Coronacrisis

De coronacrisis is de noodtoestand die in 2020 in vele landen ontstond door de pandemie van Covid-19.

Beschermende maatregelen

Om hun burgers te beschermen, hun zorgstelsel te vrijwaren van overbelasting en de pandemie terug te dringen namen de overheden maatregelen die het economisch en maatschappelijk verkeer beperkten, wat leidde tot isolement, werkeloosheid en de ondergang van bedrijven.

De beschermende maatregelen hadden indirecte gevolgen, gevolgen van financiële en economische aard, van sociale en psychologische aard. Veel bedrijven hadden minder, veel minder of helemaal geen omzet meer. De werkloosheid nam toe. Scholen en universiteiten werden gesloten. Mensen, ook jongeren, raakten in een isolement.

Een punt van kritiek op de maatregelen is dat gezonde kinderen en jonge mensen onder de isolerende en vrijheidbeperkende maatregelen lijden, terwijl zij voldoende natuurlijke afweer hebben om het virus te overwinnen. Als zij in contact komen met SARS-CoV-2, dan wordt hun afweer verder opgebouwd. Door hen af te zonderen worden ze zelden blootgesteld aan andere circulerende ziektekiemen, waaronder andere, vrij onschadelijke coronavirussen en wordt hun aangeboren immuniteit minder getraind.

Een ander punt van kritiek is dat het langdurig houden van afstand en sociaal isolement (weinig sociaal contact) de geestelijke volksgezondheid ondermijnt, aangezien de mens een sociaal wezen is.

Lockdown. De meest verregaande maatregel in Nederland was de lockdown met avondklok die werd ingevoerd, bedoeld om besmetting tegen te gaan en het zorgstelsel te vrijwaren van overbelasting. Op de maatregel kwam kritiek, omdat 98% van alle mensen die besmet raakten met het coronavirus dit met hun eigen afweersysteem overwonnen zonder ziek te worden of met milde klachten.

Vaccinatielocatie van de GGD

Genetische spoedvaccins. Een ander punt van het kritiek is het gebruik van genetische vaccins (gebaseerd op DNA of RNA, op de genetische code van het coronavirus), die met haast ontwikkeld zijn en onvoldoende onderzocht op bijwerking en gevolg op lange termijn. Dit nieuwe type vaccin is nog niet eerder aan mensen gegeven. Ze zijn supersnel ontwikkeld, waarbij ontwikkelingsfasen in elkaar zijn geschoven. De gevolgen op lange termijn zijn onbekend, omdat men zich niet de tijd gunt om dat te onderzoeken alvorens de vaccins massaal toe te dienen.

Massavaccinatie. Een andere verregaande maatregel in Nederland is de massavaccinatie. Ook op deze maatregel kwam kritiek, omdat 98% van alle mensen die besmet raakten met het coronavirus dit met hun eigen afweersysteem overwonnen zonder ziek te worden of met milde klachten. Een minder ingrijpend alternatief is het vaccineren van bepaalde groepen mensen die een bepaald verhoogd risico lopen om ernstig ziek te worden.

Volgens sommige critici zou een twee-sporen-beleid (zorgvuldige vaccinatie-ontwikkeling + onderzoek naar bestaande medicatie tegen de ziekte) beter zijn dan voornamelijk in te zetten op een vaccinatie waaraan onzekerheden kleven.

Een ander punt van kritiek op de massavaccinatie is dat we geen profylactisch (= preventief) gebruik van DNA/RNA-vaccins moeten maken te midden van een epidemie om met die vaccins miljoenen mensen in te enten. "Helaas is dit type van profylactische vaccins ongeschikt, zelfs buitengewoon gevaarlijk, om massaal toegediend te worden temidden een virale pandemie. Vaccinologen, wetenschappers en klinisch medici staren zich blind op de positieve kortetermijnseffecten bij individuele patiënten, maar slaan ondertussen geen acht op de desastreuze gevolgen voor de globale gezondheid. Zolang mijn ongelijk niet wordt bewezen, bestaat er geen excuus om te negeren dat de mens van een relatief onschuldig virus een ontembaar monster aan het maken is" (Geert Vanden Bossche, viroloog en vaccindeskundige, 4 maart 2021). Door vaccin opgewekte antistoffen hebben de neiging de aangeboren antistoffen te onderdrukken. Als het virus muteert, bestaat de reële kans een mutant ontsnapt èn aan de vaccinale antistoffen (antistofresistentie) èn aan de onderdrukte aangeboren antistoffen. Dat risico verhogen we door massavaccinatie. "Het valt moeilijk in te beelden hoe volledige resistentie tegen een superinfectieus virus niet zal leiden tot een massale decimering van de bevolking. Er zijn slechts weinig manieren om zo snel en doeltreffend een relatief onschadelijk virus om te toveren tot een biologisch wapen met een dermate massale vernietigingskracht." Deze auteur pleit voor massavaccinatie met vaccins die uitsluitend natuurlijke killercellen activeren. Er "bestaat afdoende wetenschappelijk bewijs voor de sleutelrol die deze cellen spelen in de volledige en vroegtijdige eliminatie van het virus zoals dit plaatsvindt bij niet-symptomatische dragers."

