Merkteken van het Beest: verschil tussen versies

4.382 bytes toegevoegd ,  3 jaar geleden
k
Regel 3:
Het bedoelde Beest is een politiek systeem en een zeker mens, het hoofd van dat systeem, genoemd het [[Beest uit de zee]]. Een andere menselijke figuur, het [[Beest uit de aarde]], een valse profeet, die met het eerste Beest samenwerkt, maakt dat de mensen het merkteken ontvangen.
 
De eerste maal wordt van het merkteken gesproken in Opb. 13:<blockquote>''Opb 13:16 En het maakt dat men aan allen, de kleinen en de groten, de rijken en de armen, de vrijen en de slaven, een merkteken geeft op hun rechterhand of op hun voorhoofd; Opb 13:17 en dat niemand kan kopen of verkopen dan wie het merkteken heeft: de naam van het beest of het getal van zijn naam. Opb 13:18 Hier is de wijsheid. Wie verstand heeft, laat die het getal van het beest berekenen, want het is het getal van een mens, en zijn getal is zeshonderdzesenzestig. (TELOS)''</blockquote>'''Woord.''' Het Griekse woord dat vertaald is met ‘merkteken’ is het onzijdige zelfstandige naamwoord ''caragma''. De betekenissen van dit woord zijn<ref>Grieks-Nederlands lexicon (in Online Bible) s.v. Strongs nummer 5480</ref>:
 
== Woord ==
Het Griekse woord dat vertaald is met ‘merkteken’ is het onzijdige zelfstandige naamwoord ''caragma''. De betekenissen van dit woord zijn<ref>Grieks-Nederlands lexicon (in Online Bible) s.v. Strongs nummer 5480</ref>:
 
# brandmerk, teken, merkteken. Voorbeelden: (1) een brandmerk op paarden; (2) het merkteken van het Beest, op de rechterhand of op het voorhoofd van mensen.
# iets dat uitgesneden is, beeldhouwwerk. Voorbeeld: afgodsbeelden.
 
== Oude gebruiken ==
Ten tijde van Johannes, de schrijver van het laatste Bijbelboek, was het niet ongewoon dat heidenen de naam van een eigenaar, of van een godheid die ze dienden, op hun lichaam droegen, getatoeëerd of ingebrand<ref>Aldus Dr. ir. J. de Graaf e.a. (red.), ''Tekst voor Tekst; de Heilige Schrift kort verklaard en toegelicht''. (Boekencentrum, 1987), in het commentaar bij Opb. 13:17. </ref>. DeOnder wetde vanRomeinen Mozesbestond echterde verbiedtgewoonte hetom inkervenmerktekens vante tekensdrukken ofop hethun aanbrengenknechten vanen tatoeagessoldaten, gebruikenwaaraan diemen kon weten aan wie ze toebehoorden. Slaven hadden de heidensemerktekens volkenaan kendenhun voorhoofden, en de soldaten in hun handen. Heidenen zetten vroeger merktekens van de god die zij aanbaden op hun lichamen.
 
De wet van Mozes echter verbiedt het inkerven van tekens of het aanbrengen van tatoeages, gebruiken die de heidense volken kenden. Joden binden gebedsriemen of gedenkcedels<ref>Over de gedenkcedels of gebedsriemen, zie https://www.ensie.nl/christelijke-encyclopedie/gedenkcedels</ref> op hun armen en voorhoofden, om hun de wet van God en de gehoorzaamheid daaraan in gedachten te brengen.
'''Tweeërlei vorm'''. Het merkteken van het Beest heeft tweeërlei vorm: een naam of een getal. De ''naam'' is de naam van het [[Beest uit de zee]] (Opb 13:1v), een machthebber en hoofdrolspeler in de eindtijd.
 
