Psalmen (boek): verschil tussen versies

2.845 bytes verwijderd ,  1 jaar geleden
 
(19 tussenliggende versies door 4 gebruikers niet weergegeven)
Regel 1:
'''Het boek Psalmen''' is het 19de boek in de [[Bijbel]], en het eerste boek in de [[Ketoebim]] (de Geschriften). Het is een verzameling van 150 lofzangen, gebeden en onderwijzingen.
Het boek van de '''Psalmen''' is een verzameling van 150 lofzangen, gebeden, onderwijzingen in de Bijbel. Ze worden in het Nieuwe Testament als één boek aangeduid: “''het boek der Psalmen''” (Luc. 20:42; Hand. 1:20). 
 
De Hebreeuwse naam van het boek is '''Tehilim''', wat ''Lofzangen'' betekend. In het boek gebruikte woord '''Mizmor''' (Psalm) duidt een lied aan dat wordt begeleid op een snaarinstrument (luit of citer) in het Grieks is dit '''Psalmos'''.
 
== Belangrijk boek ==
Het boek der Psalmen is een belangrijk boek in het Oude Testament. Ze vormen zelfs een hoofddeel; deDe 150 psalmen vormen samen het langste boek van de Bijbel. De Joden delen het Oude Testament in drieën: Wet, Profeten, Geschriften. DeOmdat Psalmen zijn het belangrijksteeerste deelen vanlangste boek in de Geschriften is, wordt het hele deel soms ook "De Psalmen" genoemd. De Heer Jezus zei tot de Emmaüsgangers:<blockquote>''Lu 24:44 Hij nu zei tot hen: Dit zijn de woorden die Ik tot u sprak toen Ik nog bij u was, dat alles moest worden vervuld wat over Mij geschreven staat in de wet van Mozes en in de profeten en <u>psalmen</u>. (TELOS)''</blockquote>Het is ook een belangrijk boek omdat het ons veel vertelt over de Heer Jezus, Zijn lijden en verhoging. Psalm 2 is de in het Nieuwe Testament meest aangehaalde psalm.  
 
== Opmerkelijk boek ==
Regel 8 ⟶ 10:
# Opmerkelijk wat de lengte betreft: de 150 psalmen vormen samen het langste boek van de Bijbel<br>
# Opmerkelijk wat het aantal schrijvers betreft: minstens zeven schrijvers, die met name vermeld worden (David het meest), hebben eraan meegewerkt.<br>
# Opmerkelijk wat hun diversiteit en eenheid betreft. Ze vormen een schijnbaar onsamenhangende verzameling. Bij de eerste lezing is niet duidelijk wat hun verband is. Ze vormen echter een eenheid met een goddelijke harmonie en volgorde. “Het is een wonderboek,” zegt een uitlegger<ref>Willem J. Ouweneel, ''Christus in het boek der Psalmen'': lezing over Ps. 1-2. Jaar en plaats onbekend. </ref>.<br> Een "Literaire [[Tempel]]".
# Opmerkelijk wat betreft de tijdsruimte van het ontstaan: de ontstaansgeschiedenis omvat zo'n 1000 jaar. De oudste psalm is van Mozes en de jongste psalmen stammen uit de tijd van de Babylonische ballingschap of zelfs nog later. 
 
== DoorSchrijvers wie geschreven?(psalmisten) ==
[[Bestand:Psalms Chapter 52-1 (Bible Illustrations by Sweet Media).jpg|linksrechts|miniatuur|David heeft veel psalmen geschreven.]]
De Psalmen zijn onder goddelijke ingeving en besturing door mensen geschreven. De meeste psalmen zijn vervaardigd door [[David]] (73 stuks). Ook [[Asaf (zangmeester)|Asaf]], [[Ethan]], Beman[[Heman]], [[Mozes]], de zonen van [[Korach]] en [[Salomo]] hebben enige psalmen gedicht. Asaf bijvoorbeeld componeerde de psalmen 50, 73 t/m 83.
 