Coronatoegangsbewijs. Een andere maatregel is de invoering van een coronatoegangsbewijs. Een coronatoegangsbewijs, ook wel genoemde coronacertificaat of coronapas(poort) is een officieel document dat tijdens de coronapandemie in verschillende landen werd ingevoerd, en waarmee de overheid bevestigt dat de houder geen (of een beperkt) COVID-19-besmettingsrisico vormt voor anderen. Het certificaat kan gebaseerd zijn op een volledige vaccinatie, een recente test, een doorgemaakte COVID-19-infectie, of een combinatie daarvan. De voorwaarden, rechten en geldigheidsduur van het certificaat variëren van land tot land.

Het Nederlandse coronatoegangsbewijs is een officieel document dat bewijst dat iemand volledig gevaccineerd is, hersteld is van een besmetting, of recent negatief getest is op het coronavirus. De vorm van dit bewijs is de CoronaCheck-app voor smartphones of eend QR-code op papier. Een coronatoegangsbewijs is alleen geldig samen met een legitimatiebewijs. De coronapas is een tijdelijke maatregel die door de overheid als een belangrijk onderdeel werd gezien om het aantal besmettingen tijdens de coronacrisis terug te dringen. Het bewijs werd voor het eerst in de zomer van 2021 ingevoerd, maar werd op veel meer plekken verplicht vanaf 25 september 2021.

De eis van een coronatoegangsbewijs komt volgens critici neer op discriminatie en uitsluiting van ongevaccineerden en leidt makkelijk tot stigmatisering van ongevaccineerden als gevaarlijk voor de volksgezondheid. Een ander punt van kritiek is dat gevaccineerde personen het SARS-Cov2-virus evengoed nog kunnen oplopen en overdragen op anderen.

Zingen verboden of afgeraden

Een van de Nederlandse maatregelen om verspreiding van het virus tegen te gaan is het afraden of zelfs enige tijd verbieden van zingen in groepsverband. De reden is dat "zingen kan zorgen voor verspreiding van het coronavirus". De Nederlandse overheid raadt af om te zingen in koren of om met meerdere mensen naar zangles te gaan. "Uitzondering daarop zijn kinderen tot en met 12 jaar en professionele zangkoren. U mag ook zingen in de kerk." Zingen in de kerk wordt door de overheid wel afgeraden. "U mag zingen tijdens diensten in de kerk, moskee, synagoge of een ander gebedshuis.  Maar omdat zingen kan zorgen voor verspreiding van het coronavirus, wordt zingen in een groep afgeraden." De minister van Volksgezondheid, Welzijn en Sport zei: "Verspreid het Woord en niet het virus”. De overheid in Nederland mag het advies geven om niet te zingen, maar kan dat niet afdwingen. De wet op de godsdienstvrijheid staat afdwingen niet toe.

Op 3 november 2020 ontving het kabinet in Nederland van het Outbreak Management Team, een adviesorgaan van de regering, het advies om zingen in een groep af te raden.

Van 19 november tot 1 december 2020 was het in Nederland verboden om in een groep van 2 personen of meer te zingen.

Op 1 december trad de COVID-19 wet in werking. Een wettelijke basis om zingen in groepsverband te verbieden ontbreekt.  Daarom is het verbod op zingen in groepsverband omgezet in een dringend advies om niet in groepsverband te zingen: afgeraden wordt om te zingen in koren of om met meerdere mensen naar zangles te gaan. Uitzondering daarop zijn kinderen tot en met 12 jaar en professionele zangkoren.

Advies van het Interkerkelijk Contact in Overheidszaken (CIO). Ook het Interkerkelijk Contact in Overheidszaken (CIO), een koepelorgaan van 31 kerkgenootschappen, raadt de aangesloten kerkgenootschappen af om te zingen.

De CIO-werkgroep Zingen in de kerk zei in het begin van juli 2020 dat zingen onder bepaalde omstandigheden weer mogelijk was. In het begin van oktober 2020 kwam een vervolgadvies: Zing niet in regio’s waar het aantal coronabesmettingen sterk oploopt.

Opvolging. De kerken en christelijke groepen in Nederland gaan verschillend om met de adviezen. Er is begrip en opvolging, maar ook kritiek en afwijzing. Een organist zei: "We moeten alles in het werk stellen om het virus terug te dringen. Het is een afzien van wat ons dierbaar is vanuit verantwoordelijkheid naar elkaar.” Volgens sommigen hoort de lofzang wezenlijk bij de eredienst. Een predikant zei: „Wat een christenvervolging nooit lukte krijgt een virus voor elkaar: de lofzang is tot stilstand gekomen. We vinden dat vreselijk, en het is moeilijk uit te leggen wat de impact ervan is. Natuurlijk zijn we dankbaar voor de digitale mogelijkheden, maar dat laat onverlet dat (net als de levende verkondiging) de lofzang van de gemeente wezenlijk bij de eredienst hoort. Dat beseffen we nu eens temeer."

