k
→Slaven van God/Christus
Regel 5:
Het tegendeel van slavernij is vrijheid. Vergelijk: <blockquote>''Ro 8:21 in de hoop dat ook de schepping zelf zal worden vrijgemaakt van de <u>slavernij</u> van de vergankelijkheid tot de <u>vrijheid</u> van de heerlijkheid van de kinderen van God.'' (TELOS)</blockquote>Het tegendeel van in slavernij brengen is vrijmaken, vrijkopen. Vergelijk: <blockquote>''Ro 6:22 Maar nu, van de zonde vrijgemaakt en slaven van God geworden, (TELOS)''</blockquote><blockquote>''Ga 4:3 ... in slavernij onder de elementen van de wereld; (...) Ga 4:5 opdat Hij hen die onder de wet waren, vrijkocht, ... (TELOS)''</blockquote>
==
Het Griekse woord in het Nieuwe Testament is δουλος, = slaaf, knecht, dienstknecht, dienstbare. In tegenstelling tot de vrije (ελευθερος), 1Co 12:13; Ga 3:28; Col 3:11, Re 13:16 19:18. En tot heer (κυριος, δεσποτης), Mt. 8:9; 10:24-25; 13:27; Luc. 14:22; 17:7; tot de meester, Tit 2:9.
'Doulos' wordt ook in figuurlijke zin gebruikt: slaaf van de zonde, Joh. 8:34, Rom. 6:17, 20, slaaf van het verderf, 2 Petr. 2:19.
In ''ruimere zin'' wordt 'doulos' ook gebruikt voor dienaar in de goede betekenis van iemand die gelijk een slaaf, maar dan ''vrijwillig,'' Mt 10:24; Mr. 10:44; 2 Cor. 4:5; Joh 13:16, 15:15. Mensen kunnen in die zin dienaar van God zijn, dit is in Zijn dienst werkzaam zijn; Lu 2:29; Hand. 4:29; 16:17; Tit 1:1; 1 Petr. 2:16; Opb. 7:3; 10:7 15:3. Op deze plaatsen wordt deze benaming, hetzij van Mozes en de profeten gebruikt, of noemen mensen als Simeon en de apostelen zich zo. Of een dienaar van Christus zijn: iemand, die zich geheel aan de zaak van de Heer Jezus Christus heeft toegewijd, Rom. 1:1; 1 Cor. 7:22; 2 Cor. 10:7; Gal. 1:10; Ef. 6:6; 2 Tim. 2:24; Jac. 1:1; 2 Petr. 1:1; Jud 1:1. De Heer Jezus is zelf een slaaf geworden (Filp. 2:7)
In de ruimere zin wordt 'doulos' ook gebruikt voor dienaar in de ongunstige betekenis van iemand die onnodig slaafs onderdanig is, 1 Cor. 7:23.
=== 'Doulos' en 'diakonos' ===
Het Griekse woord 'diakonos' in het Nieuwe Testament betekent 'dienaar'. 'Doulos' duidt, in tegenstelling tot 'diakonos', op een slaaf die ''eigendom'' is van een ander.
== Slaaf en heer ==
Een slaaf is een slaaf van zijn ''heer'' (of heerin), van zijn ''meester'' (of ''meesteres'').<blockquote>''Mt 13:27 De slaven van de heer des huizes nu kwamen en zeiden tot hem: Heer, hebt u niet goed zaad in uw akker gezaaid? Waar heeft hij dan dolik vandaan? (Telos)''</blockquote><blockquote>''Tit 2:9 Vermaan de slaven aan hun eigen meesters onderdanig te zijn, in alles welbehaaglijk te zijn, niet tegen te spreken, (Telos)''</blockquote>Een slaaf is ondergeschikt aan zijn heer.<blockquote>''Mt 10:24 Een discipel is niet boven zijn meester, en een slaaf niet boven zijn heer. (Telos)''</blockquote>Een slaaf gehoorzaamt aan zijn heer. <blockquote>''Mt 8:9 Want ook ik ben een mens onder gezag van anderen en heb soldaten onder mij; en ik zeg tot deze: Ga, en hij gaat; en tot een ander: Kom, en hij komt; en tot mijn slaaf: Doe dit, en hij doet het. (Telos)''</blockquote>Taken van een slaaf waren bijvoorbeeld ploegen, vee hoeden, de tafel bedienen (Luc. 17:7), de gasten uitnodigen (Luc. 14:22)<blockquote>''Lu 17:7 En wie van u, die een slaaf heeft die ploegt of het vee hoedt, zal bij zijn thuiskomst van het veld tot hem zeggen: Kom terstond hier en lig aan? (Telos)''</blockquote>Het is de slaaf genoeg als hij wordt als zijn heer. <blockquote>''Mt 10:25 Het is de discipel genoeg dat hij wordt als zijn meester, en de slaaf als zijn heer. Als zij de heer des huizes Beelzebul hebben genoemd, hoeveel te meer zijn huisgenoten!''</blockquote>
== Slaaf en vrije ==
Tegenover de slaaf staan de vrije.