'''Boek I'''
* Ps. 3-41 David
'''Boek II'''
* Ps. 42 -49 De Zonen van Korach
* Ps. 50 Asaf
* Ps. 51-65; 68-71 David
* Ps. 72 Salomo
'''Boek III'''
* Ps. 73-83 Asaf
* Ps. 84-88 De Zonen van Korach (88 De Ezrachiet Heman)
* Ps. 89 De Ezrachiet Ethan
'''Boek IV'''
* Ps. 90 Mozes
* Ps. 101, 103 David
'''Boek V'''
* Ps. 108-110, 122, 124 David
* Ps. 127 Salomo
* Ps. 131, 133, 138-145 David
 
God heeft de mond van de psalmschrijvers gebruikt. De psalmen bevatten enerzijds de uitdrukkingen van verschillende menselijke gemoedstoestanden en gedachten en de beschrijving van verschillende menselijke omstandigheden. Anderzijds is God Zelf door de menselijke psalmdichters aan het woord. Vele malen haalt het Nieuwe Testament de psalmen aan, waarbij meermalen wordt vermeld dat God of de Heilige Geest sprak, bijvoorbeeld ‘bij monde van David’: <blockquote>''Hnd 1:16 Mannen broeders, het Schriftwoord moest vervuld worden, dat <u>de Heilige Geest door de mond van David tevoren heeft gezegd</u> over Judas, die de leidsman is geweest van hen die Jezus gevangen namen; (TELOS)''</blockquote><blockquote>''<u>Hnd 4:25 die</u> door de Heilige Geest bij monde van onze vader David, uw knecht, hebt gezegd: ‘Waarom hebben de naties gewoed en de volken ijdele dingen bedacht? (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Heb 4:7 stelt Hij opnieuw een bepaalde dag vast: ‘Heden’, als <u>Hij in David</u> zo lange tijd daarna <u>zegt</u>, zoals tevoren gezegd is: ‘Heden, als u zijn stem hoort, verhardt uw harten niet’.'' (TELOS)</blockquote>De Heilige Geest heeft de tong van de psalmschrijver gebruikt om Zijn woorden op te schrijven. Een der psalmisten getuigt: ‘mijn tong is een pen van een vaardige schrijver’: <blockquote>P''s 45:1  Een onderwijzing, een lied der liefde, voor den opperzangmeester, onder de kinderen van Korach, op Schoschannim. (45-2) Mijn hart geeft een goede rede op; ik zegge mijn gedichten uit van een Koning; <u>mijn tong is een pen eens vaardigen schrijvers</u>. (SV)''</blockquote>
Regel 41 ⟶ 62:
 
De psalmen zijn ook waardevol en nuttig omdat ze ons de Heer Jezus tonen, zij het niet in verbinding met de gemeente van Christus (de christelijke kerk). Ze kondigen zijn uitwendige lijden en heerlijkheid aan, doch beschrijven ons ook zijn innerlijke gevoelens. Ze gunnen ons een blik in het hart van de heilige Knecht van God. De psalmen zijn een bron van geestelijke genieting wat betreft het nader kennen van de Heiland. Wij zullen in de hemel delen in de heerlijkheid van de Koning die ons in de psalmen geschilderd worden. 
 
== Profetische zin ==
De Psalmen zijn door God gegeven opdat ze vervuld zouden worden in de Heer Jezus Christus. En ze hebben '''hun vervulling gekregen in de Heer Jezus Christus'''. Hier zijn enkele teksten waarin de vervulling van profetieën uit de Psalmen is vermeld:<blockquote>''Joh 19:24 Zij dan zeiden tot elkaar: Laten wij die niet scheuren, maar erom loten van wie die zal zijn; opdat de Schrift vervuld werd die zegt: ‘Zij hebben mijn kleren onder elkaar verdeeld en over mijn kleding hebben zij het lot geworpen’. De soldaten dan hebben dit gedaan;'' (TELOS)</blockquote><blockquote>''Joh 19:28 Hierna zei Jezus, die wist dat nu alles was volbracht, opdat de Schrift werd vervuld: Ik heb dorst! (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Joh 19:36 Want deze dingen zijn gebeurd opdat de Schrift vervuld wordt: ‘Geen been van Hem zal worden verbrijzeld’. (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Hnd 1:16 Mannen broeders, het Schriftwoord moest vervuld worden, dat de Heilige Geest door de mond van David tevoren heeft gezegd over Judas, die de leidsman is geweest van hen die Jezus gevangen namen; (TELOS)''</blockquote>De Psalmen kunnen niet alleen op Hem worden ''toegepast'': bijvoorbeeld in die zin dat uitgedrukte gevoelens ook bij de Heer Jezus vinden te zijn. De Psalmen zijn in Hem ''vervuld''.
 
