Elohiem: verschil tussen versies

3.375 bytes toegevoegd ,  1 jaar geleden
k
kGeen bewerkingssamenvatting
 
(2 tussenliggende versies door dezelfde gebruiker niet weergegeven)
Regel 1:
'''Elohiem''', ook ''Elohim ''geschreven, is in de Bijbel het meest gebruikte Hebreeuwse woord voor God.
 
Volgens een opvatting betekent 'Elohiem' zoiets als wezen uit de onzienlijke wereld, geest<ref name=":0">Dat is de opvatting van Michael Heiser, zie [https://www.youtube.com/watch?v=ChIqBy7wi_E&t=11m30s Demons, Giants, and Other Gods in the Bible? Dr. Michael Heiser.] Youtbe.com: Preston Sprinkle, 3 juni 2020. Vanaf 11 min. 30 sec. </ref>. Het wordt allermeest voor God, doch ook voor engelen en menselijke zielen in het hiernamaals gebruikt<ref name=":0" />.
 
Van de drie Hebreeuwse woorden ''Elohiem'','' El ''en ''Eloah ''die in het Nederlands vertaald zijn door 'God' is ''Elohiem'' veruit het meest voorkomende woord. Het komt in het Oude Testament 2606 keer voor. De Statenvertaling vertaalt het 2331x door 'God'. 
 
''Elohiem ''is de '''eerste''' '''naam''' van [[God]] die in de Bijbel genoemd. <blockquote>''Ge 1:1 In den beginne schiep God (Elohiem) den hemel en de aarde. (SV)''</blockquote>''Elohiem'' is het '''mannelijk''' '''meervoud van''' van ''Eloah'', dat 'de Machtige' betekent''. Eloah'' is mogelijk een verlengde vorm van ''El'', dat 'de Sterke" betekent. Zekerheid over de oorsprong (afleiding) van ''Elohiem ''is er niet. In Elohiem ligt de betekenis besloten van verhevenheid boven, en dus van vrijmacht over alles<ref>Aldus Van Lingen in: Karl August Dächsel; F P L C van Lingen; H van Griethuijsen, Antz. et al, ''Bijbel, of De geheele Heilige Schrift, bevattende al de kanonieke boeken van het Oude en Nieuwe Testament (volgens de Staten-overzetting) : met in den tekst ingelaschte verklaringen en aanmerkingen van de beroemdste godgeleerden uit alle tijden ''(Kampen: Bos, 1893-1901).</ref>. Elohiem is de Almachtige.<blockquote>''Ge 17:1 Als nu Abram negen en negentig jaren oud was, zo verscheen de HEERE aan Abram, en zeide tot hem: Ik ben God, de Almachtige! Wandel voor Mijn aangezicht, en zijt oprecht! (SV)''</blockquote>De combinatie '''El Elohiem''' wordt voor God als de allerhoogste en voornaamste God gebruikt. Zie verder bij paragraaf [[El Elohim#El Elohim|El Elohiem]].<blockquote>''Joz 22:22 De God (=El) der goden (=Elohiem), de HEERE, de God (=El) der goden (=Elohiem), de HEERE, Die weet het; Israël zelf zal het ook weten! ...'' (SV)</blockquote>''Elohiem'' is een '''unieke''' vorm die alleen in het Hebreeuws voorkomt, niet in andere Semitische talen en ook niet in het Bijbels Aramees. ''El ''en ''Eloah ''komen wel buiten het Bijbels Hebreeuws voor.
 
''Elohiem ''is een merkwaardige mannelijke '''meervoudsvorm '''die als naam van God verbonden wordt met werkwoorden, bijvoeglijke naamwoorden en voornaamworden in het '''enkelvoud''', bijvoorbeeld "Elohiem (meervoud) bara ('schiep', werkwoord in het enkelvoud)".
 
