Al-Aqsamoskee: verschil tussen versies

586 bytes toegevoegd ,  7 jaar geleden
 
Regel 12:
 
== Geschiedenis ==
Uit opgravingen is gebleken dat op tempelberg in de Byzantijnse tijd (324 tot 638 na Christus) een of meer kerken stonden<ref name=":0">Nadav Shragai, [http://www.israelhayom.com/site/newsletter_article.php?id=4890 Second Temple-era mikveh discovered under Al-Aqsa mosque], IsraelHayom.co, 29 juni 2012</ref>. DeIn moskeede waszesde oorspronkelijkeeuw eenstonden Byzantijnser christelijketwee kerk,grote namelijkchristelijke dekerken kerk vanop de Heiligetempelberg<ref>Ernest MariaL. Martin, gebouwd[http://askelm.com/temple/t011112.htm tijdensMajor de"Keys" regeringin vanDiscovering dethe ByzantijnseLost keizerTemples Justinianusof I (regeerdeJerusalem]. 527Askelm.com, -12 565)november en2001.</ref>: gewijd aan1. de moederKerk van de HeerHeilige Jezus.Wijsheid, Degelegen Byzantijnsein historicushet Procopiuscentrale vanen Caesareanoordelijke (geborendeel ca.van 495het tempelplateau, overledenop nade 562)plek schreefvan datde latere Rotskoepel; 2. de kerkKerk gebouwdvan wasde inHeilige 560<ref>[https://orthodoxwiki.org/Church_of_St._Mary_of_Justinian_(Temple_MountMaria,_Jerusalem) Churchgelegen ofop St.het Maryzuidelijke ofgedeelte, Justinianop (Templede Mount,plek Jerusalem)],van Orthodoxwikide latere Al-Aqsamoskee.org, geraadpleegd 24 okt. 2016.
</ref><ref>Er is een hadith (een overlevering betreffende Mohammed) die zegt dat de moskee door Jakob, zoon van Isaak, werd gebouwd.</ref>.
 
De Al-Aqsamoskee was oorspronkelijk de Byzantijns-christelijke Kerk van de Heilige Maria. Zij was gebouwd tijdens de regering van de Byzantijnse keizer Justinianus I (regeerde 527 - 565) en gewijd aan de moeder van de Heer Jezus. De Byzantijnse historicus Procopius van Caesarea (geboren ca. 495, overleden na 562) schreef dat de kerk gebouwd was in 560<ref>[https://orthodoxwiki.org/Church_of_St._Mary_of_Justinian_(Temple_Mount,_Jerusalem) Church of St. Mary of Justinian (Temple Mount, Jerusalem)], Orthodoxwiki.org, geraadpleegd 24 okt. 2016.
Na de verovering van Jeruzalem in 638 door de moslims werd Jeruzalem geïslamiseerd. Op de tempelberg bouwde kalief Abd al Malik in 691-692 de Koepel van de Rots. Twintig jaar later, circa 711, bouwde Maliks zoon, Abd El-Wahd (regeerde 705-715) de kerk van de Heilige Maria om tot de huidige Al Aqsamoskee. Het gebouw had de indeling van een Byzantijnse basiliek: een rij zuilen aan weerszijden van het rechthoekige "schip" in het midden. Het enige dat hij toevoegde was een uivormige koepel op de top van het gebouw om het te laten lijken op een moskee. Hij noemde het El-Aqsa, opdat het zou klinken als de in de Koran genoemde 'Verre Moskee' (Al-Aqsa Al-Masjid) (Koran 17:1).
</ref><ref>Er is een hadith (een overlevering betreffende Mohammed) die zegt dat de moskee door Jakob, zoon van Isaak, werd gebouwd.</ref>. De kerk werd later de Nieuwe kerk genoemd. In 614 werd deze kerk verwoest door de Perzen en de Joden.
 
Na de verovering van Jeruzalem in 638 door de moslims werd Jeruzalem geïslamiseerd. Op de tempelberg bouwde kalief Abd al Malik in 691-692 de Koepel van de Rots. Twintig jaar later, circa 711, bouwde Maliks zoon, Abd El-Wahd (regeerde 705-715) de kerkKerk van de Heilige Maria om tot de huidige Al Aqsamoskee. Het gebouw had de indeling van een Byzantijnse basiliek: een rij zuilen aan weerszijden van het rechthoekige "schip" in het midden. Het enige dat hij toevoegde was een uivormige koepel op de top van het gebouw om het te laten lijken op een moskee. Hij noemde het El-Aqsa, opdat het zou klinken als de in de Koran genoemde 'Verre Moskee' (Al-Aqsa Al-Masjid) (Koran 17:1).
 
In 1927 en 1936 werd de moskee zwaar beschadigd door aardbevingen. Na de aardbeving van 1927 werd de moskee herbouwd door de Islamitische beheerorganisatie Waqf. De Britse archeoloog Robert Hamilton, directeur van het departement Oudheden in Palestina, kreeg toestemming om oudheidkundig onderzoek te doen ter plekke waar de moskee verwoest was. Hij documenteerde het reconstructiewerk van de Waqf en maakte foto's en tekeningen> Hij verrichtte opgravingen, bestudeerde de vondsten en schreef erover. In het boek dat Hamilton later uitgaf maakte hij echter geen melding van de vondsten uit de Joodse en christelijke oudheid (de periode van de Tweede tempel en de Byzantijns-christelijke periode), omdat de Islamitische Waqf, die de tempelberg beheert, de vondsten niet bekend wilde maken<ref name=":0" />. Zo vond hij onder de vloer van de gehavende moskee een Joods reinigingsbad (mikwe) uit de tijd van de Tweede tempel, en een Byzantijns mozaïek.