Nathan: verschil tussen versies

'''Davids overspel.''' Het was Nathan die koning David bestrafte wegens het gepleegde overspel met Bathseba en het vermoorden van Uria. Door middel van een toepasselijke gelijkenis trof Nathan het geweten van David.<br><br>'''Salomo'''. Nathan voedde Davids zoon Salomo op en zalfde hem tot troonsopvolger. Hij speelde een belangrijke rol bij het veiligstellen van de troon voor Salomo. <br><br>'''Zonen'''. Hij is de vader van Azaria en Zabud, die door Salomo tot aanzienlijke betrekkingen geroepen werden, 1 Kon. 4:5;<br><br>'''Boek'''. Hij schreef een 'boek' met daarin de Handelingen van de koning David en Salomo, die geen deel van de Heilige Schrift uitmaken, 21 Kron. 929: 29 en 12 Kron. 299: 29.<blockquote>''1Kr 29:29 De geschiedenissen nu van den koning David, de eerste en de laatste, ziet, die zijn geschreven in de geschiedenissen van Samuël, den ziener, en in <u>de geschiedenissen van den profeet Nathan</u>, en in de geschiedenissen van Gad, den ziener; (SV)''</blockquote>

Wanneer de Heer Jezus is weergekomen en de Israëlieten over Hem zullen rouwklagen, zal ook het geslacht van Nathan over hem rouwklagen.<blockquote>''Zac 12:12 En het land zal rouwklagen, elk geslacht bijzonder; het geslacht van het huis Davids bijzonder, en hunlieder vrouwen bijzonder; en het geslacht van het huis van Nathan bijzonder, en hun vrouwen bijzonder;'' (SV)</blockquote>Welke Nathan hier bedoeld wordt is niet duidelijk. Waarschijnlijk Nathan de zoon van David. Van deze Nathan immers stamt Jezus Christus af, Luc.3:27, 31.<blockquote>''Lu 3:31 van Meleas, van Menna, van Mattatha, van Nathan, van David,'' (TELOS)</blockquote>Volgens sommigen echter wordt in Zach. 12:12 de profeet Nathan bedoeld, terwijl anderen denken aan Nathan de zoon van David. [[Karl August Dächsel]]<ref>Karl August Dächsel; F P L C van Lingen; H van Griethuijsen, Antz. et al, ''Bijbel, of De geheele Heilige Schrift, bevattende al de kanonieke boeken van het Oude en Nieuwe Testament (volgens de Staten-overzetting)''(Kampen: Bos, 1893-1901), commentaar op Zach. 12:12.</ref> denkt dat door ’huis van Nathan’ een bijzondere tak van het huis van David is bedoeld. [[John Gill]] daarentegen meent<ref>John Gill’s Expositor, zijn commentaar op Zach. 12:12.</ref> dat Nathan de profeet is bedoeld. Het ‘huis van David’ sluit immers Davids zoon Nathan al in. Het huis van de profeet Nathan zal treuren, omdat de Joden Jezus veracht hebben, de grote profeet die God in Israël verwekt had.