In de psalmen vinden we daarom profetie: toekomstige gebeurtenissen worden aangekondigd. Mattheüs noemt Asaf, één van de psalmschrijvers, een ‘profeet’. 
 
<blockquote>''Mt 13:34 Al deze dingen sprak Jezus in gelijkenissen tot de menigten, en zonder gelijkenis sprak Hij niet tot hen,<br>Mt 13:35 opdat vervuld werd wat gesproken is door de profeet, die zei: ‘Ik zal mijn mond opendoen in gelijkenissen; ik zal dingen uitspreken die van de grondlegging van de wereld af verborgen zijn geweest’.''<br>(TELOS)</blockquote>
 
Het profetisch karakter van de Psalmen is anders dan dat van de profetische boeken als bijv. Jesaja en Jeremia. In deze boeken spreekt God tot de mens, doch in de Psalmen spreken vooral mensen tot God. De mensen die in de Psalmen tot God spreken zijn getrouwe Israëlieten. 
 
De psalmen vertolken tevens profetisch de gevoelens en gedachten van '''getrouwen uit Israël in de toekomst'''. Gevoelens en gedachten die we in de Psalmen vinden, zullen in de toekomst opnieuw aanwezig zijn in de harten van gelovige en trouwe Israëlieten. Deze worden wel genoemd ‘het gelovig overblijfsel’. De Heer Jezus zal hen, in onderscheid van de schapen en de bokken, noemen “deze broeders van mij” (Matth. 24:40) en “geringsten” (Matth. 24:45). 
 
De Psalmen wijzen profetisch heen naar een tijd waarin Israel zal teruggekeerd zijn in het land, een deel van Israël zal Christus Jezus aannemen en hem gaan verwachten en zal uitzien naar Zijn komst, temidden van de verdrukking die ze lijden van de zijde van hun ongelovige volksgenoten en van de zijde van de omringende volkeren (bijv. Ps. 118). 
 
De Psalmen spreken profetisch in de eerste plaats over de Heer Jezus. We vinden Hem niet in verbinding met Zijn gemeente (de christelijke kerk), maar in verbinding met het gelovig overblijfsel. 
 
In de christenheid zijn de Psalmen vaak toegepast op de christelijke kerk, zonder te verstaan dat ze heenwijzen naar het gelovig overblijfsel in de toekomst. De gedachte dat de gemeente in de plaats van Israel is gekomen en dat Israel voorgoed heeft afgedaan, heeft de ogen bedekt voor de toekomst van Israël als aangeduid in de Psalmen. Hoewel Israël thans terzijde is gesteld (Rom. 11), zal Israel ook weer hersteld worden. De Heer Jezus zelf past een gedeelte van Ps. 118 toe op het toekomstige Israël, wanneer hij zegt: <blockquote>''Mt 23:39 Want Ik zeg u: u zult Mij van nu aan geenszins zien, totdat u zegt: ‘Gezegend Hij die komt in de naam van de Heer’.<br>(TELOS)''</blockquote>
 
Vergelijk:
 
<blockquote>''Mt 21:9 De menigten nu die voor Hem uitgingen en zij die volgden, riepen de woorden: Hosanna voor de Zoon van David! Gezegend Hij die komt in de naam van de Heer! Hosanna in de hoogste hemelen! (TELOS)<br><br>Ps 118:25 Och HEERE! geef nu heil; och HEERE! geef nu voorspoed.<br>Ps 118:26 Gezegend zij hij, die daar komt in den Naam des HEEREN! Wij zegenen ulieden uit het huis des HEEREN.<br>(SV)''</blockquote>
 
De profetische zin van het boek is weinig begrepen<ref>Willem J. Ouweneel, aangehaalde lezing. De spreker noemt oorzaken van het onbegrip.</ref>. 
 
