k
→17
k (→7) |
k (→17) |
||
| (5 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
Regel 2:
== Samenvatting ==
In 't kort: inleiding en visioen. 1-8 inleiding. 1-3 Kern van het boek, zender en ontvanger, zaligspreking. 4 Schrijver en geadresseerden. Zegenwens. 5-6 Lofverheffing van Jezus Christus. 7 Zijn komst. 8 God stelt zich voor. 9-20 De Heer Jezus verschijnt aan Johannes en draagt hem op te schrijven "wat u hebt gezien en wat is en wat hierna zal gebeuren" (19).
== 1 ==
Regel 146:
== 9 ==
Opb 1:9 Ik, Johannes, uw broeder en
'''In de verdrukking'''. Johannes stelt zich voor als iemand die verdrukking lijdt. Deze verdrukte verhaalt niet wat hem allemaal overkomen is. Hij volstaat met een korte mededeling. Niet hij, maar Jezus Christus staat in het middelpunt. In de openbaring zien we op aarde verdrukte gelovigen en in de hemel verheerlijkte heiligen. Na het lijden volgt de heerlijkheid, gelijk bij Jezus Zelf.
'''En het koninkrijk.''' Johannes stelt zich ook voor als iemand die deel heeft aan het koninkrijk van God. In Openbaring wordt de heerschappij en het koninkrijk van Jezus Christus gevestigd. De tegenstanders worden geoordeeld.
Gelovigen op aarde zijn de voorhoede van het koninkrijk dat met de wederkomst van Christus in de wereld gevestigd zal worden. Het rijk is er nu in een verborgen vorm. Wij zijn de onderdanen ervan.
De toestand is vergelijkbaar met die van [[David]] en zijn medegenoten in de verdrukking en het koninkrijk. David was tot koning gezalfd, maar Saul oefende de heerschappij uit en David moest telkens vluchten. Hij leed verdrukking. Later zou hij tot heerschappij komen, eerst over Juda en daarna over heel Israël. Zijn vrienden deelden in zijn verdrukking en latere heerschappij.
'''En de volharding in Jezus.''' Johannes heeft deel aan de volharding in Jezus. De laatste jaren zullen zwaar zijn. Paulus spreekt van 'zware tijden'. Volhouden tot de komst van de Heer is het devies. De heiligen die na de opname van de gemeente op aarde zijn, staan zeer zware tijden te wachten. Volharding in Jezus leidt ons van de moeite, zorg, verdrukking van de huidige bedeling tot de heerlijkheid inclusief heerschappij van de toekomende tijd.
'''Patmos.''' Een eiland voor de Turkse westkust, zie [[Patmos]].
'''Om het woord van God en het getuigenis van Jezus.''' Zie vs. 2: "''Deze heeft het woord van God betuigd en het getuigenis van Jezus Christus, alles wat hij heeft gezien.''" (Telos). Om de belijdenis en verkondiging van dat woord en getuigenis was Johannes in ballingschap weggevoerd naar Patmos. Om die reden zouden gelovigen zelfs onthoofd worden.
''Opb 6:9 En toen het Lam het vijfde zegel opende, zag ik onder het altaar de zielen van hen die geslacht waren om het woord van God en om het getuigenis dat zij hadden.'' (Telos)
''Opb 20:4 En ik zag tronen, en zij gingen daarop zitten, en het oordeel werd hun gegeven; en ik zag de zielen van hen die om het getuigenis van Jezus en om het woord van God onthoofd waren, en die het beest of zijn beeld niet hadden aangebeden en niet het merkteken aan hun voorhoofd en aan hun hand ontvangen hadden; en zij werden levend en regeerden met Christus duizend jaren.'' (Telos)
De Heer Jezus Zelf wordt genoemd 'het Woord van God'.
''Opb 19:13 En Hij is bekleed met een in bloed gedoopt kleed, en zijn naam wordt genoemd: het Woord van God.'' (Telos)
== 10 ==
Opb 1:10 Ik kwam in de Geest op de dag van de Heer, en ik hoorde achter mij een luide stem als van een bazuin, (Telos)
'''De dag van de Heer.''' Letterlijk ‘heer-lijke dag’, dus ’s Heren dag’ en niet ’dag van de Heer’ in de zin van de oordeelsdag. Bedoeld is de eerste dag van de week, waarop de Heer Jezus is opgestaan; niet de toekomstige oordeelsdag van Jahweh.
'''Een luide stem als van een bazuin.''' Mogelijk van een engel (vs. 1). Een tel later klinkt een stem die van de Heer Jezus is, een stem "als een gedruis van vele wateren" (vs. 15).
