k
geen bewerkingssamenvatting
kGeen bewerkingssamenvatting |
|||
Regel 25:
Door de vervangingstheorie echter worden de bijzondere plaats van en beloften voor Gods oude aardse volk 'weggetheologiseerd'.
De bekende Calvinistisch-protestantse Nieuwtestamenticus C.E.B. (Charles) Cranfield (geb. 1915) noemt in zijn commentaar op de Romeinenbrief de vervangingstheologie 'lelijk en onschriftuurlijk'. "Deze drie hoofdstukken [Romeinen 9-11] verbieden nadrukkelijk ons te spreken van de Kerk als zou zij eens en voor altijd de plaats van het Joodse volk hebben ingenomen."<ref>C. E. B. Cranfield, ''A Critical and Exegetical Commentary on the Epistle to the Romans'' (London; New York: T&T Clark International, 2004), p.448. Aangehaald op [http://www.logosapologia.org/?p=5455 LogosApologia.org]. Over Cranfield, zie Ben C. Blackwell, [http://dunelm.wordpress.com/2008/06/23/coffee-with-charles-cranfield/ Coffee with Charles Cranfield], Dunelm.wordpress.com, 23 juni 2008.</ref>
In Dimapur, een stad in het oosten van [[India]], werd in 2020 een conferentie over Israël en Gods trouw aan dat dit volk gehouden (2020). Ruim 180 voorgangers woonden de conferentie bij. Na afloop "voelden velen zich beschaamd en vroegen God om vergeving omdat ze Israël altijd als afgedaan hadden beschouwd. Ook baden ze om de leiding van de Heilige Geest bij het zorgvuldig lezen van de Bijbel."<ref>''Christenen voor Israël'', nieuwsbrief juli 2020. </ref>
Zie verder over de toekomst van Israël, art. [[Toekomst van Israël]].▼
▲Zie verder over de toekomst van Israël, art. [[Toekomst van Israël]].
== Kerkgeschiedenis ==
De vervangingsleer is in de '''kerkgeschiedenis''' opgekomen nadat Jeruzalem verwoest, Israël verstrooid onder de heidenen en het christendom in het Romeinse rijk gevestigd en bevoorrecht was. Het scheen dat Israël voorgoed had afgedaan en het rijk van Christus gekomen was. Volgens de invloedrijke theoloog [[Augustinus]] (354-430) is de Gemeente in de plaats van Israël gekomen.
| |||