== Indeling en overzicht ==
Het boek der Psalmen wordt in vijf delen verdeeld, die eindigen met "Amen" of "Hallelujah". De indeling wordt niet in de Statenvertaling aangegeven, maar wel in de NBG51-vertaling. Hieronder wordt een samenvatting van deze bekende indeling gegeven uit een ''profétisch'' oogpunt<ref>Ontleend aan Willem J. Ouweneel, aangehaalde lezing. Zie [[Psalmen (bijbelboek)/onderwerpen/profetische zin]]</ref>. (De psalmen worden afzonderlijk samengevat op deze pagina: [[Psalmen (bijbelboekboek)/samenvattingSamenvattingen van de psalmen|samenvatting]]).
 
'''Eerste boek der psalmen'''. Psalmen 1-41 maken het eerste psalmboek uit. In dit deel vinden wij het meest over de Heer Jezus vermeld. Het bevat alles wat het overblijfsel van Israël moet weten over Hem. Naast Hem vinden wij het overblijfsel, dat in de stad Jeruzalem weer zal gaan offeren (offerdienst zal plegen)<ref>Al jaren lang worden er door Joden voorbereidingen getroffen, zij het in ongeloof.</ref>
Regel 74 ⟶ 72:
'''Derde boek der psalmen.''' De psalmen 73–89 maken het derde psalmboek uit. Dit beschrijft de toestand van de twaalf stammen. Het gaat terug tot het ontstaan van Israel. Wij zien hoe God ook de tien stammen, na de invoering van het Vrederijk, zal terugbrengen in het land. God zal het hele volk, de twee en tien stammen, verenigen onder de ware David.
 
'''Vierde boek der psalmen'''. Ps. 90-106, het '''vierde''' psalmboek. De kring wordt nog wijder. Het gaat over de hele mensheid. De mens die schuldig staat voor God (Ps. 90.) Gods antwoord is dat Hij de eerste mens vervangt door de tweede mens, de laatste Adam. In Ps. 92-100 wordt de Eerstgeborene ingevoerd in deze wereld, om alles weer terecht te brengen en recht te zetten. En een eeuwige en heerlijke heerschappij op te richten.
 
'''Vijfde boek der psalmen'''. Ps. 107-150 maken het vijfde psalmboek uit. Dit boek stelt de eindvervulling van al Gods wegen voor. We vinden er de zegeningen onder de heerschappij van de Gezalfde in het Vrederijk. De Psalmen eindigen met een groots halleluja; de hele schepping zal instemmen in een loflied, omdat alle dingen gebracht zijn onder de heerschappij van de Gezalfde en alles verlost is wat mag delen in de zegeningen.
Regel 80 ⟶ 78:
=== Andere indeling ===
De Psalmen kunnen naar hun inhoud ook anders worden verdeeld: 
# psalmen welke gebeden bevatten, <br>a. zoals om vergeving van zonden, waarbij schuld wordt beleden (Ps. 32, 51, 130) <br>b.waarin het verlangen naar gemeenschap met God in zijn tempel tot uiting komt (Ps. 84);<br>c. om verlossing in droeve tijden en verdrukking (Ps. 3-7, 139-14, 17, 25-28, 31, 35, 36, 38, 39)
# psalmen die dankzeggingen aan de Here weergeven (Ps. 16, 18, 23, 30, 33, 100, 116);
# psalmen die lof brengen aan God (Ps. 19, 29, 34, 103, 136, 145 – 150); 
# psalmen die profetieën vermelden, vooral betreffende de Messias, zowel wat zijn lijden als wat zijn verheerlijking aangaat (Ps. 2, 8, 20-22, 24, 40, 45, 69, 72, 102, 109, 118);
# psalmen die onderwijzingen bevatten voor het practisch geloofsleven (Ps. 1, 15, 37, 90, 119); 
# psalmen die de historie laten spreken (Ps. 104 – 107)
 
== Samenvattingen van de psalmen ==
== Samenvatting ==
De psalmen worden elk samengevat op deze pagina: [[Psalmen (bijbelboek)/samenvattingSamenvattingen van de psalmen|samenvattingSamenvattingen van de psalmen]].
 