''Opb 4:1 Hierna zag ik, en zie, een deur was geopend in de hemel, en de eerste stem die ik gehoord had als van een bazuin, die met mij sprak, zei: Kom hier op en Ik zal u tonen wat hierna moet gebeuren.'' (Telos)
Wanneer de Heer Jezus ons komt halen, zal zijn stem gepaard gaan met het geluid van 'de bazuin van God', Zijn komst is met bazuingeschal.
''1Th 4:16 Want de Heer Zelf zal met een bevelend roepen, met de stem van een aartsengel en met de bazuin van God neerdalen van de hemel; en de doden in Christus zullen eerst opstaan;'' (Telos)
== 11 ==
Opb 1:11 die zei: Wat u ziet, schrijf dat in een boek en zend het aan de zeven gemeenten: naar Efeze, naar Smyrna, naar Pergamus, naar Thyatira, naar Sardis, naar Filadelfia en naar Laodicea. (Telos)
De zeven gemeenten bevonden zich in het westen van het huidige Turkije. Mogelijk het werkgebied van Johannes.
'''Efeze.''' Als eerste genoemd, mogelijk (1) omdat het naar verluidt Johannes' thuisgemeente was en/of (2) om een toekomstkundige reden: de ontwikkeling van de gemeente van Christus in haar doen en laten op aarde, waarvan [[Efeze]] de eerste fase, die van de eerste eeuw, voorstelt.
== 12 ==
Opb 1:12 En ik keerde mij om, om de stem te zien die met mij sprak en toen ik mij had omgekeerd, zag ik zeven gouden kandelaars; (Telos)
'''De stem ... die met mij sprak.''' Vs. 10.
'''Zeven gouden kandelaars.''' In vs. 20 worden ze verklaard: ze stellen de zeven gemeenten voor, waaraan het boek Openbaring wordt gericht. Zeven is het getal van de volheid. Het boodschap van het boek was ''primair'' gericht aan die gemeenten, doch is er ook voor álle gemeenten.
Opmerkelijk dat (1) Johannes die als eerste noemt en (2) de kandelaars van goud zijn, allemaal, terwijl bijna al deze gemeenten wel een aanmerking van 's Herenwege verdienden. Een gemeente, zelfs die van het lauwe Laodicea, is een gouden kandelaar in Gods ogen. De gemeenten zijn kostbaar in ’s Heren oog, ze (zullen) delen in Zijn heerlijkheid.
De kandelaars geven ''licht''. Hiervoor dienen zij. De gemeenten zijn lichten in deze donkere wereld, ze dragen en verspreiden goddelijk licht.
== 13 ==
Opb 1:13 en in het midden van de kandelaars iemand, de Zoon des mensen gelijk, bekleed met een gewaad tot de voeten en aan de borst omgord met een gouden gordel, (Telos)
'''In het midden van de kandelaars.''' De kandelaars die Zijn gemeenten voorstellen, wier Hoofd Hij is.
'''De Zoon des mensen gelijk.''' De Heer Jezus is een mens in de hemel.
== 14 ==
Regel 155 ⟶ 209:
''Da 7:9 Ik keek toe totdat er tronen werden geplaatst, en de Oude van dagen Zich neerzette. Zijn gewaad was wit als de sneeuw en het haar van Zijn hoofd als zuivere wol. Zijn troon waren vuurvlammen en de wielen ervan waren laaiend vuur. (HSV)''
'''Ogen als een vuurvlam'''.
== 15 ==
Opb 1:15 en zijn voeten aan blinkend koper gelijk, als gloeiden zij in een oven, en zijn stem als een gedruis van vele wateren. (TELOS)
[[Daniël (profeet)|Daniël]] zag eens een engel met de volgende gedaante:
''Da 10:4 En op den vier en twintigsten dag der eerste maand, zo was ik aan den oever der grote rivier, welke is Hiddekel. Da 10:5 En ik hief mijn ogen op, en zag, en ziet, er was een Man met linnen bekleed, en Zijn lenden waren omgord met fijn goud van Ufaz. Da 10:6 En Zijn lichaam was gelijk een turkoois, en Zijn aangezicht gelijk de gedaante des bliksems, en Zijn ogen gelijk vurige fakkelen, en Zijn armen en Zijn voeten gelijk de verf van gepolijst koper; en de stem Zijner woorden was gelijk de stem ener menigte. (SV)''
'''Blinkend koper.'''
''Opb 2:18 En schrijf aan de engel van de gemeente in Thyatira: Dit zegt de Zoon van God, die zijn ogen heeft als een vuurvlam en zijn voeten aan blinkend koper gelijk:'' (Telos)
'''Als gloeiden zij in een oven.''' Koper dat aan het vuur wordt blootgesteld wordt gloeit. Het spreekt van oordeel, vuur dat beproeft.
'''Gedruis van vele wateren.''' Eerder klonk een (mogelijke andere) stem "als van een bazuin" (vs. 10).