Rond 217 v.C. wilde de Egyptische koning Ptolemaeus IV Philopator Joden registreren en tekenen met een ingebrand klimopblad, het wapen van de god Bachus. Dit was een anti-Joodse maatregel. De meesten Joden, die het betrof, weigerden het brandmerk te ontvangen. Het boek [[Derde boek der Makkabeeën|III Makkabeeën]] verhaalt daarvan:
 
''3Ma 2:21  Dat men ook, die opgeschreven werden, zou tekenen, en [dat] met vuur aan hun lichaam, [namelijk] met een klimopblad, het wapen van Bacchus, die men ook zou afzonderen tot de vrijheid, hun tevoren bestemd. 3Ma 2:22  En opdat hij niet zou schijnen op alle [Joden] verstoord te zijn, zo liet hij daaronder schrijven, dat zo enigen onder hen verkozen om te gaan met de priesters, dezen gelijk burgerrecht zouden hebben met de [burgers] van Alexandrië. 3Ma 2:23  Sommigen nu, die in de stad de trappen der godzalige stad haatten, gaven zich licht over, alsof zij enige grote eer zouden deelachtig worden, om de gemeenschap, die zij zouden hebben met de koning. 3Ma 2:24 Doch de meesten bleven standvastig, en weken niet af van de godzaligheid; ...''
 
== Tweeërlei vorm ==
'''Tweeërlei vorm'''. Het merkteken van het Beest heeft tweeërlei vorm: een naam of een getal. De ''naam'' is de naam van het [[Beest uit de zee]] (Opb 13:1v), een machthebber en hoofdrolspeler in de eindtijd.
 
Het ''getal'' is het getal van de naam. In het Hebreeuws, Grieks en Latijn hebben letters een getalswaarde. De getalswaarden van de letters waaruit de naam is samengesteld kunnen worden opgeteld en zo het getal van zijn naam opleveren. Het getal van de naam van het beest is 666. De naam van het beest is (anno 2019) nog niet bekend. (Zie ook het artikel [[Zeshonderzesenzestig]].)
Regel 15 ⟶ 27:
<blockquote>''Opb 13:16 En het maakt dat men aan allen, de kleinen en de groten, de rijken en de armen, de vrijen en de slaven, een merkteken geeft op hun rechterhand of op hun voorhoofd; Opb 13:17 en dat niemand kan kopen of verkopen dan wie het merkteken heeft: de naam van het beest of het getal van zijn naam. Opb 13:18 Hier is de wijsheid. Wie verstand heeft, laat die het getal van het beest berekenen, want het is het getal van een mens, en zijn getal is zeshonderdzesenzestig. (TELOS)''</blockquote>
 
== Berekening ==
'''Berekening'''. Het getal van het beest kan berekend worden. Het gebruikte Griekse werkwoord voor berekenen, dat in de grondtekst wordt gebruikt, is ψηφιζω, ''psephizo''. Het woord wordt op twee plaatsen in [[Nieuwe Testament]] gebruikt: Luc. 14:18 en Opb. 13:18.
 
<blockquote>''Lu 14:28 Want wie van u, die een toren wil bouwen, gaat niet eerst de kosten zitten <u>berekenen</u>, of hij wel genoeg heeft om hem te voltooien? (TELOS)''</blockquote>
Regel 40 ⟶ 53:
In het Nieuwe Jeruzalem zullen de heiligen Gods naam op hun voorhoofden dragen.<blockquote>''Opb 22:1 En hij toonde mij een rivier van levenswater, blinkend als kristal, die uitging vanuit de troon van God en van het Lam. Opb 22:2 In het midden van haar straat en aan beide zijden van de rivier was de boom van het leven, die twaalf vruchten draagt en elke maand zijn vrucht geeft; en de bladeren van de boom zijn tot genezing van de naties. Opb 22:3 En er zal geen enkele vervloeking meer zijn; en de troon van God en van het Lam zal daarin zijn en zijn slaven zullen Hem dienen, Opb 22:4 en zij zullen zijn aangezicht zien en zijn naam zal op hun voorhoofden zijn. Opb 22:5 En er zal geen nacht meer zijn en lamplicht en zonlicht hebben zij niet nodig, want de Heer, God, zal over hen lichten; en zij zullen regeren tot in alle eeuwigheid. (TELOS)''</blockquote>Gods heiligen zijn thans verzegeld met de Heilige Geest.<blockquote>''Efe 4:30  En bedroeft de Heilige Geest van God niet, met Wie u verzegeld bent tot de dag van de verlossing.'' (Telos)</blockquote>
 
== Wat voor ding is het merkteken? ==
== Mogelijke voorlopers ==
De Schrift geef daarover geen uitsluitsel. Er werd en wordt daarom naar gegist. Sommige uitleggers vatten het merkteken symbolisch op, anderen denken aan een letterlijk fysiek merkteken.
Als een (mogelijke) voorloper van het merkteken zijn aangewezen:
 