Wat men aan praktijken zoal vindt:

• gewoon blijven zingen;
• zingen met mondkapje;
• ingetogen (gedempt) zingen;
• minder liederen zingen;
• één lied zingen, op het einde van de eredienst;
• een zanger of een klein zangkoor;
• kinderen laten zingen;
• een zangkoortje, terwijl de andere bezoekers zacht meezingen;
• de stoelen in de kerk verdelen in groepen zingenden en niet-zingenden;
• afwisselend zingen en niet zingen: de ene week wel, de andere week niet;
• niet zingen, liederen voorlezen.

Speculaties en complottheorieën

Het opduiken van het coronavirus en de wereldwijde uitbraak van Covid-19 gaven aanleiding tot speculaties, bijvoorbeeld dat het nieuwe coronavirus het resultaat is van een kunstmatige wijziging van SARS Coronavirus-1 ten behoeve van een biologisch wapen en dat de mutant onbedoeld is ontglipt in de maatschappij. Het was voor sommigen aanleiding om zelfs te denken aan een complot. Sommige Turkse en Iraanse politici en functionarissen gaven de VS en Israël de schuld van de verspreiding van het virus om strategische redenen. Jihadisten beschuldigden de joden van een samenzwering tegen de moslims. Blanke supremacisten (die het blanke ras superieur achten) gaven de joden de schuld gaven van het verspreiden van het virus, de Joden zouden het gedaan hebben om hun wereldwijde dominantie en geldelijke winst te bevorderen. "Theorieën over antisemitische samenzwering begonnen zich nog sneller te verspreiden dan de ziekte zelf..." Ook tijdens de Middeleeuwse pest werd met een beschuldigende vinger naar de Joden gewezen, die opzettelijk de ziekte zou verspreiden onder niet-Joden. "Geen enkel virus heeft een groter mutatievermogen getoond dan antisemitisme." (Lev Topor)

Gevolgen voor christenen

De coronacrisis treft ook kinderen van God. Ook onder hen zijn er die ziek worden en of hun baan verliezen. Sommige christenen krijgen, in landen waar ze achtergesteld worden, te maken met meer gevolgen. Open Doors berichtte in juni 2020: "In onder meer Bangladesh, India en Indonesië zijn er christenen die geen voedselhulp ontvangen omdat ze christen zijn. Een aantal gezinnen in Vietnam kreeg te horen van de overheid: 'Jullie zijn christen en jullie God moet voor je gezin zorgen. De overheid is niet verantwoordelijke voor jullie gezinnen! Ook zijn er christenen die werken als dokter of verpleegkundige, maar vanwege hun geloof geen beschermende middelen krijgen."

Christelijke zienswijze en houding

Vloek. Nadat onze oerouders, die bestemd waren om over de aarde te heersen, in de zonde vielen, heeft God het aardrijk vervloekt. Door de eeuwen heen is de mens bezocht door bacteriën en virussen die zijn gezondheid en levenskracht ondermijnen.

Onze natuurlijke afweer. God heeft ons toegerust om te leven op een aardbodem die onder de vloek ligt. De mens heeft een geweldig vernuftig afweersysteem, door God ons gegeven. Het is niet feilloos, het kan zich zelfs zeer vergissen, maar het zal zich vaak wapenen tegen ziekmakende indringers en deze met nieuwe antistoffen bestrijden. Dat gebeurt ook met het Coronavirus - zij het ook dat sommige patiënten de ziekte COVID-19 niet overleven.

Onze overheid. De overheid is een instelling van God, ons ten goede. Zij wordt in haar bestuur bijgestaan door deskundigen en raadgevers. Daarom is het verstandig de aanwijzingen van onze overheid in acht te nemen. "Gehoorzaamheyt Godts en der owerheyt weert der menschen ongeluck" staat te lezen op de trapgevel van het stadhuis te Veere (Zeeland): gehoorzaamheid aan God en aan de overheid weert ongeluk van de mensen.

Wees verstandig. Gerustheid in Hem zijn sluit niet uit dat we ons aanpassen aan de omstandigheden en maatregelen nemen. Geloofsvertrouwen moet samengaan met verstandig en wijs handelen. Dat houdt, zoals gezegd, zeker ook in achtgeven op de raad en richtlijnen van de overheid.

Onze kwetsbaarheid. Ondanks onze vermogens, wetenschappelijke kennis, medische techniek, zijn en blijven wij broze schepselen. We hebben luchtafweergeschut om raketten uit de lucht te halen. En we kunnen met één bom een stad van de vijand geheel vernietigen. Maar we zijn soms niet opgewassen tegen de kleinste wezentjes als virussen en bacteriën. Ze zijn als niets, maar hun aanval kunnen wij soms niet overwinnen. We kunnen een slag winnen, maar ze komen steeds weer terug, in een andere gedaante.

1Co 1:28  en het zwakke van de wereld heeft God uitverkoren om het sterke te beschamen, en het onaanzienlijke van de wereld en het verachte heeft God uitverkoren, en wat niets is, om wat iets is te niet te doen, (Telos)

De effecten van het coronavirus zouden ons klein moeten maken. Ze zouden ons tot ootmoed voor Gods aangezicht moeten leiden.

