k
geen bewerkingssamenvatting
kGeen bewerkingssamenvatting |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 49:
'''Jaïrus geheten'''. Zijn naam betekent "Jah verlicht". Zie [[Jaïrus]] voor het hoofdartikel over hem.
==
'''Mijn dochtertje'''. Ze was twaalf jaar (vers 42), "ongeveer twaalf jaar" (Luc. 8:42). Zij was zijn enige dochter (Luc. 8:42) en daarom hem erg dierbaar. <blockquote>''Lu 8:42 omdat hij een enige dochter van ongeveer twaalf jaar had en deze op sterven lag. Terwijl Hij nu heenging, drongen de menigten tegen Hem aan. (Telos)''</blockquote>'''Ligt op haar uiterste'''. Is de dood nabij, lag op sterven (Luc. 8:42). Volgens Mattheüs zei de overste: "mijn dochter is zojuist gestorven" (Matth. 9:18). <blockquote>''Mt 9:18 Terwijl Hij deze dingen tot hen sprak, zie, een overste kwam, huldigde Hem en zei: Mijn dochter is zojuist gestorven; maar kom en leg uw hand op haar, en zij zal leven.'' (Telos)</blockquote>In het verslag van Marcus verneemt de overste dat zijn dochtertje is gestorven. Mattheus zag op hetgeen geboodschapt was, namelijk dat het meisje intussen gestorven was (Marc. 5:35 }. Mattheüs is kort en trekt de bijzondere omstandigheden samen. Hij vermeldt het ''resultaat'' (de dood van het meisje), zoals hij ook doet in het geval van de knecht van de centurion (Matth. 8:5 enz). Het verhaal van Marcus is veel omstandiger. Wij leren eruit, dat Jaïrus uit zijn huis gaande, zijn dochtertje in doodsnood gelaten had, en dat hij pas onder zijn gesprek met de Heiland de droeve tijding van haar overlijden gekregen had. ▼
Trouwens, de Schrift leert ons dat wij sterven als gevolg van onze zonden en tevens dat wij reeds dood zijn in misdaden en zonden. <blockquote>''Efe 2:1 En u heeft God opgewekt, toen u dood was in uw overtredingen en zonden, (Telos)''</blockquote><blockquote>''Col 2:13 En u, toen u dood was in de overtredingen en in de onbesnedenheid van uw vlees, u heeft Hij mee levend gemaakt met Hem, terwijl Hij ons alle overtredingen vergeven heeft; (Telos)''</blockquote><blockquote>''1Ti 5:6 maar wie in genotzucht leeft, is levend dood. (Telos)''</blockquote><blockquote>''Opb 3:1 En schrijf aan de engel van de gemeente in Sardis: Dit zegt Hij die de zeven Geesten van God en de zeven sterren heeft: Ik weet uw werken, dat u de naam hebt dat u leeft, en u bent dood. (Telos'')</blockquote>
== 24 ==
<onlyinclude><sup>24</sup> En Hij ging met hem weg. En een grote menigte volgde Hem en drong tegen Hem op. </onlyinclude>(Telos)
'''Drong tegen Hem op.''' Zie vs. 31
'''Twaalf jaar een bloedvloeiing'''. Zij was daardoor voortdurend onrein. <blockquote>''Le 15:25 Wanneer bij een vrouw lange tijd bloed vloeit, buiten de tijd van haar maandelijkse onreinheid, of wanneer zij langer vloeit dan haar maandelijkse onreinheid, dan zal zij gedurende al de tijd dat zij vloeit, onrein zijn als in de tijd van haar maandelijkse onreinheid; zij is onrein. Le 15:26 Elk bed waarop zij ligt, al de tijd dat zij vloeit, zal voor haar zijn als het bed van haar maandelijkse onreinheid, en elk voorwerp waarop zij zit, zal onrein zijn als in de onreinheid van haar maandelijkse onreinheid. Le 15:27 Ieder die deze dingen aanraakt, zal onrein zijn, zijn klederen wassen, zich baden in water, en onrein zijn tot de avond. (NBG51)''</blockquote>▼
== 28 ==
▲In het verslag van Marcus verneemt de overste dat zijn dochtertje is gestorven. Mattheus zag op hetgeen geboodschapt was, namelijk dat het meisje intussen gestorven was (Marc. 5:35 }. Mattheüs is kort en trekt de bijzondere omstandigheden samen. Hij vermeldt het ''resultaat'' (de dood van het meisje), zoals hij ook doet in het geval van de knecht van de centurion (Matth. 8:5 enz). Het verhaal van Marcus is veel omstandiger. Wij leren eruit, dat Jaïrus uit zijn huis gaande, zijn dochtertje in doodsnood gelaten had, en dat hij pas onder zijn gesprek met de Heiland de droeve tijding van haar overlijden gekregen had.
