Coronacrisis: verschil tussen versies

3.219 bytes toegevoegd ,  2 jaar geleden
k
Regel 1:
De '''coronacrisis''' is de noodtoestand die in 2020 in vele landen ontstond door de pandemie van [[Covid-19-pandemie|Covid-19]].
 
== Beschermende maatregelen ==
Regel 83:
 
De wereld zou, vóórdat de Heer terugkomt, niet vrij zijn van epidemieën. Vanaf het begin heeft de Heer het einde verkondigd, opdat Zijn woord betrouwbaar zou blijken en wij op Hem en Gods Woord zouden vertrouwen en zouden volharden in ons geloof. Wanneer wij voorzegde dingen zien ''gebeuren'', weten wij, of worden wij bevestigd in ons weten, dat wij God kunnen vertrouwen. God is alwetend en almachtig.
 
'''Eindtijdse strafgerichten.''' In de laatste tijden vóór het vrederijk zullen Gods strafgerichten over de aarde komen, ook in de vorm van pestachtige ziekten (Luk. 21:11) en zweren (Opb. 16:2, 11), vergelijkbaar met de pestepidemie [https://nl.wikipedia.org/wiki/Zwarte_Dood Zwarte Dood] (1346-1351) en de [https://nl.wikipedia.org/wiki/Spaanse_griep Spaanse griep] (1918-1919). Dus epidemische ziekten die vele dodelijke slachtoffers maken. Jezus Christus voorzegde: <blockquote>''Lu 21:11  en er zullen grote aardbevingen, en nu hier, dan daar <u>pestziekten</u> en hongersnoden zijn, en ook vreselijke dingen en grote tekenen van de hemel. (NBG51)'' </blockquote>De Nieuwe Bijbelvertaling (2004) heeft 'epidemieën'. Bedoeld worden gevaarlijke ziekten die zich snel verbreiden. Epidemische ziekten behoren tot Gods oude arsenaal van strafgerichten (zie [[Pest (ziekte)|Pestilentie]]).
 
De tijd van de zegels, bazuinen en schalen (zie [[Openbaring van Johannes]]), waarin zulke ziekten voorkomen, is (feb. 2020) nog niet aangebroken.
 
Of de pandemie van COVID-19 een bijzonder strafgericht van God is, weten wij niet. De pandemie herinnert ons wel aan de toekomstige strafgerichten, die gevaarlijke epidemieën insluiten. Ze behoort mogelijk tot de pijnlijke weeën waarvan de Heer Jezus gesproken heeft (Matth. 24), weeën die aan de geboorte van het Vrederijk voorafgaan.
 
'''Weeën.''' De ellendige dingen zullen, vóórdat de Heer Jezus weerkomt in de wereld, in hevigheid en aantal toenemen, gelijk de weeën van een zwangere vrouw. Een of meer pandemieën kunnen daarvan deel uitmaken. De weeën zijn smartelijk, maar ook een voorbode van iets nieuws. voor een zwangere vrouw zijn ze het teken dat de geboorte aankondigt, de ontvangst van een nieuw kind. Op de moeite en pijn van de weeën volgt de geboorte van en de blijdschap over nieuw leven. Op de weeën van de eindtijd volgt een nieuwe wereld, het Vrederijk van Christus.
 
'''Voorbode.''' Is het een voorbode van meer of zwaardere pandemieën? Een begin van de weeën waar de Heer Jezus van sprak? Dat kan. Wat is dan het verschil met de Spaanse griep of met de Middeleeuwse pest? Een verschil is dat er in onze tijd meer verschijnselen zijn die passen bij het beeld van de eindtijd dat de Bijbel ons geeft. Misschien is de coronacrisis geen straf, maar wel een voorbode èn een katalysator van ontwikkelingen die het toneel inrichten voor de eindtijd, of een wissel die onze wereld mede in een bepaalde richting stuurt. De coronacrisis, naast andere problemen, noopt tot internationale samenwerking. De internationale samenwerking kan leiden tot een wereldregering of een wereldmacht, die uiteindelijk geleid zal worden door het [[Beest uit de zee|Beest]].
 
