Openbaring 11: verschil tussen versies

'''Tweeënveertig maanden lang'''. Is gelijk aan 3,5 jaar (12 + 12 + 12 + 6 maanden). Vermoedelijk de tweede helft van [[Zeventigste jaarweek van Daniël|Daniëls laatste jaarweek]].

 

Opb 11:3 En ik zal aan mijn twee getuigen macht geven en zij zullen profeteren twaalfhonderdzestig dagen lang, met zakken bekleed. (TELOS)

 

'''Twaalfhonderdzestig dagen'''. Is evenals 'tweeënveertig maanden' gelijk aan 3,5 jaar (3,5 jaar x 360 dagen = 1260 dagen = 42 maanden). Het lijkt erop dat de twee getuigen 3,5 jaar lang zullen profeteren wanneer de heidenen de heilige stad zullen vertreden.

'''Met zakken bekleed'''. Zich kleden met zakken deed men als teken van 1) rouw, 2) berouw of 3) verootmoediging en zelfvernedering. Vermoedelijk dragen de twee getuigen de zakken als teken van rouw. Rouw waarover? Misschien over het vertreden van de heilige stad door de heidenen, of het verlies van de voorhof aan de heidenen, of de zelfvergoding van de Mens der zonde in de tempel (2 Thess. 2), of de aanbidding van het beeld van het Beest uit de zee, of een combinatie van deze gebeurtenissen, of iets anders.

 

Opb 11:4 Dezen zijn de twee olijfbomen en de twee kandelaars, die voor de Heer van de aarde staan. (TELOS)

'''Olijfbomen'''. De [[Olijfboom]] is een belangrijke vruchtboom in Israël. Van de vrucht wordt olie gewonnen. [[Olie|Olijfolie]] is een zinnebeeld van de [[Heilige Geest]].

'''Kandelaars'''. Een kandelaar is een lichtdrager, verspreidt licht.

 

Opb 11:5 En als iemand hun schade wil toebrengen, komt er vuur uit hun mond en verteert hun vijanden; en als iemand hun schade wil toebrengen, dan moet hij zo gedood worden.

'''Vuur uit hun mond.''' Het vuur verteert, doodt. We kunnen niet uitsluiten dat er letterlijk vuur uit hun mond komt, want bij God is alle dingen mogelijk. Maar we moeten het wellicht symbolisch opvatten: op hun woord sterven de tegenstanders ter plekke. Vergelijk de gebeurtenissen op de berg waar Elia zat:<blockquote>''2Kon 1:9 En hij stuurde een hoofdman over vijftig naar hem toe met zijn vijftigtal. Toen deze naar hem toe klom-want zie, Elia zat op de top van een berg-sprak hij tot hem: Man Gods, de koning heeft gesproken: Kom naar beneden! 2Kon 1:10 Maar Elia antwoordde en sprak tot de hoofdman over vijftig: Als ik een man Gods ben, laat er dan vuur uit de hemel neerkomen en u en uw vijftigtal verteren. Toen kwam er vuur uit de hemel neer en dat verteerde hem en zijn vijftigtal. (HSV)''</blockquote>Elia's oordeel werd tweemaal uitgevoerd. Het vuur kwam echter niet uit zijn mond, maar uit de hemel. Uit zijn mond kwam wel het oordeel.

In de christelijke speelfilm ''Left Behind II: Tribulation Force'' komen de twee getuigen voor waarin te zien is dat ze vuur spuwen bij de Klaagmuur in Jeruzalem.

 

Opb 11:6 Dezen hebben de macht de hemel te sluiten, zodat er geen regen valt in de dagen van hun profeteren; en zij hebben macht over de wateren om die in bloed te veranderen en om de aarde te slaan met allerlei plagen, zo dikwijls zij willen.

'''De hemel te sluiten'''. Deze macht had de profeet Elia ook.

'''Allerlei plagen'''. Gelijk de plagen van Egypte waren. De twee profeten pijnigen (vers 10) hen die op de aarde wonen.

 

Opb 11:7 En wanneer zij hun getuigenis voleindigd zullen hebben, zal het beest dat uit de afgrond opstijgt, oorlog met hen voeren en hen overwinnen en hen doden. (TELOS)

'''Voleindigd'''. Hun leven en dood staat onder regie van God. Zij moeten eerst hun getuigenis voleindigen voordat zij de martelaarsdood sterven.

'''Oorlog met hen voeren'''. Met hen en met de nakomelingen van de Vrouw van Opb. 12.

 

Opb 11:8 En hun lijk zal liggen op de straat van de grote stad, die geestelijk genoemd wordt Sodom en Egypte, waar ook hun Heer gekruisigd is. (TELOS)

'''De grote stad'''. Dat is Jeruzalem, waar de Heer Jezus gekruisigd is. In 2014 telde de stad bijna 850.000 inwoners. In vers 2 wordt de stad genoemd 'de heilige stad'.

'''Waar ook hun Heer gekruisigd is'''. De Heer Jezus is ook de Heer van de twee getuigen. Hij is buiten de stadspoort van Jeruzalem gekruisigd.

 

Opb 11:9 En zij uit de volken en geslachten en talen en naties zien hun lijk drie en een halve dag, en zij laten niet toe dat hun lijken in een graf gelegd worden. (TELOS)

De naties vertreden Jeruzalem 42 maanden lang (11:2). Zij hebben de macht om de begrafenis van de twee getuigen tegen te houden. Kennelijk hebben zij het gezag over Jeruzalem en over wat daar gebeurt.

'''Zien hun lijk.''' Vroeger werd wel gezegd: het kan niet gebeuren dat de hele wereld hun lijken ziet liggen. Dankzij satelliet-tv en internet is dat thans mogelijk.

 

Opb 11:11 En na de drie en een halve dag kwam de levensgeest uit God in hen en zij gingen op hun voeten staan, en grote vrees viel op hen die hen aanschouwden. (TELOS)

'''Drie en een halve dag'''. Drie en een half jaar moeten de twee getuigen profeteren (vers 3). De Heer Jezus stond op de derde dag op uit de doden.

'''Op hun voeten staan'''. Een zichtbare illustratie van het begrip 'opstanding'.

 

Opb 11:12 En zij hoorden een luide stem uit de hemel tot hen zeggen: Komt hier op! En zij stegen op naar de hemel in een wolk, en hun vijanden aanschouwden hen.

'''Kom hier op!''' Dit werd ook tot Johannes gezegd, Opb. 4:1.

 

'''Aanschouwden hen'''. Zoals de leerlingen van Jezus hem aanschouwden toen hij ten hemel opsteeg in een wolken.

 

== Opb. 11:13. Aardbeving treft Jeruzalem. ==