<onlyinclude><sup>28</sup> want zij zei: Als ik maar zijn kleren aanraak, zal ik behouden worden. </onlyinclude>(Telos)
'''Zal ik behouden worden.''' Zij geloofde aan de genezingsmacht van Jezus. Zie vs. 34, waar onderscheid schijnt te worden gemaakt tussen behouden worden en genezen worden.
== 31 ==
<onlyinclude><sup>31</sup> En zijn discipelen zeiden tot Hem: U ziet dat de menigte tegen U opdringt, en U zegt: Wie heeft Mij aangeraakt? </onlyinclude>(Telos)
'''De menigte.''' "Een grote menigte" (vs. 24).
'''Tegen U opdringt.''' Zie vs.24.
== 34 ==
<onlyinclude><sup>34</sup> En Hij zei tot haar: Dochter, uw geloof heeft u behouden; ga heen in vrede en wees genezen van uw kwaal. </onlyinclude>(Telos)
'''Dochter.''' Niet "vrouw", maar het tere, bemoedigende "dochter", alsof het Zijn kind was. Door het geloof hoorde zij bij Hem. Het parallelvers in Mattheüs: <blockquote>''Mt 9:22 En Jezus keerde Zich om, zag haar en zei: Heb goede moed, dochter, uw geloof heeft u behouden. En de vrouw was behouden van dat uur af.'' (Telos)</blockquote>Het is de enige vrouw in het Nieuwe Testament die "dochter" wordt genoemd door de Heiland.
'''Uw geloof heeft u behouden.''' Zie vs. 28.
'''Petrus, Jakobus en Johannes'''. Door twee of drie getuigen zal elke zaak vaststaan, ook de aanstaande opwekking van Jaïrus dochtertje.
▲== Marc. 5:25 ==
▲ Mr 5:25 En een vrouw die twaalf jaar een bloedvloeiing had gehad (Telos)
Jezus nam deze drie ook later mee op de hoge berg waar Hij verheerlijkt werd (Marc. 9:2; Luc. 9:28) en in de hof van Gethsémané. <blockquote>''Mr 9:2 En na zes dagen nam Jezus Petrus, Jakobus en Johannes mee en bracht hen afzonderlijk op een hoge berg alleen. En Hij werd in hun bijzijn van gedaante veranderd;'' (Telos)</blockquote><blockquote>''Mr 14:33 En Hij nam Petrus, Jakobus en Johannes met Zich mee. En Hij begon ontsteld en zeer beangst te worden, (Telos)''</blockquote>Zie verder bij vers 40.
▲''Le 15:25 Wanneer bij een vrouw lange tijd bloed vloeit, buiten de tijd van haar maandelijkse onreinheid, of wanneer zij langer vloeit dan haar maandelijkse onreinheid, dan zal zij gedurende al de tijd dat zij vloeit, onrein zijn als in de tijd van haar maandelijkse onreinheid; zij is onrein. Le 15:26 Elk bed waarop zij ligt, al de tijd dat zij vloeit, zal voor haar zijn als het bed van haar maandelijkse onreinheid, en elk voorwerp waarop zij zit, zal onrein zijn als in de onreinheid van haar maandelijkse onreinheid. Le 15:27 Ieder die deze dingen aanraakt, zal onrein zijn, zijn klederen wassen, zich baden in water, en onrein zijn tot de avond. (NBG51)''
▲== Marc. 5:37 ==
▲ Mr 5:37 En Hij stond niemand toe Hem te volgen dan Petrus, Jakobus en Johannes, de broer van Jakobus.
▲'''Petrus, Jakobus en Johannes'''. Ze worden vaker met z'n drieën genoemd, en in deze volgorde. De laatste twee zijn broers. Dat Jakobus vaak vóór Johannes wordt genoemd, is misschien om hij ouder was dan zijn broer. Zie [[Jakobus (broer van Johannes)|Jakobus]] voor het hoofdartikel over hem.
== Marc. 5:38 ==
| |||