Menselijk goed en kwaad. Ook de coronacrisis - de nood als gevolg van de uitbraak - brengt het goede en het kwade (het zondige) in de mens naar boven. Enerzijds bijvoorbeeld een hulpactie om bejaarden boodschappen te brengen. Anderzijds bijvoorbeeld de verspreiding van nepberichten, zoals blijkt uit de waarschuwing van een antivirusbedrijf: "Oplichters staan erom bekend dat ze alles in hun voordeel gebruiken, en de wereldwijde coronacrisis is geen uitzondering. We zullen je tips en advies geven om je te beschermen tegen nepberichten".

Middel? Waartoe dient het coronavirus? Sommigen zien in de coronacrisis een waarschuwing, wekroep (Eng. wake-up call): God wil ons ermee wekken, wakker maken, opdat wij waken en voorbereid zijn voor de komst van de Heer. Ook kunnen niet-gelovigen tot nadenken komen.

Is het een straf van God, een middel waarmee God ons straft? Dat is mogelijk, maar we weten het niet.

De wereld zou, vóórdat de Heer terugkomt, niet vrij zijn van epidemieën. Vanaf het begin heeft de Heer het einde verkondigd, opdat Zijn woord betrouwbaar zou blijken en wij op Hem en Gods Woord zouden vertrouwen en zouden volharden in ons geloof. Wanneer wij voorzegde dingen zien gebeuren, weten wij, of worden wij bevestigd in ons weten, dat wij God kunnen vertrouwen. God is alwetend en almachtig.

Zondevirus. Trouwens, het dodelijkste 'virus' is de zonde. Daarmee zijn wij allen besmet. Daarop zijn wij allen positief getest. Vroeg of laat vertonen zich dan ook de eerste ziekteverschijnselen: haat, nijd, leugen, goddeloosheid, moord, enz. Het gevolg is de dood. De dood heeft echter niet het laatste woord voor wie gelooft in Jezus Christus. Zie Evangelie.

Gezondheidswerkers. Artsen en verpleegkundigen die Coronapatiënten verzorgen hebben enkele van de hoogste percentages COVID-19 ziekte en overlijdens. Hun hulp kostte hun het leven. Dat mag ons ook doen denken aan Jezus. Ons, zondaars, behept met zonde, kwam Hij te hulp. Hij werd voor ons tot zonde gemaakt. Naast andere misdadigers hing hij als een misdadiger aan het kruis. Waartoe? Om ons te genezen. Hij heeft gezegd: "Zij die gezond zijn, hebben geen arts nodig, maar zij die ziek zijn. Ik ben niet gekomen om rechtvaardigen te roepen, maar zondaars." (Marc. 2:17).

2Co 5:21 Hem [d.i. Jezus] die geen zonde gekend heeft, heeft Hij [d.i. God] voor ons tot zonde gemaakt, opdat wij zouden worden gerechtigheid van God in Hem. (Telos)

Vrees. Velen zijn verontrust door de snelle opmars van het virus en zijn ziekte, de vele doden, de vergaande tegenmaatregelen van de overheden en waarschijnlijke gevolgen als een economische recessie en werkeloosheid. Vrees voor wat gaat komen is een kenmerk van de tijd die kort voor Jezus' wederkomst voorafgaat. Als de Heer Jezus spreekt over de tekenen (onlusten, oorlogen, aardbevingen, hongersnoden, pestziekten) die aan zijn komst voorafgaan, zegt Hij zijn leerlingen: 'wordt niet angstig'.

Lu 21:9  Wanneer u nu zult horen van oorlogen en onlusten, wordt niet angstig; want deze dingen moeten eerst gebeuren, maar niet terstond is het einde. (Telos)

De NBG51-vertaling heeft 'laat u niet beangstigen'. De Willibrord-vertaling heeft 'weest dan niet verontrust'. De Nieuwe Vertaling (2004) heeft 'raak dan niet in paniek'. De Naardense vertaling heeft 'raak niet in de war'.

Ps 112:1  Hallelujah! [Aleph]. Welgelukzalig is de man, die den HEERE vreest; [Beth]. die groten lust heeft in Zijn geboden. (...) Ps 112:7  [Mem]. Hij zal voor geen kwaad gerucht vrezen; [Nun]. zijn hart is vast, betrouwende op den HEERE. (SV)

Stichting De Ondergrondse Kerk (SDOK kreeg een brief uit Noord-Korea, waarin de schrijfster te kennen gaf dat angst voor hongersnood en ziekte haar gevangen had genomen, totdat zij een Bijbel ontving en daarin las en Jezus leerde kennen. Ze schreef: “Ik voel me hoopvol terwijl ik bid. De hele situatie rondom het coronavirus is zeer ernstig. Ik heb het gevoel dat we hier allemaal zullen sterven door verhongering of door besmetting met het virus. Beide zijn dodelijk en veroorzaken wanhoop, maar nu ik de Heere ken, is mijn angst verdwenen.”

God heeft pestepidemieën voorzegd, om ons in te lichten, zodat wij voorbereid zijn en standhouden. Hij zorgt voor ons. De gemeente van Christus zal voor de grootste ellende worden behoed (zie Opname van de Gemeente).

