k
geen bewerkingssamenvatting
kGeen bewerkingssamenvatting |
|||
| (8 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven) | |||
Regel 1:
__TOC__
'''Woorden.''' Het woord chiliasme komt<ref>''Van Dale's Groot woordenboek der Nederlandse taal'' (13e uitgave), digitale versie 1.0 Plus, jaar 2000, s.v. Chiliasme. </ref> van het Latijnse woord ''chiliasmus'', dat is afgeleid van het Gr. ''chiliasmos.'' Dit is afgeleid van een Grieks woord voor 'duizend': ''chilia''. Aanhangers van het chiliasme worden ''chiliasten'' genoemd. Synoniem is chiliasme is ''millennialisme'' (van Lat. millennium = (geheel van) duizend jaren). Synoniem van chiliasten is ''millenialisten''.
Chiliasten geloven dat voor het laatste oordeel (het oordeel van de grote witte troon) Christus eerst zal komen en Satan duizend jaar gebonden zal worden. In die tijd zal Christus met de reeds opgestanen (eerste opstanding) over de hele aarde regeren. ▼
Het '<nowiki/>''achiliasme''<nowiki/>' of '''amillennialisme''<nowiki/>' (a = zonder) wijst de gedachte van een toekomstig duizendjarig rijk vóór de eeuwige toestand af. Zij die dat afwijzen worden 'achiliasten' of 'amillennialisten' genoemd.
Men kan het chiliasme verbinden met de wederkomst van Christus: het '<nowiki/>''[[prechiliasme]]''<nowiki/>' (pre = voor) is de leer dat Christus weerkomt vóór het duizendjarig vrederijk. De aanhangers van deze leer worden prechiliasten genoemd. Het '''postchiliasme''<nowiki/>' (post = na) plaatst de wederkomst van de Heer Jezus ná het duizendjarig rijk, dat gezien wordt als een bloeitijd voor de kerk en voor Israël op aarde.
▲'''Leer.''' Chiliasten geloven dat
'''Grond'''. De leer is mede gegrond op Openb. 20 : 1—6, dat letterlijk wordt verstaan. In dit Schriftgedeelte komt 6x de uitdrukking 'duizend jaren' voor. <blockquote>''Opb 20:1 En ik zag een engel neerdalen uit de hemel, die de sleutel van de afgrond en een grote keten in zijn hand had. Opb 20:2 En hij greep de draak, de oude slang, dat is de duivel en de satan, en bond hem <u>duizend jaren</u>; Opb 20:3 en hij wierp hem in de afgrond en sloot en verzegelde die boven hem, opdat hij de naties niet meer zou misleiden voordat de <u>duizend jaren</u> voleindigd waren; daarna moet hij een korte tijd worden losgelaten. Opb 20:4 En ik zag tronen, en zij gingen daarop zitten, en het oordeel werd hun gegeven; en ik zag de zielen van hen die om het getuigenis van Jezus en om het woord van God onthoofd waren, en die het beest of zijn beeld niet hadden aangebeden en niet het merkteken aan hun voorhoofd en aan hun hand ontvangen hadden; en zij werden levend en regeerden met Christus <u>duizend jaren</u>. Opb 20:5 De overigen van de doden werden niet levend voordat de <u>duizend jaren</u> voleindigd waren. Dit is de eerste opstanding. Opb 20:6 Gelukkig en heilig is hij die aan de eerste opstanding deel heeft; over dezen heeft de tweede dood geen macht, maar zij zullen priesters van God en van Christus zijn en met Hem de <u>duizend jaren</u> regeren. Opb 20:7 En wanneer de <u>duizend jaren</u> voleindigd zijn, zal de satan uit zijn gevangenis worden losgelaten, (TELOS)''</blockquote>'''Herstel van Israël.''' Dikwijls wordt met de leer van het duizendjarig rijk verbonden de gedachte, dat het Joodse volk naar Palestina zal weerkeren, de tempel herbouwen zal en Jeruzalem het middelpunt van het Godsrijk op aarde zal wezen.
Regel 23 ⟶ 29:
== Tegenwerping en antwoord ==
'''Tegenwerping.''' De voornaamste aanmerking op het chiliasme is dat het de 'duizend jaren' van Opb. 20:1-6 letterlijk verstaat, terwijl alle getallen in de Openbaring van Johannes een symbolische betekenis hebben<ref>Zo de gereformeerde kerkhistoricus J.H. Landwehr: "Het getal 1000 = 10 X 10 X 10, geeft een zekere volheid te kennen. Gedurende die tijd, die natuurlijk geen 1000 jaren omvat, zal de macht van Satan gebonden liggen aan de macht van Sions koning, en daarna zal er heftige strijd ontstaan, een laatste poging van Satan, om te overwinnen. Wie dat nu onbevooroordeeld leest, zal aanstonds toegeven, dat dit de enig juiste verklaring is. Sinds Jezus' komst op aarde ligt Satan gebonden, vooral na Jezus' hemelvaart, onder de macht des Konings. Het Christendom heeft getriomfeerd over zijn vijanden en de kerk heeft heerlijk gebloeid. Maar wij gaan nog een bange strijd tegemoet. Daar zal Jezus ons doorhelpen (...). Dan komt de dag van het oordeel." Bron: 'Chialisme', artikel in ''Christelijke Encyclopaedie voor het Nederlandsche Volk'' (Kampen: Kok, 1925-1931).
</ref>.
</ref>. Daarop kan worden geantwoord dat er geen goede reden is om "vier", "zeven" of "duizend" of "honderd vier en veertig duizend" in het laatste Bijbelboek louter figuurlijk of symbolisch te duiden. Het laatste bijbelboek bevat cijfermatig nauwkeurige bepalingen èn daarnaast meer vage uitdrukkingen als 'tijd' (zonder lengte, Opb. 2:21), 'een korte tijd' (zonder welbepaalde lengte, Opb. 6:11, 17:10, 20:3), 'weinig tijd' (Opb. 12:12). ▼
▲
Wat het getal vier betreft, lezen we in Opb. 7 van vier engelen, vier hoeken en vier winden. <blockquote>''Opb 7:1 Hierna zag ik vier engelen staan op de vier hoeken van de aarde, die de vier winden van de aarde vasthielden, opdat er geen wind zou waaien over de aarde, noch over de zee, noch over enige boom. (TELOS)''</blockquote>Wij kennen letterlijk vier windstreken (noord - oost - zuid -west), er is geen reden om 'vier' in 'vier engelen' anders dan letterlijk te verstaan.
| |||