''1Co 12:13 Immers, wij allen zijn door een Geest tot een lichaam gedoopt, hetzij Joden hetzij Grieken, <u>hetzij slaven hetzij vrijen</u>, en ons allen is van een Geest te drinken gegeven. (Telos)''
In Christus valt het verschil weg, zowel bij de toevoeging aan de gemeente, bij de ontvangst van de Geest als in de stand voor God. <blockquote>''Ga 3:28 Daar is geen Jood of Griek, daar is <u>geen slaaf of vrije</u>, daar is geen man of vrouw; want u bent allen een in Christus Jezus. (Telos)''</blockquote><blockquote>''Col 3:11 Daarin is niet Griek en Jood, besnijdenis en onbesnedenheid, barbaar, Scyth, <u>slaaf, vrije</u>; maar Christus is alles en in allen.''</blockquote>Paulus wilde Filemon, die van zijn heer was weggelopen maar door de dienst van Paulus tot bekering en geloof was gekomen, bij zich houden. Daarom schreef hij een brief aan de heer van Filemon. <blockquote>''Flm 1:15 Want wellicht was hij daarom voor een tijd van u gescheiden, opdat u hem eeuwig zou bezitten, Flm 1:16 niet langer als een slaaf, maar meer dan een slaaf, een geliefde broeder, vooral voor mij, hoeveel te meer dan voor u, zowel in het vlees als in de Heer. (Telos)''</blockquote>Het onderscheid tussen slaaf en vrije zal ook in de toekomst bestaan.<blockquote>''Opb 13:16 En het maakt dat men aan allen, de kleinen en de groten, de rijken en de armen, de vrijen en de slaven, een merkteken geeft op hun rechterhand of op hun voorhoofd; (Telos)''</blockquote><blockquote>''Opb 19:18 opdat u vlees eet van koningen, vlees van oversten over duizend, vlees van sterken, vlees van paarden, en van hen die daarop zitten en vlees van allen, zowel van vrijen als van slaven, van kleinen als van groten.''</blockquote>
=== Slaaf en zoon ===
Een zoon is een vrije in zijn huis. Daarom is er in dit opzicht een tegenstelling tot de slaaf.<blockquote>''Ga 4:7 U bent dus niet meer slaaf, maar zoon; en bent u zoon, dan ook erfgenaam door God. (Telos)''</blockquote>
== Houding van een slaaf ==
<blockquote>''Tit 2:9 Vermaan de slaven aan hun eigen meesters onderdanig te zijn, in alles welbehaaglijk te zijn, niet tegen te spreken, (Telos)''</blockquote>
== Slaven van mensen vandaag ==
In Brazilië waren in 2003 nog slavernij-praktijken.