== Commentaar en onderwerpen ==
{{Paragraaf Commentaar en onderwerpen}}
{{Psalmen hoofdstukken}}
 
== Varia ==
Vijftien psalmen (Ps. 120-134) worden "'''bedevaartsliederen'''" genoemd; eigenlijk "liederen Hammaäloth" d.i. "liederen van de opgang".
 
De verzen van zes psalmen beginnen in het Hebreeuws, de oorspronkelijke taal van de Psalmen, met de '''letters''' van het Hebreeuwse alfabet: Ps. 25, 34, 37, 112, 119, 145
 
Elf psalmen (Ps. 42, 44 - 49, 84, 85, 87, 88) dragen de naam van '''de kinderen van Korach''', die voor het oordeel gespaard bleven (zie Num. 26 : 11). 
 
Het woord '''''sela''''' komt ruim 70 maal voor en schijnt "rust" of "pauze" te betekenen: rust om na te denken; pauze in de muziek.
 
In zes psalmen (Ps. 33, 40, 96, 98, 144, 149) wordt gewag gemaakt van het zingen van een '''nieuw lied'''.
 
Ongeveer zestig psalmen worden in het Nieuwe Testament '''aangehaald'''. Psalm 2 wordt het meest aangehaald. 
 
'''Psalm 1''' in het Engels gezongen door Kim Hill:
 
<youtube>g0DVrTk80Ps</youtube>
 
== Meer informatie ==
Regel 121 ⟶ 103:
[http://www.oudesporen.nl/Download/OS1374.pdf Overzicht van Messiaanse psalmen] op Oude Sporen.nl. Zonder jaar. 
 
Ger de Koning & Tony Jonathan, ''Psalmen, Toegelicht & toegepast 19''. Uitgeverij Daniel, 2022, Deel 1 Psalmen 1-41, Deel 2 Psalmen 42-89, Deel 3 Psalmen 90-150. [https://www.kingcomments.com/de/bibelstudien/Ps Nu lezen] Ps 1-150 op kingcomments.com. [https://www.oudesporen.nl/Download/OS2552.pdf Download pdf Ps 1-41] van oudesporen.nl. [https://www.oudesporen.nl/Download/OS2644.pdf Download pdf Ps 42-89] van oudesporen.nl. [https://www.oudesporen.nl/Download/OS2552.pdf Download pdf Ps 90-150] van oudesporen.nl. [https://www.oudesporen.nl/Download/OS2644.epub E-book] Ps 1-150 ePub-formaat. [https://www.oudesporen.nl/Download/OS2552.mobi E-book] Ps 1-150 Mobi-formaat. [https://www.uitgeverijdaniel.nl/product/aanbieding-psalmen-het-hele-boek-in-3-delen-toegelicht-toegepast-19/ Productinfo] over de papieren versie.
 
==== Duits ====
Ger de Koning & Tony Jonathan, ''Psalmen, Ausgelegt & Angewandt 19''. [https://www.kingcomments.com/de/bibelstudien/Ps Jetzt lesen] auf kingcomments.com. [https://www.oudesporen.nl/Download/OS2845.pdf Download pdf] von oudesporen.nl. Seiten: 1465. [https://www.oudesporen.nl/Download/OS2845.epub E-book] ePub-format. [https://www.oudesporen.nl/Download/OS2845.mobi E-book] Mobi-format.
 
==== Engels ====
Ger de Koning & Tony Jonathan, ''Psalms, Explained & Applied 19''. [https://www.kingcomments.com/en/bible-studies/Psa Read now] on kingcomments.com. [https://www.oudesporen.nl/Download/OS2812.pdf Download pdf] from oudesporen.nl. Pages: 1377. [https://www.oudesporen.nl/Download/OS2812.epub E-book] ePub Format. [https://www.oudesporen.nl/Download/OS2812.mobi E-book] Mobi Format.
{{Bijbelboeken}}
== Bronnen ==
Voor de eerste versie van dit artikel is, onder toestemming, in juli 2010 gebruik gemaakt van tekst uit H. Moll, ''Wat zegt Gods Woord over ...?'', deel 3, blz. 54-55. Oostburg: uitgeverij W.J Pieters, z.j.
219

bewerkingen