k
→"Deze broeders van Mij"
kGeen bewerkingssamenvatting |
|||
| (7 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
Regel 1:
'''144.000 Israëlieten''', 12.000 mannen uit elk van de 12 stammen uit Israël, zullen volgens de [[Openbaring van Johannes]] in de [[eindtijd]] een rol spelen.
== Schriftgedeelten ==
Over
▲Over hem wordt geschreven in de volgende gedeelten van het boek Openbaring van Johannes. <blockquote>''Opb 7:2 En Ik zag een andere engel opkomen van de opgang van de zon, die het zegel van de levende God had; en hij riep met luider stem tot de vier engelen wie gegeven was aan de aarde en de zee schade toe te brengen, Opb 7:3 en hij zei: Brengt geen schade toe aan de aarde, noch aan de zee, noch aan de bomen, voordat wij de slaven van onze God aan hun voorhoofden hebben verzegeld. Opb 7:4 En ik hoorde het getal van de verzegelden: honderdvierenveertigduizend verzegelden uit elke stam van de zonen van Israel - Opb 7:5 uit de stam Juda twaalfduizend verzegelden, uit de stam Ruben twaalfduizend, uit de stam Gad twaalfduizend, Opb 7:6 uit de stam Aser twaalfduizend, uit de stam Nafthali twaalfduizend, uit de stam Manasse twaalfduizend, Opb 7:7 uit de stam Simeon twaalfduizend, uit de stam Levi twaalfduizend, uit de stam Issaschar twaalfduizend, Opb 7:8 uit de stam Zebulon twaalfduizend, uit de stam Jozef twaalfduizend, uit de stam Benjamin twaalfduizend verzegelden. Opb 7:9 Daarna zag ik en zie, een grote menigte die niemand kon tellen, uit elke natie en alle geslachten en volken en talen, stond voor de troon en voor het Lam, bekleed met lange witte kleren en met palmtakken in hun handen.'' (Telos)</blockquote>Er wordt op hen gezinspeeld in Opb. 9:4.<blockquote>''Opb 9:4 En hun werd gezegd dat zij geen schade mochten toebrengen aan het gras van de aarde, noch aan enig groen, noch aan enige boom, behalve aan de mensen die het zegel van God niet aan hun voorhoofden hebben.'' (Telos)</blockquote>In Opb. 14 zien we een vooruitblik op de tijd dat de Heer Jezus is teruggekomen. <blockquote>''Opb 14:1 En ik zag en zie, het Lam stond op de berg Sion en met hem honderdvierenveertigduizend, die zijn naam en de naam van zijn Vader hadden, geschreven op hun voorhoofden. Opb 14:2 En ik hoorde een stem uit de hemel als een stem van vele wateren en als een stem van een zware donderslag. En de stem die ik hoorde, was als van harpspelers die op hun harpen spelen. Opb 14:3 En zij zingen als een nieuw lied voor de troon en voor de vier levende wezens en de oudsten; en niemand kon het lied leren dan de honderdvierenveertigduizend die van de aarde gekocht waren. Opb 14:4 Dezen zijn het die zich niet met vrouwen hebben bevlekt, want zij zijn maagdelijk. Dezen zijn het die het Lam volgen waar het ook heengaat. Dezen zijn uit de mensen gekocht als eerstelingen voor God en het Lam. Opb 14:5 En in hun mond is geen leugen gevonden, want zij zijn onberispelijk.'' (Telos)</blockquote>
== Letterlijk of symbolisch? ==
Regel 25 ⟶ 24:
'''Om afgoderij?''' Gezegd is dat in Efraïm en Dan, twee gebieden in het tienstammenrijk, de afgoderij hoogtij vierde, en dat om die reden hun namen niet voorkomen in de lijst van Opb. 7. Vergelijk wat God van de afgodendienaar zegt: <blockquote>''De 29:18 Dat onder ulieden niet zij een man, of vrouw, of huisgezin, of stam, die zijn hart heden wende van den HEERE, onzen God, om te gaan dienen de goden dezer volken; dat onder ulieden niet zij een wortel, die gal en alsem drage; (...) De 29:20 De HEERE zal hem niet willen vergeven; maar alsdan zal des HEEREN toorn en ijver roken over denzelven man, en al de vloek, die in dit boek geschreven is, zal op hem liggen; en de HEERE zal zijn naam van onder den hemel uitdelgen. De 29:21 En de HEERE zal hem ten kwade afscheiden van al de stammen Israëls, naar alle vloeken des verbonds, dat in het boek dezer wet geschreven is.'' (SV)</blockquote>Maar, kan men tegenwerpen, vergelijkbare afgoderij vond later in het tweestammenrijk plaats: dienst aan de goden Baäl, Molech, Astarte. Bovendien, een van de poorten van de tempel van Ezechiël draagt de naam van Dan. En beide Efraïm en Dan krijgen een deel van het land Israël tijdens het duizendjarige [[Vrederijk]].