De Wijsheid vermaant:

Spr 1:33  Maar wie naar mij luistert, zal gerust wonen, beveiligd tegen de verschrikking van het onheil. (NBG51)

Tot zijn leerlingen zei de Heer Jezus:

Mt 6:34  Weest dan niet bezorgd voor morgen; want morgen zal voor zichzelf bezorgd zijn; voor elke dag is zijn eigen kwaad genoeg. (Telos)

Een rabbijn heeft deze raad gegeven: "Was je handen goed, en telkens als je dat doet, herinner je dan in Wiens handen je bent."

Als wij op Hem vertrouwen en zijn Woord rijkelijk in ons woont (Col. 3:16), dan zien wij een epidemie in een ander perspectief. En kunnen we een lichtend, aanstekelijk voorbeeld voor niet-gelovigen zijn.

Schuilplaats. In Nederland wordt burgers die minder weerstand hebben (ouderen en mensen met een zwakke gezondheid) aangeraden thuis te blijven, om de kans op besmetting zo klein mogelijk te maken. Jesaja spreekt van een tijd (die thans nog niet is aangebroken) waarin Gods volk wordt aangespoord binnenshuis te schuilen.

Jes 26:20  Ga henen, mijn volk! ga in uw binnenste kamers, en sluit uw deuren na u toe; verberg u als een klein ogenblik, totdat de gramschap overga. Jes 26:21  Want ziet, de HEERE zal uit Zijn plaats uitgaan, om de ongerechtigheid van de inwoners der aarde over hen te bezoeken; en de aarde zal haar bloed ontdekken, en zal haar doodgeslagenen niet langer bedekt houden.  Jes 27:1  Te dien dage zal de HEERE met Zijn hard, en groot, en sterk zwaard bezoeken den Leviathan, de langwemelende slang, ja, den Leviathan, de kromme slomme slang; en Hij zal den draak, die in de zee is, doden. (SV)

Als christenen weten wij dat God en zijn woonplaats onze hoogste schuilplaats is. Hij zal ons, bij de opneming van de gemeente, plaatsen in een hoog vertrek, in Zijn eeuwig huis.

Spr 18:10  De Naam des HEEREN is een Sterke Toren; de rechtvaardige zal daarhenen lopen, en in een Hoog Vertrek gesteld worden. (SV)

In afwachting daarvan kan het nodig zijn om hier op aarde tijdelijk (veel) binnen te blijven, terwijl wij zien op Hem die voor ons zorgt.

Psalm 91 spreekt van een zeer dodelijke pestziekte die als een strafgericht over de goddelozen komt. De rechtvaardige, die God tot toevlucht heeft, zal niet aangetast worden.

Ps 91:1  Die in de schuilplaats des Allerhoogsten is gezeten, die zal vernachten in de schaduw des Almachtigen. Ps 91:2  Ik zal tot den HEERE zeggen: Mijn Toevlucht en mijn Burg! mijn God, op Welken ik vertrouw! Ps 91:3  Want Hij zal u redden van ... de zeer verderfelijke pestilentie. Ps 91:4  Hij zal u dekken met Zijn vlerken, en onder Zijn vleugelen zult gij betrouwen; Zijn waarheid is een rondas en beukelaar. Ps 91:5  Gij zult niet vrezen (...) Ps 91:6  Voor de pestilentie, die in de donkerheid wandelt; voor het verderf, dat op den middag verwoest. Ps 91:7  Aan uw zijden zullen er duizend vallen, en tien duizend aan uw rechterhand; tot u zal het niet genaken. Ps 91:8  Alleenlijk zult gij het met uw ogen aanschouwen; en gij zult de vergelding der goddelozen zien.  Ps 91:9  Want Gij, HEERE! zijt mijn Toevlucht! Den Allerhoogste hebt gij gesteld tot uw Vertrek; Ps 91:10  U zal geen kwaad wedervaren, en geen plage zal uw tent naderen. (SV)

Deze psalm heeft wellicht betrekking op de toekomende tijd van de strafgerichten over deze wereld. Er zullen dan gelovigen zijn, bijvoorbeeld de 144.000 Joden die in Openbaring van Johannes genoemd worden, gespaard blijven. Wat wij in onze tijd van deze psalm kunnen leren is dat God bij machte is ons te beschermen en dat wij bij Hem kunnen schuilen.

Geestelijke zelfzorg. Hoewel wij niet angstig hoeven te zijn, geeft een epidemie reden tot bezinning aan volk en enkeling. Ben ik, nu ik ziek ben, nog op de goede weg? Dien ik de Heer nog wel? Getuig ik nog wel van Hem? Moet ik mijzelf corrigeren? Zijn er dingen waarmee ik moet stoppen, omdat ze niet passen bij de roeping waarmee ik geroepen ben, bij de adelstand van kinderen Gods waartoe ik verheven ben?

Gebed en goed nieuws. De coronacrisis geeft reden om te bidden, dat Gods wil in deze crisis gebeuren zal en dat de crisis ook goede effecten in het leven van mensen zal hebben. En dat mensen bewaard en, als ze ziek zijn, genezen zullen worden. De crisis biedt kansen om te getuigen, vertrouwen te tonen, te wijzen op Gods woord en plan.

Coronacrisis en de eindtijd

De coronacrisis toont gebeurtenissen die ook in de eindtijd, de tijd die kort voor de verschijning van Jezus Christus in deze wereld, voorafgaat. In de eerste plaats de wereldwijde epidemie (pandemie).