''Elohiem ''komt de eerste maal voor in het eerste vers van de Bijbel:<blockquote>''Ge 1:1 In den beginne schiep (bara) God (Elohiem) den hemel en de aarde. Ge 1:2 De aarde nu was woest en ledig, en duisternis [was] op den afgrond; en de Geest Gods zweefde op de wateren. Ge 1:3 En God zeide: Daar zij licht! en daar werd licht. (SV)''</blockquote>In het scheppingsbericht van Genesis 1 wordt God dikwijls en alleen met de naam ''Elohiem ''genoemd. In het 26e vers, in verband met de schepping van de mens, wordt ''Elohiem'' voor de 26e keer genoemd en dan opeens met het meervoudige voornaamwoord ''ons.''<blockquote>''Ge 1:26 En God (Elohiem) zeide: Laat Ons mensen maken, naar Ons beeld, naar Onze gelijkenis; en dat zij heerschappij hebben over de vissen der zee, en over het gevogelte des hemels, en over het vee, en over de gehele aarde, en over al het kruipend gedierte, dat op de aarde kruipt. (SV)''</blockquote>De drie-eenheid van God, welke in het Nieuwe Testament geopenbaard wordt, wordt al aangeduid in het eerste vers van de Bijbel. Niet met de naam ''El, ''maar met de naam ''Elohiem'' wordt de Schepper hier voorgesteld<ref>Zo Hebraïcus Danny Ben-Gigi in: [https://www.youtube.com/watch?v=eGwfSJz4sng&t=16m12s Danny Ben-Gigi: The Trinity Revealed in Hebrew.] Youtube.com: Prophecy Watchers, 5 nov. 2018. Vanaf 16 min. 12 sec.</ref>. In het tweede vers vinden we dan de ''Geest'' van God, in het derde vers het ''Woord'' van God. 
 
In het begin van het Johannesevangelie is ook sprake van het begin, de schepping, het licht en de duisternis, en zien we een twee-eenheid van God en het Woord.<blockquote>''Joh 1:1 In het begin was het Woord; en het Woord was bij God, en het Woord was God. Joh 1:2 Dit was in het begin bij God. Joh 1:3 Alle dingen zijn door Hem geworden, en zonder Hem is niet een ding geworden dat geworden is. Joh 1:4 In Hem was leven, en het leven was het licht van de mensen. Joh 1:5 En het licht schijnt in de duisternis, en de duisternis heeft het niet begrepen. (TELOS)''</blockquote>
Regel 25 ⟶ 27:
 