'''Efraïm''' wordt niet genoemd, ook niet als poortnaam van de toekomstige tempel in Jeruzalem volgens Ezechiël 48:31v. Wel worden Jozef en Manasse genoemd. Jozef was de vader van Efraïm en Manasse. Jozef kan voor Efraïm genomen zijn. De eerste oosterpoort van de toekomstige tempel te Jeruzalem wordt ook naar Jozef genoemd.<blockquote>''Eze 48:32 En aan den oosterhoek, vier duizend en vijfhonderd [maten], en drie poorten: namelijk, een poort van Jozef, een poort van Benjamin, een poort van Dan.'' (SV)</blockquote><blockquote>''Eze 37:19 Zo spreek tot hen: Alzo zegt de Heere HEERE: Ziet, Ik zal het hout van Jozef, dat in Efraïms hand geweest is, en van de stammen Israëls, zijn metgezellen, nemen, en Ik zal dezelve met hem voegen tot het hout van Juda, en zal ze maken tot een enig hout; en zij zullen een worden in Mijn hand.'' (SV)</blockquote><blockquote>''Zac 10:6 En Ik zal het huis van Juda versterken, en het huis van Jozef zal Ik behouden, en Ik zal hen weder inzetten; want Ik heb Mij hunner ontfermd, en zij zullen wezen, alsof Ik hen niet verstoten had; want Ik ben de HEERE, hun God, en Ik zal ze verhoren.'' (SV)</blockquote><blockquote>''Eze 47:13 Alzo zegt de Heere HEERE: Dit zal de landpale zijn, [naar] dewelke gij het land ten erve zult nemen, naar de twaalf stammen Israëls: Jozef [twee] snoeren.'' (SV)</blockquote>'''Dan.''' De stam ''Dan'' ontbreekt. Wellicht is Levi hiervoor in de plaats gekomen.
De naam van de stam van Dan wordt echter later wel genoemd en verbonden met de 3e oosterpoort van de toekomstige tempel te Jeruzalem. Ook draagt een poort de naam Levi.
=== Volgorde der namen ===
Regel 47 ⟶ 48:
== Verzegeling ==
Ze zijn verzegeld door engelen met "het zegel van God" (Opb. 9:4) en wel aan hun voorhoofden (Opb. 7:3; 9:4). <blockquote>''Opb 9:4 En hun werd gezegd dat zij geen schade mochten toebrengen aan het gras van de aarde, noch aan enig groen, noch aan enige boom, behalve aan de mensen die het zegel van God niet aan hun voorhoofden hebben.'' (Telos)</blockquote>Het zegel toont aan dat zij het eigendom van God zijn.
Het is waarschijnlijk niet een voor onze natuurlijke ogen zichtbaar zegel, zomin als onze verzegeling met de Heilige Geest een voor natuurlijke ogen zichtbaar zegel is. <blockquote>''Efe 1:12 … wij die vooraf in Christus hebben gehoopt; Efe 1:13 in Wie ook u, toen u het woord van de waarheid, het evangelie van uw behoudenis, hebt gehoord in Wie u ook, toen u geloofd hebt, verzegeld bent met de Heilige Geest van de belofte, Efe 1:14 die het onderpand is van onze erfenis, tot de verlossing van de verkregen bezitting, tot lof van zijn heerlijkheid.'' (...) ''Efe 4:30 En bedroeft de Heilige Geest van God niet, met Wie u verzegeld bent tot de dag van de verlossing. (TELOS)''</blockquote>
Later zullen andere mensen door een financieel-economische maatregel gedwongen worden om het merkteken van het Beest aan hun voorhoofd of rechterhand te ontvangen.
