k
geen bewerkingssamenvatting
(Nieuwe pagina aangemaakt met '{{Commentaar hoofdstuk}} == Flp. 1:3-4 == Flp 1:3 Ik dank mijn God, telkens als ik u gedenk, Flp 1:4 altijd in elk gebed van mij voor u allen met blijdschap bi...') |
kGeen bewerkingssamenvatting |
||
Regel 48:
Flp 1:11 vervuld met de vrucht van de gerechtigheid die door Jezus Christus is, tot heerlijkheid en lof van God. (Telos)
De vrucht van de gerechtigheid zijn vermoedelijk de goede werken die wij, die gerechtvaardigd zijn op grond van geloof, doen, doordat God in ons werkt (vers 6). Beide de vrucht en de gerechtigheid zijn door Hem, die gezegd heeft (Joh. 15): zonder Mij kunt u niets doen.
== Flp. 1:17 ==
Flp 1:17 maar de anderen verkondigen Christus uit partijzucht, niet zuiver, met de bedoeling verdrukking aan mijn gevangenschap toe te voegen. (Telos)
Zij spraken van Christus, daar zij in hun bestrijding van het christendom en van de verkondiging door Paulus bekendmaakten wat de leer van de christenen inhoudt. Vergelijk naar onze tijd een hindoeïst die haarfijn uitlegt wat de boodschap van het evangelie is.
== Flp. 1:19 ==
Flp 1:19 Want ik weet, dat dit mij tot behoudenis zal strekken door uw gebed en [de] bijstand van de Geest van Jezus Christus; (Telos)
'''Behoudenis.''' Vrijlating uit zijn gevangenschap, zie vers 25-26. Omdat zal duidelijk worden dat Paulus geen misdadiger is, maar slechts de verkondiger van een 'vreemde' nieuwe leer.
'''De bijstand van de Geest van Jezus Christus.''' Een aanwijzing dat de Geest een goddelijke ''persoon'' is, niet een onpersoonlijke kracht. De Griekse grondtekst van het Nieuwe Testament noemt Hem de 'Parakleet', de ''Bijgeroepene'' - in onze Nederlandse Bijbelvertalingen vaak overgezet met 'de [[Trooster]]' -, die erbij geroepen wordt om bijstand te verlenen.
== Flp. 1:20 ==
Flp 1:20 volgens mijn reikhalzende verwachting en hoop, dat ik in geen enkel opzicht beschaamd zal worden, maar dat met alle vrijmoedigheid zoals altijd ook nu Christus wordt groot gemaakt in mijn lichaam, hetzij door het leven, hetzij door de dood. (Telos)
'''Hetzij door de dood.''' Paulus was bereid als martelaar, getuige van zijn Heer, te sterven.
== Flp. 1:21 ==
Flp 1:21 Want te leven is voor mij Christus en te sterven is winst. (Telos)
'''Te leven is voor mij Christus.''' In Paulus' leven draait het om Christus, om Diens opdracht, belangen en eer.
'''Te sterven is winst.''' Want dan kom ik bij Christus in het paradijs, zie volgende vers.
| |||