Epidemieën

In de laatste tijden vóór het vrederijk zullen Gods strafgerichten over de aarde komen, ook in de vorm van pestachtige ziekten (Luk. 21:11) en zweren (Opb. 16:2, 11), vergelijkbaar met de pestepidemie Zwarte Dood (1346-1351) en de Spaanse griep (1918-1919). Dus epidemische ziekten die vele dodelijke slachtoffers maken. Is de coronapandemie een voorbode van meer en zwaardere pandemieën? De Heer Jezus heeft voorzegd dat in de tijd die aan zijn wederkomst voorafgaat, epidemieën zullen voorkomen, samen met andere rampen en vreselijke dingen.

Lu 21:9  Wanneer u nu zult horen van oorlogen en onlusten, wordt niet angstig; want deze dingen moeten eerst gebeuren, maar niet terstond is het einde. Lu 21:10  Toen zei Hij tot hen: Volk zal opstaan tegen volk en koninkrijk tegen koninkrijk. Lu 21:11 En grote aardbevingen en in verschillende plaatsen hongersnoden en pest zullen er zijn, en er zullen vreselijke dingen en grote tekenen van de hemel zijn. (Telos)

De HSV-vertaling heeft in plaats van 'pest': 'besmettelijke ziekten'. Andere vertalingen hebben: ‘epidemieën’. De Naardense vertaling zegt: 'pestepidemieën'. In elk geval wordt er in de Griekse brontekst een meervoudsvorm gebruikt. Bedoeld worden gevaarlijke ziekten die zich snel verbreiden. Bij de vierde zegel in het laatste Bijbelboek doden de Dood en de Hades met 'de dood', dat is waarschijnlijk een dodelijke pestziekte.

Opb 6:8  En ik zag en zie, een bleekgroen paard, en hij die erop zat, zijn naam was de dood en de hades volgde hem; en hun werd macht gegeven over het vierde deel van de aarde om te doden met het zwaard en met honger en met de dood en door de wilde dieren van de aarde. (Telos)

Het paard is bleekgroen of vaal (NBG51-vertaling), de kleur van dood en ziekte. Velen lezen voor 'dood' (Grieks: thanatos) 'de pest' (Canisius-vertaling, Leidse vertaling, Willibrord-vertaling, Naardense vertaling)  of 'zwarte dood' (NBG51-vertaling). Epidemische ziekten behoren, benevens het zwaard, de honger en de wilde dieren, tot Gods oude arsenaal van strafgerichten. In Opb. 6:8 lijken alle vier de strafgerichten te worden genoemd.

In 2020 waarschuwden 22 vooraanstaande wetenschappers dat 'een tijdperk van pandemieën dreigt', waarvoor zij verschillende oorzaken aanwezen.

Vroeger kwamen er ook epidemieën voor. De huidige coronapandemie komt echter voor in een tijd dat er meer verschijnselen zijn die passen bij het beeld van de eindtijd dat de Bijbel ons geeft. Het belangrijkste verschijnsel is Israël (hervergadering, staatkundige oprichting, Jodenhaat).

Met het oog op eventuele toekomstige epidemieën die wij, gelovigen, nog moeten doorstaan, is het belangrijk om voor ons zelf te zorgen en er een gezonde leefstijl op na te houden. Het grootste kwaad is, trouwens, niet een virus, maar de zonde. Laten we ook in geestelijke en zedelijk opzicht een gezonde levensstijl hebben.

Onlusten

De coronacrisis, die ontstaan is door een pandemie, laat ook tal van onlusten zien, die ontstaan uit ongenoegen over de maatregelen die overheden hebben genomen om de crisis te bezweren.

De Heer Jezus voorzegde onlusten voor de tijd die aan zijn openbare wederkomst voorafgaat.

Lu 21:9  Wanneer u nu zult horen van oorlogen en onlusten, wordt niet angstig; want deze dingen moeten eerst gebeuren, maar niet terstond is het einde. Lu 21:10  Toen zei Hij tot hen: Volk zal opstaan tegen volk en koninkrijk tegen koninkrijk. Lu 21:11 En grote aardbevingen en in verschillende plaatsen hongersnoden en pest zullen er zijn, en er zullen vreselijke dingen en grote tekenen van de hemel zijn. (Telos)

De vertaling HSV heeft 'allerlei oproer'. Het Griekse woord betekent: onbestendigheid, wanorde, verwarring, rustverstoring. Een kenmerk van de coronacrisis zijn de onlusten. Wat we nu meemaken, maakt men straks ook mee in de eindtijd, wellicht in heviger mate.

Onze plicht als gelovigen is de overheid met respect te bejegenen. Dat is moeilijk als je het niet eens bent met het gevoerde overheidsbeleid. Laat ons echter niet lasteren of schelden, maar beseffen dat de overheid een instelling van God is, ons ten goede.

Voorbereiding van de eindtijd

Er gebeuren in de coronacrisis dingen die heenwijzen en mede heenleiden naar de eindtijd. Er zijn ontwikkelingen gaande die het toneel van de eindtijd inrichten.