'''Namen.''' Het zegel bevat of bestaat uit de naam van het Lam en de naam van Zijn vader (Opb. 14:1). Het is niet duidelijk of dit zegel de genoemde namen bevat, daar gezegd wordt dat de namen zijn geschreven op de voorhoofden. Een zegel wordt niet geschreven, maar geplakt. Het is echter goed mogelijk dat in het zegel de namen zijn geschreven. Deze geschreven namen vormen een ''tegenstelling'' met de naam van het Beest, die velen op aarde zullen dragen op hun rechterhand of op hun voorhoofd. ▼
▲'''Namen.''' Het zegel bevat of bestaat uit de naam van het Lam en de naam van Zijn vader (Opb. 14:1). <blockquote>''Opb 14:1 En ik zag en zie, het Lam stond op de berg Sion en met hem honderdvierenveertigduizend, die zijn naam en de naam van zijn Vader hadden, geschreven op hun voorhoofden. (Telos)'' </blockquote>Het is niet duidelijk of
== Mannen ==
Regel 59 ⟶ 62:
Zij zijn maagdelijk en zij hebben zich niet met vrouwen bevlekt (Opb. 14:4). Zij blijven ongehuwd, gelijk hun Heer en de apostel Paulus, en onthouden zich van geslachtsgemeenschap met een vrouw.
Toen Gods komst op de berg Sinaï aanstaande was, moesten de mannen zich onthouden van seksuele gemeenschap.<blockquote>''Ex 19:11 En bereid zijn tegen den derden dag; want op den derden dag zal de HEERE voor de ogen van al het volk afkomen, op den berg Sinaï. Ex 19:14 Toen ging Mozes van den berg af tot het volk, en hij heiligde het volk; en zij wiesen hun klederen. Ex 19:15 En hij zeide tot het volk: Weest gereed tegen den derden dag, en <u>nadert niet tot de vrouw</u>.'' (SV)</blockquote>
Ook in hun ongehuwde staat hebben zij geen geslachtsverkeer gehad, ze zijn "onberispelijk" (vs. 5), in tegenstelling tot zoveel mannen in Israël, waar thans (anno 2022) een westerse, liberale moraal heerst en de meerderheid van de bevolking ongodsdienstig is.
<u>Figuurlijke duiding.</u> Een andere uitleg zegt dat 'maagdelijk' figuurlijk moet worden opgevat, gelijk Paulus doet:<blockquote>''2Co 11:2 Want ik ben naijverig over u met een naijver van God; want ik heb u aan een man verloofd om u als een reine maagd voor Christus te stellen.'' (Telos)</blockquote>Tegen de figuurlijke duiding kan worden ingebracht dat er staat 'vrouwen', niet 'de vrouw'. Het meervoud doet denken aan concrete vrouwen.
Regel 89 ⟶ 94:
== "Deze broeders van Mij" ==
Zij zijn het waarschijnlijk, die de Heer bij zijn oordeel over de schapen en bokken aanwijst met "deze broeders van mij".<blockquote>''Mt 25:40 En de koning zal antwoorden en tot hen zeggen: Voorwaar, Ik zeg u: voor zoveel u het hebt gedaan aan een van de geringsten van deze broeders van mij, hebt u het Mij gedaan.'' (Telos) </blockquote>Ze worden onderscheiden van 'de schapen', die hen gediend hebben en die daarom het koninkrijk van God beërven.
== Zie ook ==
Regel 95 ⟶ 100:
* Commentaar [[Openbaring 7]]
* Commentaar [[Openbaring 14]]
== Meer weten ==
[https://www.youtube.com/watch?v=ZXhgstGO8e0 Biblical Prophecy & Global Evangelism: The Mystery of the 144,002 Jewish Witnesses]. Youtube.com: Prophecy Depot Ministries Bill Salus, 30 mei 2023. Duur: 28 min. 55 sec. Bill Salus over de 144.000 Israëlieten en de 2 getuigen.
== Bronnen ==
Regel 101 ⟶ 109:
Commentaar op [[Openbaring 7]] en [[Openbaring 14|14]]. Tekst hiervan is op 25 jan. 2023 verwerkt.
==
| |||