k
geen bewerkingssamenvatting
kGeen bewerkingssamenvatting |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
(Een tussenliggende versie door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
Regel 3:
[[Bestand:Fjellstedt Ljusstaken.jpg|miniatuur|608x608px|''Fig. Menorah, door Peter Fjellstedt (1802-1881), in Peter Fjellstedts bibel, (1890).'']]
'''Voorbeeld.''' De kandelaar was gemaakt naar het
<blockquote>''Nu 8:4 En dit is de makelij van de kandelaar: gedreven uit één stuk goud, tot aan haar heup, tot aan haar bloesem is zij drijfwerk; naar het gezicht dat de ENE Mozes heeft doen zien, zó heeft hij de kandelaar gemaakt. (NaB)''</blockquote>
Regel 9:
De Naardense vertaling heeft dus 'naar het gezicht'. Andere vertalingen: 'naar de gedaante' (SV), 'overeenkomstig het voorbeeld' (NBG51), 'overeenkomstig de verschijning' (HSV), 'naar het model' (WV95), 'volgens het voorbeeld' (NBV2004).
'''Plaats.''' zijn plaats betreft, de kandelaar stond in de eerste afdeling van de Tentwoning, recht tegenover de tafel van de toonbroden, aan de zuidkant van de tabernakel. Als de priester binnenkwam, stond de kandelaar links in het Heilige.
[[Bestand:Menorah from Barcelona Synagogue.JPG|miniatuur|723x723px|Menora in de hoofdsynagoge te Barcelona (Spanje).]]
<blockquote>''Ex 40:24 Hij zette ook den kandelaar in de tent der samenkomst, recht over de tafel, aan de zijde des tabernakels, zuidwaarts.'' ''Ex 40:25 En hij stak de lampen aan voor het
'''Amandelboom.''' De kandelaar had de gestalte van een amandelboom, met zes takken en knoppen en „kelken als van amandelbloemen” of „schaaltjes (gelijk) amandelnoten" (Statenvertaling), zie Exod. 25:33-34; 37:19-20.
Bovenop de schacht en de armen staan zeven losse '''lampjes '''(Ex. 37:23) met hun oliepitjes naar voren gericht. ▼
▲'''Amandelboom.''' De kandelaar had de gestalte van een amandelboom, met zes takken en knoppen en „kelken als van amandelbloemen” of „schaaltjes (gelijk) amandelnoten" (Statenvertaling), zie Exod. 25:33-34; 37:19-20.
Het Hebreeuwse woord voor amandelboom hangt samen met het woord 'waken', misschien omdat de boom vroeg in het voorjaar bloeit. De kandelaar wekt zo drie denkbeelden: 1) plant/boom, 2) licht geven en 3) waakzaam zijn.
In zijn gang naar het kruis vergeleek de Heer Jezus zich met 'het groene hout'. <blockquote>''Lu 23:31 Want als men dit doet met het groene hout, wat zal er met het dorre gebeuren?'' (Telos)</blockquote>In Rom. 6:5 zegt Paulus dat wij met Christus één plant''' '''zijn geworden, met Hem verenigd zijn. De armen van de kandelaar kwamen uit de schacht als takken uit een stam en waren er één geheel mee.
▲'''Lampjes.''' Bovenop de schacht en de armen staan zeven losse
De profeet Zacharia zag in een visioen een kandelaar met zeven lampen. Een engel verklaarde hem de betekenis van de zeven lampen: <blockquote>''Za 4:1- ... Die [zeven] zijn de ogen van de HEERE, die over heel de aarde trekken. (HSV)''</blockquote>In Zach. 3 wordt gesproken van een steen waarop zeven ogen zijn. <blockquote>''Zac 3:8 Luister toch, hogepriester Jozua, u en uw vrienden die vóór u zitten - zij zijn immers een wonderteken - want zie, Ik ga Mijn Knecht, de SPRUIT, doen komen. Zac 3:9 Want zie, wat betreft de steen die Ik voor Jozua neergelegd heb, op die ene steen zullen zeven ogen zijn. Zie, Ik zal [er] Zijn gravering [in] aanbrengen, spreekt de HEERE van de legermachten. Ik zal de ongerechtigheid van dit land op één dag wegnemen.'' (HSV)</blockquote>
'''Snuiters en vuurbakjes.''' Bij de kandelaar hoorden
'''Olijfolie.''' Om te kunnen branden worden de lampjes voorzien van zuivere
'''Wanneer brandden''' de lampen? Ex. 27:20 zegt 'voortdurend', maar Ex. 27:21 zegt 'van de avond tot de ochtend'. <blockquote>''Ex 27:20 Ú moet de Israëlieten gebieden dat zij zuivere olie, [uit] gestoten olijven, voor u [mee] nemen voor het licht, om voortdurend een lamp te laten branden.'' ''Ex 27:21 In de tent van ontmoeting, aan de buiten[kant] van het voorhangsel dat tegenover de getuigenis is, moeten Aäron en zijn zonen die verzorgen, van de avond tot de ochtend, voor het aangezicht van de HEERE. ''(HSV)</blockquote>En uit Ex. 30:7-8 blijkt dat de hogepriester Aäron 's morgens de lampen, die 's avonds gebrand hadden, in orde maakte en 's avonds aanstak. Zie ook Lev. 24:1-4 en 2 Kron. 13:11. God riep de jonge Samuël toen het nog nacht was, vóórdat 'de lamp van God' uitgedoofd was (1 Sam. 3:3). Overdag is er geen brandende lamp meer nodig, want dan komt er licht binnen door de gordijn van de ingang. Gedurende de nacht wil God het licht zien branden.
Regel 31 ⟶ 36:
De Joodse geschiedschrijver [[Flavius Josephus]] schrijft dat de lampen dag en nacht brandend werden gehouden. Dat kan in zijn tijd gebruikelijk zijn geweest.
'''Titusboog.''' De menorah die in de Tweede Tempel licht verspreidde, werd door de Romeinen onder leiding van veldheer Titus als overwinningsbuit meegenomen naar Rome, wat te zien is
[[Bestand:
[[Bestand:Titusboog menora.jpg|geen|miniatuur|800x800px]]
'''Joods symbool.''' De menora werd een van de voornaamste
'''Staatsembleem Israël.''' De staat Israël maakte de menora, als afgebeeld op de Titusboog, tot staatsembleem. Het
[[Bestand:Israël staatsembleem.jpg|geen|miniatuur|486x486px|''Wapen van Israel''.]]
[[Bestand:Menora Tempelinstituut - Langeveld.jpg|geen|miniatuur|551x551px|''Menora gemaakt door het Tempelinstituut te Jeruzalem.'']]
'''Chanoekia.''' De Joden kennen ook een andere, ''negenarmige'' kandelaar, de '''[[chanoekia]]''', die bij het [[Chanoekafeest|chanoeka]]-feest wordt gebruikt.
== Bronnen ==
|