Centralisering van gezag. In de eindtijd wordt het Beest "gezag gegeven over elk geslacht en volk en taal en natie" (Opb. 13:7). Hij zal een enorm centraal gezag krijgen.

De coronacrisis werkt centralisering van gezag mede in de hand. De coronapandemie heeft laten zien dat regeringen verschillende maatregelen nemen. Elk land voert zijn eigen beleid. De Wereldgezondheidsorganisatie (WHO), een onderdeel van de Verenigde Naties, wil meer eenheid in de aanpak van een pandemie. Daartoe moeten landen gezamenlijk afspraken maken, regels vaststellen voor de voorbereiding en reactie op een toekomstige pandemie.

In 2005 hebben 189 landen een verdrag op het gebied van de volksgezondheidszorg ondertekend. De WHO wenst (anno 2021) dat het verdrag wordt uitgebreid, zodanig dat er wereldwijd meer eenheid in aanpak van de pandemie komt en daarvoor bij de WHO meer centraal gezag komt te liggen, waaraan landen zich onderwerpen. Bij een natuurramp en pandemie heeft de WHO het dan in de aanpak voor het zeggen. De wet van de WHO heeft dan voorrang boven de wet van een land. Als de WHO in een toekomstige pandemie bijvoorbeeld een vaccinatieplicht zou opleggen, kan dat wel eens ook voor Nederland gaan gelden. Vergelijk die situatie maar eens met de gedeeltelijke onderworpenheid van de landen van de Europese Unie aan Europese instanties en wetten.

Een versnipperde aanpak in een gezondheidscrisis dringt dus tot samenwerking en gezamenlijk beleid. Ook de klimaatcrisis noopt ook tot samenwerking en gezamenlijk beleid. De coronacrisis noopt tot samenwerking en gezamenlijk beleid op het gebied van de gezondheidszorg.

Vrijheidsbeperking en tweedeling. In de eindtijd zal de mensen een merkteken opgelegd. Zonder dat teken zal men niet kunnen kopen of verkopen.

In de coronacrisis is in Nederland als maatregel een 'coronatoegangsbewijs' ingevoerd. Zonder deze pas kun je bijvoorbeeld niet in een restaurant gaan eten of op ski-vakantie gaan. De pas geeft je meer vrijheid. Zonder pas heb je minder vrijheid. We wennen zo aan de situatie dat veel mensen, vaccinweigeraars, niet meer de dingen kunnen doen die ze eerder wel konden doen. Er ontstaat een maatschappelijke tweedeling: mensen die meedoen, zich laten inenten en zo hun vrijheid herwinnen, met het coronatoegangsbewijs in de hand, en anderen die daarin niet bewilligen en van allerlei uitgesloten worden. En vele mensen 'wennen' aan zo'n tweedeling.

In de eindtijd zal er een verschrikkelijke tweedeling komen, zij die het merkteken van het Beest aanvaarden en zij die dat niet doen. De mensen die het merkteken weigeren, kunnen niet alleen niet meer in een restaurant eten, ze kunnen niets kopen! en niets verkopen. Met het merkteken heb je dan meer vrijheid, zonder het merkteken is leven heel moeilijk.

Elektronisch betalingsverkeer. Omdat veel financiële transacties van "kopen en verkopen" langs elektronische, digitale weg verlopen, ligt het voor de hand dat het teken van het Beest ook in het elektronische betalingsverkeer een rol zal spelen en derhalve een digitale component zal hebben, zoals de betaalpas een digitale component heeft. Elektronisch betalingsverkeer maakt het makkelijker om geldelijke transacties te beheersen dan (ver)kopen met contant geld.

De coronacrisis heeft het elektronisch betalingsverkeer vermeerderd. Er is veel minder met contant geld betaald. Muntstukken en bankbiljetten kunnen immers het virus overdragen! Er is daarom veel meer 'gepind'.

Weeën

Bij al deze ontwikkelingen moeten we niet bezorgd of angstig worden, maar vast geloven dat God de regie heeft. Daarbij mogen we hopen dat God ons zal bewaren voor 'het uur van de verzoeking' dat zal komen over hen die op de aarde wonen (Opb. 3:20). De Heer zal ons van de aarde wegrukken (→ Opname van de Gemeente) vóórdat Gods toorn over het aardrijk komt. De ellendige dingen zullen, vóórdat de Heer Jezus zichtbaar terugkomt in de wereld, in hevigheid en aantal toenemen, gelijk de weeën van een zwangere vrouw. Een of meer epidemieën zullen daarvan deel uitmaken. Zoals weeën de geboorte van een mens aankondigen, zo kondigen de weeën van deze wereld de openbaring van de zonen van God, tezamen met dé Zoon van God, aan. De weeën zijn smartelijk, maar de geboorte brengt vreugde. De wereld zal een geweldig mooi tijdperk ingaan, dat van het Vrederijk van Christus.

Video's

Oproep

Load video

YouTube

YouTube might collect personal data. Privacy Policy

ContinueDismiss

De wereld en de Ban. Youtube.com: Romke De Lange, 19 apr. 2020. Oproep, in rapstijl, om in de coronacrisis niet bang te zijn, maar op God te vertrouwen. Duur: 3 min. 22 sec.

