→Bezwaren
(Nieuwe pagina aangemaakt met 'De '''theïstische evolutieleer''' is de leer dat het ontstaan van planten, dieren en mensen op aarde een langdurige door God geleide evolutie is geweest. Volgen...') |
|||
Regel 14:
Wie het theistisch evolutionisme omhelst, neemt aan dat de mens uit het dier ontsproten is na miljoenen jaren van strijd om te overleven. God nam een aap of populatie van apen en veranderde hem tot Adam of een populatie mensen. Tot dan toe had de dood geheerst in het dierenrijk en toen eindelijk de mens kwam, overzag God de schepping en zei ... dat het 'zeer goed' (Gen. 1:31) was? Schiep God de levende wezens door een overlevingsstrijd vol dood en verderf vóórdat de eerste mens in de zonde viel? Doen we met zo'n opvatting God, die heilig is, geen '''oneer''' aan?
Een andere tegenwerping betreft het gevolg van de theistisch-evolutionistische ontkenning van de schepping in zes gewone dagen voor het '''sabbatsgebod'''. Dit gebod wordt door God zelf gebaseerd op Zijn scheppingswerk in zes dagen en Zijn rusten op de zevende dag.
<blockquote>''Ex 20:8 Gedenk de sabbatdag, dat gij die heiligt; <br>Ex 20:9 zes dagen zult gij arbeiden en al uw werk doen; <br>Ex 20:10 maar de zevende dag is de sabbat van de HERE, uw God; dan zult gij geen werk doen, gij noch uw zoon, noch uw dochter, noch uw dienstknecht, noch uw dienstmaagd, noch uw vee, noch de vreemdeling die in uw steden woont.<br>Ex 20:11 Want in zes dagen heeft de HERE de hemel en de aarde gemaakt, de zee en al wat daarin is, en Hij rustte op de zevende dag; daarom zegende de HERE de sabbatdag en heiligde die.''<br>(NBG51)</blockquote>
Een andere moeilijkheid die op de theistische evolutietheorie drukt is het gevolg van de theorie voor de '''zondeval'''. Als de zondeval niet is gebeurd zoals letterlijk beschreven in Genesis en elders in de Schrift (bijv. in de Romeinenbrief), wat is dan wel de toedracht geweest? Daar kan de theistisch evolutionist slechts naar gissen. De zondeval is voor hem een mistig voorval geworden.
Volgens de Schrift is de '''dood''' in de wereld het gevolg van de zonde van Adam.
<blockquote>''Ro 5:12 Daarom, zoals door een mens de zonde in de wereld is gekomen en door de zonde de dood, en zo de dood tot alle mensen is doorgegaan, doordat allen gezondigd hebben… <br>(...)''<br>''Ro 5:14 toch heeft de dood geregeerd van Adam tot Mozes, ook over hen die niet gezondigd hadden door te overtreden zoals Adam, die een voorbeeld is van Hem die zou komen.''<br>(TELOS)</blockquote>
Aanhangers van het theistisch evolutionisme ontkennen de wereldwijde '''zondvloed''' en de torenbouw en spraakverwarring van Babel. Volgens creationisten is de zondvloed van grote invloed geweest op de geschiedenis van het leven op aarde. De zondvloed is volgens aanhangers van de theistische evolutietheorie echter een ''plaatselijke''watersnoodramp geweest. De Schrift daarentegen zegt:
<blockquote>''Ge 7:19 En de wateren namen geweldig sterk toe over de aarde, en <u>alle hoge bergen onder de ganse hemel werden overdekt</u>. (NBG51)''</blockquote>
Naturalistische wetenschappers werpen tegen dat het theïstisch evolutionisme evenals het creationisme onwetenschappelijk is, omdat het een beroep doet op God. Theistisch evolutionisme is moeilijk te verkopen aan orthodoxe christenen en aan het wetenschappelijk establishment.
| |||