== 16 ==
Opb 1:16 En Hij had in zijn rechterhand zeven sterren en uit zijn mond kwam een scherp, tweesnijdend zwaard, en zijn gezicht was zoals de zon schijnt in haar kracht. (Telos)
'''Hij had in zijn rechterhand zeven sterren.''' In vs. 20 verklaard.
'''Uit zijn mond kwam een scherp, tweesnijdend zwaard.'''
''Opb 2:16 Bekeer u dan; maar zo niet, Ik kom spoedig naar u toe en Ik zal oorlog tegen hen voeren met het zwaard van mijn mond.'' (Telos)
Gods woord is als een scherp, tweesnijdend zwaard.
''Heb 4:12 Want het woord van God is levend en krachtig en scherper dan enig tweesnijdend zwaard, en het dringt door tot verdeling van ziel en geest, zowel van gewrichten als van merg, en oordeelt de gedachten en overleggingen van het hart.'' (Telos)
'''Zijn gezicht was zoals de zon schijnt in haar kracht.''' Zijn hoofd en haar is wit als witte wol, als sneeuw (14).
== Nabeschouwing (14-16) ==
Regel 174 ⟶ 252:
== 17 ==
Opb 1:17 En toen ik Hem zag, viel ik als dood aan zijn voeten; en Hij legde zijn rechterhand op mij en zei: Vrees niet, Ik ben de eerste en de laatste, (TELOS)
'''Viel ik als dood aan zijn voeten'''. Dat overkwam ook Daniël en Ezechiël. Johannes had verheerlijking van de Heer Jezus gezien op de berg, maar wat hem nu overkwam, sloeg alles. De Heer verschijnt als de Rechter. Wie zal voor Hem bestaan?
'''Hij legde zijn rechterhand op mij.''' De rechterhand die zo-even zeven sterren bevatte, kan ook Johannes nog oprichten.
[[Bestand:Revelation 1-17 P8100009.jpg|miniatuur|305x305px|Betonnen steen met woorden uit Opb. 1:17]]
'''De eerste en de laatste.''' Zo had ook God zich in vers 8 voorgesteld, als de Alfa en de Omega. Jezus deelt in de Godheid van de Vader, zie [[Godheid van Jezus Christus]].
== 18 ==
Opb 1:18 en de levende; en Ik ben dood geweest, en zie, Ik ben levend tot in alle eeuwigheid, en Ik heb de sleutels van de dood en de hades. (Telos)
'''Ik ben de levende.''' Voor de wereld is Hij gestorven. Voor ons, al zien wij Hem niet, is Hij de levende.
'''Ik ben dood geweest.''' Johannes viel, bij het zien van Jezus, als dood aan diens voeten. In Openbaring worden zeer veel heiligen gedood. Hun Heiland en Heer weet bij ondervinding wat het is om te sterven, de dood in te gaan.
'''En zie, Ik ben levend tot in alle eeuwigheid.''' Dit geeft moed aan de martelaren. Zij zullen weer levend worden als Hij.
'''Ik heb de sleutels van de [[dood]] en de [[hades]]'''. Hij beslist over dood en leven. Hij haalt de zielen uit het dodenrijk.
== 19 ==
Regel 181 ⟶ 273:
''Hnd 26:16 Maar sta op en ga op je voeten staan; want daartoe ben Ik je verschenen, om je voor te bestemmen tot een dienaar en getuige zowel van wat je van Mij hebt gezien als van dat waarin Ik je zal verschijnen, (TELOS)''
== 20 ==
Opb 1:20 De verborgenheid van de zeven sterren die u hebt gezien op mijn rechterhand, en de zeven gouden kandelaars: de zeven sterren zijn de engelen van de zeven gemeenten, en de zeven kandelaars zijn de zeven gemeenten. (Telos)
'''De zeven sterren die u hebt gezien op mijn rechterhand.''' Vs. 16.
'''De zeven gouden kandelaars.''' Vs. 12
'''De engelen van de zeven gemeenten.''' 'Engelen': het Griekse woord betekent letterlijk 'boden, boodschappers'. Deze boden van de zeven gemeenten worden verschillend opgevat:
* correspondenten, die brieven ontvangen en verzenden
* vertegenwoordigers<ref>Aldus een voetnoot in de Telos-vertaling</ref>
* opzieners
* engel belast met de dienst aan die gemeente
* symbolisch voor de stand van leraars en leiders (opzieners en diakenen)<ref>Zo Otto von Gerlach.</ref>; leraars of opzieners<ref>Zo een kanttekenaar van de Statenvertaling</ref>
De opvatting ‘opzieners’ is twijfelachtig, omdat niet elke gemeente één enkele opziener had; vaak waren er meerdere opzieners.
== Voetnoten ==
| |||