== Andere wezens dan God ==
''Elohiem ''wordt in het OT niet alleen voor God, maar ook voor '''andere wezens''' gebruikt: goden (goede en gevallen engelen) en zielen in het hiernamaals (bijv. de overleden Samuël) , en mogelijk menselijke personen op aarde, zoals rechters. Wanneer ''Elohiem ''voor andere wezens wordt gebruikt, wordt het altijd vertaald in het meervoud, bijv. 'goden'. <blockquote>''Le 19:4  Gij zult u tot de afgoden niet keren, en u geen gegoten goden'' (= Elohiem) ''maken; Ik ben de HEERE, uw God'' (= Elohiem)''!'' (SV)</blockquote><blockquote>''De 4:7  Want wat groot volk is er, hetwelk de goden'' (= Elohiem) ''[zo] nabij zijn als de HEERE, onze God'' (= Elohiem)'', zo dikwijls als wij Hem aanroepen?'' (SV)</blockquote><blockquote>''De 32:17  Zij hebben aan de duivelen geofferd, niet aan God'' (= Eloah); ''aan de goden'' (= Elohiem)'', die zij niet kenden; nieuwe, die van nabij gekomen waren, voor dewelke uw vaders niet geschrikt hebben.'' (SV)</blockquote>'Elohiem' verwijst in dit vers naar gevallen engelen. <blockquote>''Joz 22:22  De God'' (= El) ''der goden'' (= Elohiem) '', de HEERE, de God'' (= El) ''der goden'' (= Elohiem)'', de HEERE, Die weet het; Israël zelf zal het ook weten! Is het door wederspannigheid, of is het door overtreding tegen den HEERE, zo behoudt ons heden niet;'' (SV)</blockquote>De waarzegster die koning Saul raadpleegde zag 'Elohiem' uit de aarde opkomen. <blockquote>''1Sa 28:13  En de koning zeide tot haar: Vrees niet; maar wat ziet gij? Toen zeide de vrouw tot Saul: Ik zie goden, uit de aarde opkomende. 1Sa 28:14  Hij dan zeide tot haar: Hoe is zijn gedaante? En zij zeide: Er komt een oud man op, en hij is met een mantel bekleed. Toen Saul vernam, dat het Samuël was, zo neigde hij zich met het aangezicht ter aarde, en hij boog zich.'' (SV)</blockquote><blockquote>''2Kr 2:5  En het huis, dat ik zal bouwen, zal groot zijn; want onze God'' (= Elohiem) ''is groter dan alle goden'' (= Elohiem)''.'' (SV)</blockquote><blockquote>''Ps 95:3  Want de HEERE is een groot God'' (= El)''; ja, een groot Koning boven alle goden'' (= Elohiem)'';'' (SV)</blockquote><blockquote>''Jer 5:19 En het zal geschieden, wanneer gij zult zeggen: Waarom heeft ons de HEERE, onze God (''Elohiem''), al deze dingen gedaan? dat gij tot hen zeggen zult: Gelijk als gijlieden Mij hebt verlaten, en vreemde goden (''Elohiem'') in uw land gediend, alzo zult gij de uitlandse dienen, in een land, dat het uwe niet is.'' (SV)</blockquote><blockquote>''Ps 82:1 Een psalm van Asaf. God'' (''= Elohiem)'') staat in de vergadering Godes ('' (= El)''); Hij oordeelt in het midden der goden'' (= Elohiem)''Elohiem;'' ''Ps 82:2  Hoe lang zult gijlieden onrecht oordelen, en het aangezicht der goddelozen aannemen? Sela. Ps 82:3  Doet recht den arme en den wees; rechtvaardigt den verdrukte en den arme. Ps 82:4  Verlost den arme en den behoeftige, rukt [hem] uit der goddelozen hand. Ps 82:5  Zij weten niet, en verstaan niet; zij wandelen steeds in duisternis; [dies] wankelen alle fondamenten der aarde. Ps 82:6 Ik heb wel gezegd: Gij zijt goden'' (= Elohiem)''; en gij zijt allen kinderen des Allerhoogsten;     Ps 82:7  Nochtans zult gij sterven als een mens; en als een van de vorsten zult gij vallen. Ps 82:8  Sta op, o God! oordeel het aardrijk, want Gij bezit alle natiën.'' (SV)</blockquote>'Elohiem' in Ps. 82:1 verwijst naar menselijke rechters of naar gevallen engelen. Voor de laatste opvatting pleiten de verzen 6 en 7.
 
== Jezus is Elohiem ==
<blockquote>''Opb. 1:8 Ik ben de Alfa en de Omega, zegt [de] Heer God, Die is, en Die was, en Die komt, de Almachtige.'' (Openbaring 1:8)</blockquote>De uitdrukking ‘Heer God’ zonder lidwoord 'de' staat in het Nieuwe Testament voor de Hebreeuwse uitdrukking: Jahweh Elohiem. Jahweh Elohiem is Degeen die is en die was en die komt, de Almachtige. Hij is dezelfde als Jezus.
 
Opb 22:12 Zie, Ik kom spoedig, en mijn loon is bij Mij om een ieder te vergelden zoals zijn werk is.<blockquote>''Opb 22:13 Ik ben de alfa en de omega, de eerste en de laatste, het begin en het einde. Opb 22:14 Gelukkig zij die hun lange kleren wassen, opdat zij recht hebben op de boom van het leven en zij door de poorten de stad binnengaan. Opb 22:15 Buiten zijn de honden, de tovenaars, de hoereerders, de moordenaars, de afgodendienaars en ieder, die de leugen liefheeft en doet. Opb 22:16 Ik, Jezus, heb mijn engel gezonden om u deze dingen te betuigen voor de gemeenten. Ik ben de wortel en het geslacht van David, de blinkende morgenster. (TELOS)''</blockquote>
Regel 42 ⟶ 44:
Engels artikel 'Elohiem' in Catholic Encyclopedia: <nowiki>http://www.newadvent.org/cathen/05393a.htm</nowiki>
 
== VoetnootVoetnoten ==