geen bewerkingssamenvatting
Geen bewerkingssamenvatting |
Geen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 9:
De Jodenhater '''Haman''' kreeg de ring van de Perzische koning Ahasveros, als teken dat hij macht had de Joden te doden<blockquote>''Es 3:9 Als het de koning goeddunkt, laat er dan geschreven worden dat men hen ombrengt. Dan zal ik tienduizend talent zilver afwegen op de handen van hen die het werk doen, om die naar de schatkist van de koning te brengen. Es 3:10 Toen nam de koning zijn <u>zegelring</u> van zijn hand en gaf die aan Haman, de zoon van Hammedatha, de Agagiet, de tegenstander van de Joden. Es 3:11 En de koning zei tegen Haman: Laat het zilver u geschonken zijn, en het volk, om daarmee te doen wat goed is in uw ogen. Es 3:12 Toen werden de schrijvers van de koning geroepen, in de eerste maand, op de dertiende dag ervan. Er werd geschreven, overeenkomstig alles wat Haman beval, aan de stadhouders van de koning, aan de landvoogden die in elk gewest waren, en aan de vorsten van elk volk, elk gewest in zijn [eigen] schrift en elk volk in zijn [eigen] taal. Er werd geschreven in de naam van koning Ahasveros, en het werd verzegeld met de <u>zegelring</u> van de koning. (HSV)<nowiki>'''</nowiki>''</blockquote>Nadat Haman ontmaskerd was, ontving de jood '''Mordechai''' de Koninklijke zegelring:<blockquote>''Es 8:2 Vervolgens deed de koning zijn <u>zegelring</u> af, die hij van Haman afgenomen had, en gaf die aan Mordechai. Esther stelde Mordechai aan over het huis van Haman. <nowiki>''(HSV)'</nowiki>''</blockquote>Koning Ahasveroszei zei tot Mordechai en Esther:<blockquote>''Es 8:8 Schrijft u dan zelf over de Joden zoals goed is in uw ogen, in naam van de koning, en verzegelt u het met de <u>zegelring</u> van de koning. Want de tekst die in naam van de koning geschreven en met de <u>zegelring</u> van de koning verzegeld is, kan niet herroepen worden. (. . .) Es 8:10 Men schreef in naam van koning Ahasveros en verzegelde het met de <u>zegelring</u> van de koning. ….'' ''(HSV)''</blockquote>De Griekse geschiedschrijver Thucydides spreekt van het zegel van de Perzische koning '''Xerxes''', dat Artabasus aan Pausanias moest vertonen. Op die ring meent men, dat het beeld van Xerxes gesneden was, of van Cyrus (in de Bijbel Kores genoemd), de eerste koning van Perzië, of van het paard van Hystaspes, de vader van de Perzische koning Darius<ref name=":0">Aldus Klinkenberg, aangehaald in het commentaar van Dachs, Van Lingen en Griethuijsen bij Esth. 3:10.</ref>.
God beloofde '''Zerubbabel''', stadhouder van Juda, tot een zegelring te maken: Hagg. 2:24. Vgl. Hoogl 8:6.<blockquote>''Hag 2:23 Te dien dage, spreekt de HEERE der heirscharen, zal Ik u nemen, o Zerubbabel, gij zoon van Seálthiël, Mijn knecht! spreekt de HEERE, en Ik zal u stellen, als een zegelring; want u heb Ik verkoren, spreekt de HEERE der heirscharen. ''(HSV)''''</blockquote>Volgens de Romeinse historicus Quintus Curtius Rufus gebruikte de Griekse veroveraar '''Alexander de Grote''' het zegel van de door hem overwonnen Perzische koning Darius III Codomannus'''<ref name=":0" />. '''
In het Ottomaanse rijk der Turken droeg de eerste minister (‘'''grootvizier'''’) een zegelring.
| |||