waterscheppen." Er werd gedanst en op talloze instrumenten gespeeld.
 
De vraag naar de oorsprong van de ceremonie van het waterscheppen werd na het einde van de Talmoedische periode (na 500 n.C.) beantwoord door Rav Ena. Hij verwijst naar Jes. 12:3.<blockquote>''Jes 12:2 Zie, God is mijn heil, ik zal vertrouwen en geen angst hebben, want mijn kracht en psalm is de HEERE HEERE, en Hij is mij tot heil geworden. Jes 12:3 U zult met vreugde <u>water scheppen</u> uit de bronnen van het heil.'' (HSV)</blockquote>Uit het evangelie naar Johannes (Joh. 7) blijkt dat de Heer '''[http://www.christipedia.nl/Artikelen/J/Jezus_Christus Jezus]''' deelnam aan het Loofhuttenfeest in Jeruzalem. Op de laatste, de grote dag van het feest, dat is waarschijnlijk de achtste dag, kennelijk naar aanleiding van de waterplengingen, sprak Hij over de stromen van levend water van de [http://www.christipedia.nl/Artikelen/H/Heilige_Geest Heilige Geest].<blockquote>''Joh 7:37 En op de laatste, de grote dag van het feest, stond Jezus daar en riep aldus: Als iemand dorst heeft, laat hij bij Mij komen en drinken! Joh 7:38 Wie in Mij gelooft, zoals de Schrift zegt: Stromen van levend water zullen uit zijn binnenste vloeien. Joh 7:39 Dit nu zei Hij van de Geest, die zij die in Hem geloven, zouden ontvangen; want de Geest was er nog niet, omdat Jezus nog niet was verheerlijkt. Joh 7:40 Sommigen dan uit de menigte die deze woorden hoorden, zeiden: Deze is waarlijk de profeet.'' (TELOS)</blockquote>
 
== Toekomst ==
In de toekomst, na de verschijning van de Heer Jezus in de wereld, zal het feest gevierd worden volgens het voorschrift van Ezechiel 45:25. De overgebleven volkeren, die tegen Jeruzalem waren opgetrokken, zullen in het vrederijk van Christus jaarlijks optrekken om het Loofhuttenfeest te vieren (Zach. 14:16-19). Het volk dat niet op het Loofhuttenfeest verschijnt, zal door droogte worden geplaagd.<blockquote>''Zac 14:16  Het zal geschieden dat al de overgeblevenen van alle heidenvolken die tegen Jeruzalem zijn opgerukt, van jaar tot jaar zullen opgaan om zich neer te buigen voor de Koning, de HEERE van de legermachten, en om het <u>Loofhuttenfeest</u> te vieren. Zac 14:17 Het zal geschieden dat er geen regen zal vallen op hem die uit de geslachten van de aarde niet zal opgaan naar Jeruzalem om zich voor de Koning, de HEERE van de legermachten, neer te buigen. Zac 14:18 Als het geslacht van de Egyptenaren, waarop geen [regen] is [gevallen], niet zal opgaan en komen, dan zal de plaag komen waarmee de HEERE de heidenvolken zal treffen die niet zullen optrekken om het <u>Loofhuttenfeest</u> te vieren. Zac 14:19 Dit zal de straf zijn voor de zonde van Egypte en de straf voor de zonde van alle heidenvolken die niet zullen opgaan om het Loofhuttenfeest te vieren.'' (HSV)</blockquote>
 
== Meer informatie ==
R. Been, ''De feesten des Heren in Israël'', blz. 60-69. Apeldoorn: Medema, 1979. <nowiki>ISBN 90 6353 022 6</nowiki>. Aantal pagina's: 73.
 
== Voetnoot ==