Muziekvideo 'Amazing Grace'

Load video

YouTube

YouTube might collect personal data. Privacy Policy

ContinueDismiss

50 Countries Affected By COVID-19 Represented in One Song. Youtube.com: The Normal Christian Life, 26 mei 2020. Mensen uit 50 landen waar COVID-19 voorkomt, verenigden zich tot het zingen van het bekende lied 'Amazing Grace', dat gaat over Gods verbazingwekkende genade voor ellendige zondaars.

Bron

Coronacertificaat, nl.wikipedia.org. Enige tekst hiervan is onder wijziging verwerkt op 30 okt. 2021.

Coronatoegangsbewijs (Nederland), nl.wikipedia.org. Enige tekst hiervan is onder wijziging verwerkt op 30 okt. 2021.

Meer informatie

Interkerkelijk Contact in Overheidszaken, www.cioweb.nl. Dit is een samenwerkingsverband van 29 christelijke kerken en 2 joodse gemeenschappen. Het behartigt hun gemeenschappelijke belangen bij de rijksoverheid. Het treedt in overleg met de overheid over de gevolgen van overheidsadviezen en -maatregelen en geeft raad aan de aangesloten religieuze gemeenschappen.

Verder, in tijdsorde van oud naar recent:

The Coronavirus Predicted in the Bible? Yes! Youtube.com: The Christian Life, 3 feb. 2020. Duur: 8 min. 12 sec. Een christelijke beschouwing van de epidemie veroorzaakt door het coronavirus.

Conor Wood, Scientific Conflict About the Coronavirus Lockdown. Patheos.com, 21 maart 2020. Kritiek op de wetenschapsmethodoloog John Ioannidis, die strenge overheidsmaatregelen als bijvoorbeeld platlegging ('lockdown') ongegrond en doorgeschoten vindt.  

Peter Borger, Overheden waren te laks rond corona. Logos.nl, 23 maart 2020. Eerder verschenen in: Reformatorisch Dagblad 49 (308): 18-19. Peter Borger is moleculair bioloog en specialist in signaaltransductienetwerken en genregulatie-systemen.

Mark Hitchcock, Corona Crisis: Plagues, Pandemics, and the Coming Apocalypse. Thomas Nelson, 19 mei 2020. Pagina's: 171.   

Uitgelicht! Corona & eindtijd • Seminar Family7 • Opwekking. Youtube.com: Opwekking, 31 mei 2020. Duur: 30 minuten. Vraaggesprek met Jan Pol en Orlando Bottenbley over: de coronacrisis als een teken van de eindtijd, complotdenken, beperkingen en kansen voor de christenen.

Erwin W. Lutzer, Pandemics, Plagues, and Natural Disasters: What is God Saying to Us? Moody Publishers, 28 juli 2020. Pagina's: 176.

Is COVID-19 A Sign of The End Times? | Mark Hitchcock at Kindred Church. Youtube.com: Kindred Church, 28 sept. 2020. Duur: 43 min. 31 sec. De spreker meent dat de coronapandemie een voorteken van de eindtijd is en niet gerekend kan worden tot de tekenen die de Heer Jezus in Matth.24 noemt, welke Hitchcock plaatst in de periode van de 7-jarige verdrukking.

Ep. 3 | God's Lessons During Pandemic | Pandemics, Plagues, and Natural Disasters. Youtube.com: John Ankerberg Show, 18 okt. 2020. Duur: 28 min. 30 sec. John Ankerberg spreekt met de theoloog Erwin Lutzer over de goddelijke lessen die de Covid-19-pandemie ons leert.

The Swedish model for fighting COVID-19 | COVID-19 Special. Youtube.com: DW News, 10 maart 2021. Duur: 11 min. 53 sec.

Tegenwind, Aflevering 3, Prof. Dr. Theo Schetters. Youtube.com: Tegenwind TV, 20 sept. 2021. Duur: 1 uur 32 sec. Informatief gesprek met de kritische vaccinoloog Theo Schetters over de coronacrisis en de coronavaccins. Locatie: Andalucia, Spanje.

Tegenwind Aflevering 7: De rondetafel. Youtube.com: Tegenwind TV, 15 nov. 2021. Duur: 1 uur 26 min. 25 sec. Rondetafel-gesprek met zes wetenschappers die zich kritisch hebben geuit over het coronabeleid. Locatie: Andalucia, Spanje.

#906: Het virus of de maatregelen: wat hebben we vooral te vrezen dit najaar? met Theo Schetters. Youtube.com: De Nieuwe Wereld, 9 mei 2022. Duur: 50 min. 34 sec. In een vraaggesprek met de kritische vaccinoloog Theo Schetters wordt de aanpak van de coronacrisis beoordeeld.

Cijfers

Coronadashboard van de Nederlands rijksoverheid.

AlleCijfers.nl bevat statistieken en grafieken over Covid-19 in Nederland: testen, ziekenhuisopnames, overlijdens, vaccinatiegraden, maatregelen. Nederland: https://allecijfers.nl/landen/nederland/. België: https://allecijfers.nl/landen/belgie/. Ook informatie over de situatie in andere landen.