Zweetdoek: verschil tussen versies

Een '''zweetdoek''' is een doek die in de tijd van het [[Nieuwe Testament]] gebruikt werd onder meer om het hoofd van een gestorvene te omwikkelen.

Het Griekse woord in de grondtekst van het Nieuwe Testament is σουδαριον, soudarion''sou<u>da</u>rion'' (klemtoon op de onderstreepte lettergreep) en komt daarin 4x voor. Het Strongnummer is 4676. Het woord komt van het Latijnse woord ''sudarium'', dat afgeleid is het Latijnse ''sudor'' = zweet. Het kan betekenen<ref>D. Harting, ''Grieks-Nederlands handwoordenboek op het Nieuwe Testament'', onderdeel van de Online Bible (Importantia)</ref>:

Een van de slaven in de [[gelijkenis]] van de ponden had zijn pond ongebruikt in een zweetdoek weggelegd, (Luc. 19:20).

Toen onze Heiland zijn vriend Lazarus had opgewekt uit de dood, trad de gestorvene uit het graf, zijn gezicht met een zweetdoek omwonden.<blockquote>''Joh 11:44 De gestorvene kwam naar buiten, zijn voeten en zijn handen gebonden met grafdoeken, en zijn gezicht was met een zweetdoek omwonden. Jezus zei tot hen: Maakt hem los en laat hem heengaan. (TELOS)'' </blockquote>In de hof van [[Gethsémané]] werd, tijdens zijn vurig gebed, het zweet van de Heer als grote bloeddruppels die op de aarde vielen.<blockquote>''Lu 22:44 En terwijl Hij in zware strijd raakte, bad Hij des te vuriger. En zijn zweet werd als grote bloeddruppels, die op de aarde vielen. (TELOS)''</blockquote>De Heer Jezus werd begraven met een zweetdoek op zijn hoofd. Na zijn opstanding werd de zweetdoek in het graf opgerold gevonden.<blockquote>''Joh 20:6 Simon Petrus nu kwam ook achter hem aan en hij ging het graf binnen en zag de doeken liggen<br>Joh 20:7 en de zweetdoek die op zijn hoofd was geweest, niet bij de doeken liggen, maar op een plaats afzonderlijk samengerold. (TELOS)''</blockquote>Hieruit kan men opmaken dat het lichaam van de Heer niet was gestolen of in der haast was weggenomen.<ref>Soms wordt gesteld dat de zweetdoek 'netjes' was samengerold of opgevouwen, maar dat zegt de tekst niet. En de gedachte dat de samengerolde zweetdoek verwijst naar de Joodse gewoonte van een meester om zijn servet op te vouwen als hij tot de maaltijd terugkwam en te verfrommelen als hij klaar was, zodat de slaaf kon afruimen, is ongegrond en die Joodse gewoonte is een verzinsel. Zie [https://www.truthorfiction.com/folded-napkin/ The Message in de Neatly Folded Napkin in Jesus' Tomb], op TruthOrFiction.com, geraadpleegd op 18 dec. 2015</ref>

De doornige takken waarmee de Heer was gekroond, het zweet van zijn geestelijke strijd in de hof en de zweetdoek om zijn hoofd herinneren aan de vloek als gevolg van de zondeval van het eerste mens, [[Adam (eerste mens)|Adam]].<blockquote>''Ge 3:17 En tegen Adam zei Hij: Omdat u geluisterd hebt naar de stem van uw vrouw en van die boom gegeten hebt waarvan Ik u gebood: U mag daarvan niet eten, is de aardbodem omwille van u vervloekt; met zwoegen zult u daarvan eten, al de dagen van uw leven;'<br>Ge 3:18 <u>dorens</u> en distels zal hij voor u laten opkomen en u zult het gewas van het veld eten.'<br>Ge 3:19 In het <u>zweet</u> van uw gezicht zult u brood eten, totdat u tot de aardbodem terugkeert, omdat u daaruit genomen bent; want stof bent u en u zult tot stof terugkeren. (HSV)''</blockquote>Het ‘zweet van uw gezicht’ spreekt van de moeitevolle arbeid die de mens moet verrichten om in zijn levensonderhoud te voorzien.

Door de handen van [[Paulus (apostel)|Paulus]] deed God buitengewone krachten, zodat zelfs zweetdoeken van de apostel een middel tot genezing waren.<blockquote>''Hnd 19:11 En buitengewone krachten deed God door de handen van Paulus,<br>Hnd 19:12 zodat zelfs <u>zweetdoeken</u> en gordeldoeken van zijn lichaam op de zieken werden gelegd en de ziekten van hen weken en de boze geesten uitgingen.(TELOS)''</blockquote>