'''Zondevirus.''' Trouwens, het dodelijkste 'virus' is de zonde. Daarmee zijn wij allen besmet. Daarop zijn wij allen positief getest. Vroeg of laat vertonen zich dan ook de eerste ziekteverschijnselen: haat, nijd, leugen, goddeloosheid, moord, enz. Het gevolg is de dood. De dood heeft echter niet het laatste woord voor wie gelooft in Jezus Christus. Zie [[Evangelie]].
Regel 125 ⟶ 115:
 
'''Gebed en goed nieuws.''' De coronacrisis geeft reden om te bidden, dat Gods wil in deze crisis gebeuren zal en dat de crisis ook goede effecten in het leven van mensen zal hebben. En dat mensen bewaard en, als ze ziek zijn, genezen zullen worden. De crisis biedt kansen om te getuigen, vertrouwen te tonen, te wijzen op Gods woord en plan.<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=zUxk8-Uosx8&t=22m33s The Coronavirus, the Bible, and the End Times], Youtube.com: ASKDrBrown, 14 maart 2020. Engels gesproken. Vanaf 22 min 33 sec.</ref>
 
== Coronacrisis en de eindtijd ==
'''Voorbode.''' Is hetde coronapandemie een voorbode van meer of zwaardere pandemieën? Een begin van de weeën waar de Heer Jezus van sprak? Dat kan. Wat is dan het verschil met de Spaanse griep of met de Middeleeuwse pest? Een verschil is dat er in onze tijd meer verschijnselen zijn die passen bij het beeld van de eindtijd dat de Bijbel ons geeft. Misschien is de coronacrisis geen straf, maar wel een voorbode èn een katalysator van ontwikkelingen die het toneel inrichten voor de eindtijd, of een wissel die onze wereld mede in een bepaalde richting stuurt. De coronacrisis, naast andere problemen, noopt tot internationale samenwerking. De internationale samenwerking kan leiden tot een wereldregering of een wereldmacht, die uiteindelijk geleid zal worden door het [[Beest uit de zee|Beest]].
 
=== Voorbereiding van de eindtijd ===
Er gebeuren in de coronacrisis dingen die heenwijzen en mede heenleiden naar de [[eindtijd]].
 
'''Centralisering van gezag.''' In de eindtijd wordt het Beest "gezag gegeven over elk geslacht en volk en taal en natie" (Opb. 13:7). Hij zal een enorm centraal gezag krijgen. Wordt nu al de weg gebaand naar centraal gezag?
 
De coronacrisis werkt centralisering van gezag mede in de hand. De coronapandemie heeft laten zien dat regeringen verschillende maatregelen nemen. Elk land voert zijn eigen beleid. De Wereldgezondheidsorganisatie (WHO) nu wil meer eenheid in de aanpak van een pandemie. Daartoe moeten landen gezamenlijk een afspraak maken, een afspraak die de regels vaststelt voor de voorbereiding en reactie op een pandemie. In 2005 hebben 189 landen een verdrag ondertekend. De WHO wenst dat het verdrag wordt uitgebreid, zodanig dat er bij de WHO meer centraal gezag komt, waaraan landen zich onderwerpen. Bij een natuurramp en pandemie heeft de WHO het dan voor het zeggen. De wet van de WHO heeft dan voorrang boven de wet van een land. Als de WHO in een toekomstige pandemie bijvoorbeeld een vaccinatieplicht zou opleggen, kan dat wel eens ook voor Nederland gaan gelden. Vergelijk die situatie maar eens met de gedeeltelijke onderworpenheid van de landen van de Europese Unie aan Europese instanties en wetten.
 
De nood dringt dus tot samenwerking en gezamenlijk beleid. Ook de klimaatcrisis noopt ook tot samenwerking en gezamenlijk beleid. De coronacrisis noopt tot samenwerking en gezamenlijk beleid op het gebied van de ''gezondheidszorg''.
 
'''Vrijheidsbeperking.''' In de eindtijd zal de mensen een [[Merkteken van het Beest|merkteken]] opgelegd. Zonder dat teken zal men niet kunnen kopen of verkopen.
 