=== Symbolische verklaring ===
* de barcode;
Sommigen vatten 'merkteken' figuurlijk op. De bekende theoloog en Bijbelcommentator Matthew Poole (1624-1697) dacht aan de belijdenis van het geloof en de godsdienst van de Valse Profeet, of de beloofde onderwerping aan zijn bevelen, en verbindt dit met de handelwijze van het pausdom in enig land waar het de overhand heeft<ref>Patrik, Polus en Wels, ''de Verklaring van de Geheele Heilige Schrift, door eenigen van de voornaamste Engelsche Godgeleerden'' (18e eeuw). Commentaar bij Opb. 13:16.</ref>.
* de [[onderhuidse chip]] (microchip-implantaat);
 
Ook de bekende commentator Matthew Henry (1662 –1714) duidt het merkteken in figuurlijke zin en ook hij verbindt het met de pauselijke macht: "''Waarschijnlijk betekenen het [merkteken, de naam] en [het] [getal] van het beest alle hetzelfde ding: zij, die openlijk belijdenis doen van hun gehoorzaamheid en onderwerping aan de pauselijke macht, dragen zijn naam aan hun voorhoofden; zij, die zich verbinden om met alle kracht den invloed en de macht van het pauselijk gezag te bevorderen, dragen het in hun rechterhand. Men zegt dat paus Martin V, in zijn bul op het concilie te Constanz, aan de Roomsch-Katholieken verbood enigen ketter te veroorloven in hun landen te wonen, geldzaken te doen, handel te drijven, of enige burgerlijke betrekking te bekleden; en dat is een zeer duidelijke uitlegging van deze profetie.''"<ref>Matthew Henry's commentaar op Opb. 13:11-18</ref>
 
=== Letterlijke verklaring ===
[[Karl August Dächsel]] (1818-1901) bijvoorbeeld dacht dat de mensen het merkteken "''op de wijze van een afgedrukt stempel of van een gegraveerde armband aannemen aan hun rechterhand of aan hun voorhoofden, als aan die delen van het lichaam, waar men het dadelijk kan horen, of waar het dadelijk vanzelf in het oog valt.''"<ref>Karl August Dächsel; F. P. L. C. van Lingen; H. van Griethuijsen, Antz. et al, ''Bijbel, of De geheele Heilige Schrift, bevattende al de kanonieke boeken van het Oude en Nieuwe Testament (volgens de Staten-overzetting) : met in den tekst ingelaschte verklaringen en aanmerkingen van de beroemdste godgeleerden uit alle tijden'' (Kampen: Bos, 1893-1901), commentaar op Opb. 13:16.</ref> Hij dacht dus aan iets dat voor het menselijk oor of oog waarneembaar was.
 
==== Mogelijke voorlopers ====
De ontwikkeling van de computertechniek heeft geleid tot producten die als voorlopers werden of worden gezien. Als een (mogelijke) voorloper van het merkteken zijn aangewezen:
 
* de barcode;
* de [[onderhuidse chip]] (microchip-implantaat);
* het onderhuidse kwantumstippenlabel<ref>Engels: ''quantum dot tag'', ''quantum dot label''</ref>.
 
Een chip of een kwantumstippenlabel kan onderhuids worden aangebracht. Dit vergroot de kans op brede acceptatie.
=== Kwantumstippenlabel ===
 
===== Kwantumstippenlabel =====
Het kwantumstippenlabel is een label of markering bestaande uit een codering met kleurstof die onderhuids is ingebracht. De kleurstof bestaat uit nanokristallen, genaamd kwantumstippen (Eng. [https://en.wikipedia.org/wiki/Quantum_dot quantum dots]). Een nanokristal is 4 nanometer = 0.000004 mm in doorsnee. Deze coderen de gegevens. De kristallen zitten in bolletjes met een diameter van 0,02 mm. Door deze inkapseling blijft de kleurstof na injectie op zijn plaats onder de huid. Het label is onzichtbaar voor het blote oog. De kristallen zenden echter licht uit dat tegen infrarood-licht aanligt. Het licht en daarmee de gecodeerde gegevens kunnen gelezen worden met een apparaat, bijvoorbeeld een smartphone, dat daarvoor is uitgerust. De kristallen kunnen minstens vijf jaar onder de huid blijven<ref name=":0">Anne Trafton, [http://news.mit.edu/2019/storing-vaccine-history-skin-1218 Storing medical information below the skin's surface], MIT News, News.Mit.edu, 18dec. 2019</ref>.