''Lula wil ‘slavernij’ in Brazilie afschaffen''
Regel 29 ⟶ 57:
== Zijn lichaam tot slavernij brengen ==
Het lichaam heeft zondige neigingen. Wij moeten de leden van ons lichaam niet in dienst van de zonde stellen, maar in dienst van de gerechtigheid. <blockquote>''Efe 4:28 Laat hij die een dief was, niet meer stelen, maar veeleer arbeiden en met zijn eigen handen het goede werken, opdat hij kan meedelen aan hem die gebrek heeft.'' (TELOS)</blockquote>Paulus bracht zijn lichaam tot slavernij, hij onderwerp het in de dienst aan de gerechtigheid. <blockquote>''1Co 9:27 maar ik kastijd mijn lichaam en breng het tot slavernij, om niet, nadat ik anderen heb gepredikt, zelf verwerpelijk te worden. (TELOS)''</blockquote>
== Christus als slaaf ==
De Heer Jezus heeft, nadat hij mens was geworden, de gestalte van een slaaf aangenomen.<blockquote>''Flp 2:7 maar Zichzelf ontledigd heeft, de gestalte van een slaaf aannemend, de mensen gelijk wordend. (Telos)''</blockquote>Hij is een dienstknecht (Gr. diakonos) van de besnijdenis, het volk der Joden, geworden. <blockquote>''Ro 15:8 Want ik zeg, dat Christus een dienstknecht van de besnijdenis geworden is terwille van de waarheid van God, om de beloften van de vaderen te bevestigen, (Telos)''</blockquote><blockquote>''Lu 22:27 Want wie is groter, hij die aanligt of hij die dient? Niet hij die aanligt? Ik echter ben in uw midden als Degene die dient. (Telos)''</blockquote>Als een slaaf waste Jezus de voeten van zijn leerlingen en droogde hun voeten daarna af. Deze zelfvernedering van zijn meester stuitte op weerstand bij Petrus. <blockquote>''Joh 13:6 Hij kwam dan tot Simon Petrus; deze zei tot Hem: Heer, wast U mijn voeten? (...) Joh 13:8 Petrus zei tot Hem: U zult mijn voeten geenszins wassen tot in eeuwigheid. Jezus antwoordde hem: Als Ik je niet was, heb je geen deel met Mij. (Telos)''</blockquote>Hij werd slaaf van allen en diende tot het uiterste, ja, ten koste van zijn eigen leven, dat hij tot een losprijs gaf om velen vrij te kopen. <blockquote>''Mr 10:44 maar wie onder u groot wil worden, zal uw dienstknecht zijn, en wie onder u de eerste wil zijn, zal slaaf van allen zijn. Mr 10:45 Want ook de Zoon des mensen is niet gekomen om gediend te worden, maar om te dienen en zijn leven te geven tot een losprijs voor velen. (Telos)''</blockquote>
== Slaven van God/Christus ==
Regel 41 ⟶ 72:
== Gelovigen in slavernij brengen ==
Gelovigen kunnen tot verkeerde slavernij worden gebracht: onder wettische beginselen, bijvoorbeeld de plicht tot besnijdenis, de plicht van onthouding van bepaalde spijzen, de plicht om bepaalde dagen te houden e.d. <blockquote>''2Co 11:20 Want u verdraagt het, als iemand u in slavernij brengt, als iemand u opeet, als iemand van u neemt, als iemand zich verheft, als iemand u in het gezicht slaat.'' (TELOS)</blockquote><blockquote>''Ga 2:4 en dat vanwege de binnengeslopen valse broeders, die zich hadden binnengedrongen om onze vrijheid te bespieden die wij in Christus Jezus hebben, met het doel ons tot slavernij te brengen. (TELOS)''</blockquote
== Toekomst ==
Ook in de toekomst, in de tijd van de oordelen zullen er slaven van mensen zijn. <blockquote>''Opb 13:16 En het maakt dat men aan allen, de kleinen en de groten, de rijken en de armen, de vrijen en de slaven, een merkteken geeft op hun rechterhand of op hun voorhoofd; (Telos)''</blockquote><blockquote>''Opb 19:18 opdat u vlees eet van koningen, vlees van oversten over duizend, vlees van sterken, vlees van paarden, en van hen die daarop zitten en vlees van allen, zowel van vrijen als van slaven, van kleinen als van groten.''</blockquote>
== Bron ==
D. Harting, ''Grieks Woordenboek op het Nieuwe Testament'' (1861-1863). Opgenomen als ''Grieks-Nederlands handwoordenboek op het Nieuwe Testament'' in Online Bible (uitgeverij Importantia). Tekst betreffende 'doulos' is onder wijziging verwerkt op 3 juni 2019.
== Voetnoot ==
| |||