In de coronacrisis is in Nederland een toegangspas ingevoerd. Zonder de pas kun je niet in een restaurant gaan eten. De pas geeft je meer vrijheid. Zonder pas heb je minder vrijheid. We wennen aan de situatie dat veel mensen, vaccinweigeraars of andere weigeraars, niet meer de dingen kunnen doen die ze eerder wel konden doen. We wennen aan een tweedeling in de maatschappij.
 
In de eindtijd zal er een verschrikkelijke tweedeling komen, zij die het merkteken aanvaarden en zij die dat niet doen. De mensen die het merkteken weigeren, kunnen niet alleen niet meer in een restaurant eten, ze kunnen niets kopen! Met het merkteken heb je meer vrijheid, zonder het merkteken is leven heel moeilijk.
 
'''Elektronisch betalingsverkeer.''' Omdat veel financiële transacties van "kopen en verkopen" langs elektronische, digitale weg verlopen, ligt het voor de hand dat het teken van het Beest ook in het elektronische betalingsverkeer een rol zal spelen en derhalve een digitale component zal hebben, zoals de betaalpas een digitale component heeft. Elektronisch betalingsverkeer maakt het makkelijker om geldelijke transacties te beheersen dan (ver)kopen met contant geld. De coronacrisis heeft het elektronisch betalingsverkeer vermeerderd. Er is veel minder met contant geld betaald. Muntstukken kunnen immers het virus overdragen! Er is daarom veel meer 'gepind'.
 
=== Weeën ===
De ellendige dingen zullen, vóórdat de Heer Jezus weerkomt in de wereld, in hevigheid en aantal toenemen, gelijk de weeën van een zwangere vrouw. Een of meer pandemieën kunnen daarvan deel uitmaken. De coronapandemie van 2020-2022 behoort mogelijk tot de pijnlijke weeën waarvan de Heer Jezus gesproken heeft (Matth. 24), weeën die aan de geboorte van het Vrederijk voorafgaan.
 
'''Weeën.''' De ellendige dingen zullen, vóórdat de Heer Jezus weerkomt in de wereld, in hevigheid en aantal toenemen, gelijk de weeën van een zwangere vrouw. Een of meer pandemieën kunnen daarvan deel uitmaken. De weeën zijn smartelijk, maar ook een voorbode van iets nieuws. voor een zwangere vrouw zijn ze het teken dat de geboorte aankondigt, de ontvangst van een nieuw kind. Op de moeite en pijn van de weeën volgt de geboorte van en de blijdschap over nieuw leven. Op de weeën van de eindtijd volgt een nieuwe wereld, het Vrederijk van Christus.
 
=== De eindtijd ===
'''Eindtijdse strafgerichten.''' In de laatste tijden vóór het vrederijk zullen Gods strafgerichten over de aarde komen, ook in de vorm van pestachtige ziekten (Luk. 21:11) en zweren (Opb. 16:2, 11), vergelijkbaar met de pestepidemie [https://nl.wikipedia.org/wiki/Zwarte_Dood Zwarte Dood] (1346-1351) en de [https://nl.wikipedia.org/wiki/Spaanse_griep Spaanse griep] (1918-1919). Dus epidemische ziekten die vele dodelijke slachtoffers maken. Jezus Christus voorzegde: <blockquote>''Lu 21:11  en er zullen grote aardbevingen, en nu hier, dan daar <u>pestziekten</u> en hongersnoden zijn, en ook vreselijke dingen en grote tekenen van de hemel. (NBG51)'' </blockquote>De Nieuwe Bijbelvertaling (2004) heeft 'epidemieën'. Bedoeld worden gevaarlijke ziekten die zich snel verbreiden. Epidemische ziekten behoren tot Gods oude arsenaal van strafgerichten (zie [[Pest (ziekte)|Pestilentie]]).
 
De tijd van de zegels, bazuinen en schalen (zie [[Openbaring van Johannes]]), waarin zulke ziekten voorkomen, is (feb. 2020) nog niet aangebroken.
 
Of de pandemie van COVID-19 een bijzonder strafgericht van God is, weten wij niet. De pandemie herinnert ons wel aan de toekomstige strafgerichten, die gevaarlijke epidemieën insluiten. Ze behoort mogelijk tot de pijnlijke weeën waarvan de Heer Jezus gesproken heeft (Matth. 24), weeën die aan de geboorte van het Vrederijk voorafgaan.
 
== Video's ==